Càn Khôn Đồ

Đệ tam bách nhị thập nhất chương ân khư chi mê Ân khư, bất đan thị bạt phong hàn, sở hữu nhân đô lăng liễu nhất hạ, thậm chí tại chư cát vân long đẳng nhân đích nhãn lý, lù xuất liễu nhất ti đích bất tiết, đối một thác, bất tiết, đối chư cát vân long giá dạng đích nhân, ân khư, tuy nhiên cường hoành, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, tựu như đồng tự gia hậu viện nhất dạng, kim tiên điều lý đô khả dĩ bình tranh đích xử sở, hiện tại, thực lực canh tiến, nhất bộ, đạt đáo liễu đạo quân đích điều lý, chích yếu tâm đích, hoàn toàn bất hội hữu nhâm hà đích vấn đề đích. Mã tông chủ tự hồ khán xuất lai, chúng nhân tâm trung đích tưởng pháp, vi vi đích nhất tiếu, đạo: "Môn tiên biệt đại ý, như quả thị phổ thông đích ân khư, ngã hội giá yêu đích trịnh trọng yêu?" Mã tông chủ đích thoại, tự hồ như nhất trận cụ phong nhất bàn, tại sở hữu nhân tâm trung phiên cổn, đối, ân khư đối kim tiên, hoặc hứa khả dĩ toán đích thượng lịch luyện, đối đạo quân, thậm chí đối thiên tôn lai, cơ bản thượng một hữu đa đại đích nguy hại, khả thị thiên đình tuyển trạch liễu tha môn, 512 vị phong thần bảng thượng đích nhân, hựu nã xuất liễu chu thiên tinh đấu, vi thập yêu, chích thị vi giá cá ân khư yêu? Chu vi nhân đích kiểm sắc, bao hàm thái độ, nhượng mã tông chủ ngận thị đích mãn ý, đạo: "Một thác, ân khư phân thành tam tằng, phổ thông nhân sở tiến nhập đích, bất quá thị đệ nhất tằng!" "Đệ nhất tằng?" Chư cát vân long thất thanh đích khiếu liễu xuất lai, năng cú đề cung vô tẫn bảo tàng, các chủng đích trân quý quáng vật, đại đạo thạch bích, thậm chí hoàn hữu linh bảo trình hiện đích ân khư, chích thị đệ nhất tằng, giá dã thái nhượng nhân thụ kinh liễu yêu? "Nan bất thành, dĩ vi, thượng cổ thương triêu đích phế khư ân khư, chích hữu giá yêu giản đan yêu? Chư cát vân long, dã toán thị tại ân khư chi trung lịch luyện quá, khả tằng khán đáo đại tương chi thượng đích đào dũng, khả tằng khán đáo đích cấm vệ sĩ binh?" Mã tông chủ đích thoại ngữ, hoảng như thị nhất ký trọng chuy, kích trung liễu chư cát vân long, tha lăng liễu nhất hạ, nhãn thần chi trung, tự hồ phiêu phi trứ bất nhất dạng đích thần thải, nhượng nhân bất tri đạo như hà thị hảo. "Hảo liễu, môn chi tiền, tại ân khư chi trung đích tham hiểm, bất quá thị ân khư đệ nhất tằng, đệ nhất tằng chích năng toán thị biên duyên, tức tiện hữu nhất ta bảo bối, dã bất thị đặc lánh ngoại trọng yếu, thương triêu hoàng thất đích trân tàng, đô phóng tại chân chính đích ân khư nội bộ, thậm chí tại đệ nhị tằng, dã bất quá thị hữu kỷ cá hoàng thất đích mộ địa hòa đại tương đích mộ xué, thậm chí thập đại nguyên suất hòa ân thương hoàng thất cổ mộ, dã đô tại ân khư đệ tam tằng, hiện tại bất thị môn năng cú tiến nhập đích!" Mã tông chủ đích vỉ vỉ đạo lai, tự hồ uẩn hàm trứ nhất cổ ma lực, khước thanh tích đích tại giảng thuật trứ quan vu ân khư đích sự tình, thị, thượng cổ đích đại hoàng triêu, tịnh thả thị dĩ tu sĩ trứ xưng đích đại hoàng triêu, chẩm yêu khả năng thị giá yêu đích giản đan, chúng nhân lược hiển mê loạn đích nhãn thần, mã thượng đích thanh minh liễu khởi lai, bất quản như hà, giá cá ân khư, tương hội thị tha môn canh tiến nhất bộ đích bảo khố. Mã tông chủ kế tục đích đạo: "Môn đô thị thiên đình tuyển trung đích chư thần, hữu trứ vô thượng đích khí vận gia thân, đặc biệt thị thượng liễu phong thần bảng đích chư vị, môn khả dĩ tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, thị bất tử chi thân, tức tiện tại ân khư chi trung, ngộ đáo liễu nan dĩ để kháng đích nguy hiểm, dã bất quá thị hún quy phong thần bảng, bất quá, mỗi nhất thứ đích hún quy, hội tước nhược tự kỷ năng lực, nhu yếu dụng mạn trường đích thì gian lai ôn dưỡng thần hún, như quả đoản thì gian, thượng bách thứ đích hún quy, khủng phạ liên phong thần bảng, dã bảo bất trụ!" Dĩ kinh ngưng luyện xuất thần hún đích chúng nhân, tại thính đáo liễu mã tông chủ đích thoại liễu chi hậu, tiên thị nhất hỉ, khả thị tiếp hạ lai đích cảnh cáo, khước nhượng tha môn nhất trận ảm nhiên, tha môn dĩ kinh thành vi thần đạo liễu, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, cân phổ thông đích tu sĩ, dĩ kinh toán thị lưỡng mã sự liễu, tối đa bảo tồn liễu thần hún hòa ký ức, nhất đán thất khứ liễu thần hún hòa ký ức, tha môn dã tựu chân đích thị tử liễu. "Na ngã môn ni?" Lương vân long thượng tiền, vấn xuất liễu sở hữu nhân đích tâm thanh, 49 cá nhục thân thành thánh đích, dã phấn phấn đích khán trứ tiền phương, tha môn dã tưởng tri đạo, tự kỷ đáo để hội như hà. "Môn!" Mã tông chủ khán liễu chúng nhân nhất nhãn, tối chung bả nhãn quang phóng tại liễu bạt phong hàn đích thân thượng, tha đạm đạm đích đô: "Môn khí vận gia thân, nhất bàn ứng cai bất hội ngộ đáo nguy hiểm, chích bất quá, chân đích yếu thị ngộ đáo liễu vô pháp chiêu giá đích nguy hiểm, môn tối đa, dã tựu thị thượng phong thần bảng bãi liễu." Thượng phong thần bảng? Chúng nhân tâm trung nhất chấn, ký nhiên tẩu đáo liễu kim thiên đích cảnh giới, thùy đô bất hội nguyện ý, tái nhất thứ đích đăng thượng phong thần bảng, phong thần bảng đối tha môn đích hạn chế, thị hiển nhi dịch kiến đích, vô luận thị thực lực đích tiến triển, hoàn thị khí vận đích cường hoành, đô hữu ngận đại đích bất đồng. Dĩ vãng cân bạt phong hàn nhất cá bộ đội chi trung đích chúng nhân, bất mưu nhi hợp đích bả mục quang đầu hướng liễu bạt phong hàn, bạt phong hàn năng cú tại thảm liệt đích hà đồ lạc thư chi trung, a hộ liễu tha môn đích tính mệnh, tương tín giá nhất thứ dã bất lệ ngoại, đối liễu, hoàn hữu chu thiên tinh đấu đại trận, nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích tâm trung, đô bố mãn liễu jī động liễu. Hoảng như nhất hạ tử khán thấu liễu tha môn đích tâm tư, mã tông chủ hựu sáp thoại đạo: "Ân khư chi trung, nhân vi thi binh đối sinh khí đích mẫn cảm, nhất bàn, bất yếu khóa việt 10 cá nhân tụ tại nhất khởi, phủ tắc, chu vi đích thi binh thành thị bị dẫn xướng nghị lai, na dạng, na phạ thị thiên tôn cao thủ, dã ngận nan đích đào thoát." Sở hữu nhân tự kỷ nhiên khởi đích hi vọng, khước tại thuấn gian, phá diệt liễu, thập cá nhân, na bất tựu thị ý vị trứ, tối đa, dã tựu thị cửu cung trận pháp, kiến thức liễu ngũ ngũ mai hoa trận pháp, dĩ cập chu thiên tinh đấu trận pháp đích cường hoành, tha môn đối phục tạp đích, đại danh đỉnh đỉnh đích trận pháp, khả dĩ thị cực vi đích hướng vãng, na ta tài thị chân chính bảo trụ tính mệnh đích y kháo, nhi dĩ vãng, cửu cung, bát quái, thất tinh hòa lục hòa, chích thị nhất cá cơ bản đích khiên dẫn tác dụng. Bạt phong hàn tòng mã tông chủ trình hiện, tâm trung tựu hữu ngận đa đích vấn đề, chính hảo mã tông chủ đề đáo liễu giá lý, tha sảo sảo đích tư khảo liễu nhất hạ, vấn đạo: "Mã tông chủ, ngã hữu nhất cá vấn đề!" Đối bạt phong hàn, đặc biệt thị tối cận, khán trứ tha đích thực lực, kỷ hồ thị đột phi mãnh tiến đích tiến bộ, mã tông chủ dã liên kết trứ hòa nhan duyệt sắc, đạo: "Vấn ba." "Thiên đình đích thực lực, giá ta nhật tử, ngã tuy nhiên chích thị khán đáo băng sơn đích nhất giác, khả thị thiên tôn cấp lánh ngoại cao thủ, tuyệt đối ngận đa, khả vi thập yêu nhượng ngã môn khứ tham phóng ân khư ni, phái xuất thiên tôn cao thủ, bất thị canh hảo yêu?" Mã tông chủ thính hoàn liễu bạt phong hàn đích thoại, nhẫn bất trụ tiếu liễu, bạt phong hàn bị tha tiếu đích hữu ta mạc danh kỳ diệu liễu, hữu ta mang nhiên đích khán trứ tha. "Giá dạng tưởng thị đối đích, khả thị tứ đại phế khư, đại biểu trứ nhất cá hoàng tộc đích toàn bộ vinh quang, một hữu nhất cá thị giản đan đích, tức tức thị tối nhược đích ân khư!" Tứ đại hoàng tộc, tối nhược đích ân khư? Mã tông chủ đoản tạm đích thoại ngữ chi trung, tự hồ thấu xuất liễu tấn tức, tựu toán thị chư cát vân long đẳng nhân, dã chích thị tri đạo, ân khư, kỳ tha đích phế khư tuy nhiên ngận đa, khả thị một hữu nhất cá năng cú cân ân khư bỉ kiên đích, hiện tại, hoàn hữu tam cá, cân ân khư tịnh xưng tứ đại phế khư, ân khư hoàn thị kỳ trung tối nhược đích, giá trung gian thấu lậu đích tín tức ngận thị đích khả phạ. Mã tông chủ đốn liễu nhất hạ, kế tục đích đạo: "Ân khư chi trung, hữu tập trung liễu ân thương toàn bộ đích bảo tàng, nhi chú tạo đích cấm bảo, giá chủng hậu thiên chế tạo đích, bất thị linh bảo, nhi thắng tự linh bảo đích tổ hợp bảo bối, hữu trứ phái nhiên đích uy lực, nhâm hà thiên tôn dĩ thượng cấp lánh ngoại, tiến nhập, thành thị thụ đáo cấm bảo đích cường đại áp chế, thậm chí ngẫu nhĩ cấm bảo hội trình hiện bản thể, na dạng thiên tôn dã thừa thụ bất trụ, chích hữu thiên tôn dĩ hạ đích nhân tài năng cú tiến nhập, tịnh thả môn cương cương phong thần thành công, bị chu thiên tinh lực tẩy địch tự thân, khả dĩ miễn thụ ân khư chi trung vô tẫn thi độc chi khí đích xâm tập, giá dã thị môn tiến nhập ân khư đích lánh ngoại nhất cá cơ lai nguyên căn cơ nhân. Mã tông chủ mạn mạn đích tố, khước bả ân khư đích khủng phố, hựu tuyển nhiễm liễu nhất biến, sở hữu nhân tâm trung tái dã một hữu thập yêu tự tín, đáo để yếu tiền vãng đích thị thập yêu xử sở, hoặc giả, nhục thân thành thánh đích nhân thái đa liễu, yếu thanh lý nhất ta? Mã tông chủ bất tái kế tục đích thuật thuyết, nhi thị cáo tố bạt phong hàn đẳng nhân, tha môn đích nhâm vụ, tại ân khư đích đệ nhị tằng, thanh ngọc tương quân chi mộ na biên, hoa đáo kỳ trung đích nhất cá đặc lánh ngoại hạp tử, hạp tử thượng, hữu chu thiên tinh đấu, ngận hảo thức biệt, hoa đáo hạp tử, tựu khả dĩ hồi lai, tại kỳ trung, sở hữu đích thu hoạch, quy vu tự thân, tịnh thả hoa đáo hạp tử đích, hội bị tứ lãi nhất kiện, cân tha chúc tính tương hợp đích tiên thiên linh bảo. Tiên thiên linh bảo, sở hữu nhân đích nhãn lý đô thấu xuất liễu nhất ti đích nhiệt liệt, đặc biệt thị thu hoạch linh bảo đích nhân, giá đoạn thì gian, sảo sảo đích luyện chế chi hạ, linh bảo đích uy lực, nhượng tự thân đích thực lực, tại nguyên hữu đích cơ sở thượng, tiến triển liễu sổ bội, tiên thiên linh bảo, thực lực hựu thị tại phổ thông linh bảo chi thượng, tha thị thiên địa sinh tựu kỳ diệu bảo bối, tức tức thị các đại thiên thế giới đích chủ nhân thiên tôn, dã vị tất hội ủng hữu, tha môn cư nhiên khả năng ủng hữu. Cảm thụ trứ chúng nhân hưng phấn đích kiểm sắc, mã tông chủ tâm trung dã thị hân nhiên, chu thiên tinh đấu đại trận hiện tại viễn một hữu hoàn thiện, ngận đa đích toái phiến, lạc đáo liễu thiên hạ, tha môn tẫn lượng đích sưu tập, dã bất quá thị cương cương đích hoàn thiện, giá cá ân khư chi trung đích, tựu thị kỳ trung nhất cá, dã thị tối đại khả năng năng cú hoạch đắc đích nhất cá. "Hảo liễu, môn tương hỗ đích phân phái nhất hạ, ngã môn nhất chu dĩ hậu giải lãm!" Nhất chu dĩ hậu giải lãm, bạt phong hàn tâm trung ám ám đích tưởng trứ, hiển nhiên thị cấp liễu tha môn chuẩn bị đích thì gian, nhi bộ đội đích phân bát, tựu thị kỳ trung đích trọng điểm liễu, bạt phong hàn khán trứ thân biên, kỷ hồ sở hữu đích nhân, đô nhãn thần chước chước đích khán trứ tha, hiển nhiên, đô tưởng yếu gia nhập đáo tha môn đích giá nhất tổ chi trung. Bạt phong hàn đốn liễu nhất hạ, đạo: "Trang tụ hiền, hoàn thị ngã môn nguyên lai đích nhân, bất quá khả dĩ tăng gia tam cá nhân!" Nguyên lai đích thất cá, hòa tăng gia đích tam cá, tựu thị thập cá nhân, dã tựu thị mã tông chủ sở đích, bộ đội chi trung đích cực hạn, hiện tại, đại kỳ môn thuật dĩ kinh tiến nhập đáo đệ lục tằng đích bạt phong hàn, đối trận pháp đích cảm ngộ, bỉ chi tiền, bất tri đạo đề thăng liễu kỷ đa bội, dĩ vãng tối cao bất quá thị cửu cung trận pháp, thập toàn trận pháp, bất thị một hữu nhân nghiên cứu quá, bất quá hiệu quả đô bất thị thái hảo, nhi bạt phong hàn, tá trợ trứ đối các chủng trận pháp, cửu cung bát quái, thất tinh, hoàn hữu ngũ ngũ mai hoa chi loại đích thâm nhập đích nghiên cứu, tối trọng yếu đích thị, tá giám liễu chu thiên tinh đấu đại trận. Chu thiên tinh đấu đại trận, nhất cộng tam bách lục thập cá kỳ môn, ủng hữu giả vô cùng đích huyền diệu, bạt phong hàn hiện tại, dã vị tất cảm, toàn bàn đích liễu giải, khả thị dĩ kinh liễu giải đích, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha tổ thành nhất cá thập toàn trận pháp liễu. Giá cá thập toàn trận pháp, viễn bất thị nhất cá phổ thông đích trận pháp na yêu đích giản đan, tha đích cơ bản cấu tạo thị chính phản ngũ hành, dã tựu thoát thai vu chi tiền, vi la phù tông thiết trí đích chính phản ngũ hành trận pháp, bất quá, chích thị nhất cá cơ bản đích hình thái, gia nhập liễu vô sổ đích trận pháp nguyên tố, thập cá nhân, như quả phối hợp thích đương đích thoại, cơ bản đích uy lực, bất hội bỉ ngũ ngũ mai hoa trận pháp đê kỷ đa. Tự kỷ, nhân vi yếu tổ đội, hữu ta đam ưu đích trang tụ hiền, thính đáo liễu bạt phong hàn đích thoại, nhãn tiền nhất lượng, tha ủng hữu liễu linh bảo, tự thân thực lực tăng cường chi hậu, cân bạt phong hàn tổ đội, bất hội tha hậu thối, khả thị kỳ tha nhân, tựu soa liễu ngận đa, tha môn đích bộ đội, dã thị đa khuy liễu bạt phong hàn, giá tài năng cú miễn cường đích tiến nhập đáo hà đồ lạc thư đích đệ nhị luân, khả thị chính thị nhân vi bạt phong hàn, nhất trực tẩu đáo liễu tối hậu, giá thị tha hạnh vận đích xử sở, giá nhất thứ đích ân khư, tha dã một hữu xa vọng, năng cú cân bạt phong hàn nhất tổ, một tưởng đáo tha giá yêu đích niệm cựu, bất đan thị tha, kỳ tha nhân dã thị hưng phấn vô bỉ đích. Nhất hạ tử, nhất tổ 9 cá danh ngạch, tựu thặng hạ tam cá liễu, nhi tam cá nhân đích thiêu tuyển quyền, khước tại trang tụ hiền đích thủ trung, kỳ tha nhân, thậm chí thị tằng kinh đích đệ nhất cao thủ, chư cát vân long, dã đô mục quang chước chước đích khán trứ trang tụ hiền, hiển nhiên, năng cú tuyển nhập đáo bạt phong hàn đích nhất tổ chi trung, tựu ủng hữu liễu tuyệt đối đích bình an, giá thị chi tiền, hà đồ lạc thư chi trung, tựu dĩ kinh nghiệm chứng quá đích. Bất quá, tối chung, trang tụ hiền tuyển lai đích thị, tam cá lão thục nhân, lương vân long, trương kiệt hòa bối lỗ trữ, tam cá nhân đô thị chi tiền trang tụ hiền đích đội hữu, chi tiền đích phối hợp dã toán dung hiệp. Thập cá danh ngạch trần ai lạc định liễu, kỳ tha môn tâm trung lược hữu bất cam, khước dã vô khả nại hà, trang tụ hiền đẳng lục nhân một tất yếu nhi lai, tòng tiến nhập đáo hà đồ lạc thư chi trung tựu cân bạt phong hàn tại nhất khởi, nhi lương vân long đẳng tam nhân, tại thặng dư đích nhân chi trung, dã toán thị bài danh tiền liệt đích, chí vu chư cát vân long đẳng nhân, na phạ tái hữu bất cam, khước dã tri đạo, tòng địch đối giả, tẩu đáo nhất cá hợp tác giả, giá nhu yếu chẩm yêu dạng đích chuyển bôi, tối thiểu, tạm thì đối tha môn nhi ngôn, khả năng tính bất đại. Ký nhiên bạt phong hàn giá biên đích phân tổ xuất lai liễu, thặng hạ đích, dĩ 9 nhân vi đan vị, ngận khoái tựu phân phái hoàn tất liễu, đáo liễu giá cá thủy bình, cửu cung trận pháp, thành liễu tha môn duy nhất đích tuyển trạch, các tự hoa đáo tương thục đích, tổ đội dã bỉ giác đích dung dịch, nhi mã tông chủ dã, 10 thiên chi nội, tha môn hội toàn lực đích chi trì, gia cường bản đích cửu cung trận pháp, thị hội mỗi nhất tổ đề cung nhất sáo đích, hữu liễu giá cá trận pháp đích bang mang, tương tín tiến nhập đích nhân viên, hội hữu canh đại đích bảo chướng đích. Cửu cung trận pháp, bạt phong hàn cố nhiên một hữu khứ yếu, tha chích thị tưởng mã tông chủ yếu cầu liễu nhất bút vật tư, tuy nhiên thủ trung đích vật tư thập yêu đích, đô bất toán khuyết phạp, khả thị năng cú đa nhất điểm, bất thị canh hảo yêu? Ký nhiên ân khư chi hành tựu yếu tiền vãng, mã tông chủ đối bạt phong hàn đẳng nhân đích yếu cầu, cố nhiên thị tẫn lượng mãn túc liễu, các chủng đích tư nguyên, kỷ hồ thị sưởng khai liễu cung ứng, bạt phong hàn dã toán thị kiến thức đáo liễu thiên đình đích phú thứ, bàng đại đích khố phòng, bạt phong hàn kỷ hồ nã tẩu liễu chi tiền thu hoạch thập bội đích công cụ, kỳ trung đại bộ phân, hoàn thị tha khuyết phạp đích trân quý quáng vật. Dĩ tiền, ngũ ngũ mai hoa chi trận dã hảo, ngũ hành trận pháp dã hảo, giá ta kỳ môn đô tại thủ trung, bạt phong hàn tự kỷ chuẩn bị thị luyện chế nhất hạ, cải tạo nhất hạ, hiện tại hữu liễu giá yêu đa tân đích tài liêu, tha khả dĩ toàn tân đích thiết kế nhất sáo kỳ môn, nhất chu đích thì gian, tự hồ hữu ta khẩn trương, bất quá, tòng thiên đình đáo ân khư, ứng cai hoàn hữu nhất điểm điểm thì gian, trảo khẩn nhất điểm, ứng cai một xá vấn đề đích ba. Bế thượng nhãn kính, các chủng tài liêu đích phối bỉ, kỷ hồ đô liễu nhiên vu hung, bạt phong hàn dã khai thủy thiết kế liễu khởi lai, tự kỷ kỳ môn đích các chủng tế vi chi xử, tuyệt đối thị liễu nhiên vu hung liễu, hiện tại nhu yếu đích, chích thị tế vi chi xử đích tu cải, chi tiền thủ trung đích nhất ta tài liêu lược hữu bất túc, thiết kế thượng diện, lược vi đích hữu hiệu thủ cựu, hiện tại hữu liễu thiên đình đích tài phú tác vi hậu thuẫn, tha cố nhiên thị bả sở hữu đích tài liêu đô dụng đáo liễu tối giai. Bàn tất tọa tại na lý, cước hạ bãi phóng trứ các chủng các dạng đích tài liêu, bàng biên đích nhân, đô hữu ta kinh nhạ đích khán trứ tha, bạt phong hàn tại giá nhất phê nhân chi trung, toán đích thượng thị ngận dẫn nhân chúc mục đích, thậm chí liên tâm cao khí ngạo đích chư cát vân long đô bất khắc bất cập bất bội phục tha, tự kỷ na thì thâu cấp tha bất oan uổng, nhi hiện tại, tha hựu thị yếu tố thập yêu. Bạt phong hàn đích thân thượng, sậu nhiên đích trình hiện liễu nhất cổ hỏa quang, cân tại hà đồ lạc thư chi trung luyện chế kỳ môn sảo sảo bất hợp đích thị, hỏa diễm canh gia đích tinh tế, nhi biểu lù xuất lai đích ôn độ bất cao, thậm chí cận tại chỉ xích, đô cảm giác bất đáo nhiệt độ. Một hữu nhân hội khán giá cá, đặc biệt thị dĩ kinh tiến quân đáo liễu đạo quân điều lý đích, hỏa diễm nội liễm, giá thị đạo quân điều lý khống hỏa đích yếu điểm, khả thị giá tài đa trường thì gian, tại tràng đích sở hữu đạo quân, đô bất cảm bao quản, tự kỷ đối hỏa diễm đích khống chế, đạt đáo giá chủng tuyệt đối nội liễm đích thủy bình, giá chứng minh liễu, bạt phong hàn bất đan thiên phú nhất lưu, đối cảnh giới đích chưởng khống hòa khống chế dã đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích thủy bình, thậm chí thị quan khán đích mã tông chủ, đô nhẫn bất trụ thán đạo, chân long, quả nhiên thị chân long. Hào vô thanh tức, một hữu nhâm hà nhiệt độ đích hỏa quang, khả thị na phạ thị dong điểm cực cao đích tài liêu, tại đầu nhập đáo liễu hỏa diễm chi trung đích thuấn gian, tựu dung hóa vi liễu dịch thể, nhất điểm điểm đích đề thuần, nhất điểm điểm đích thối luyện, đại bộ phân đích tài liêu, đô chích thị lưu hạ cực vi vi đích nhất ti, giá ta, tuyệt đối thị tài liêu chi trung đích tinh tủy. Địa thượng nhất đại đôi đích tài liêu. Ngận khoái đích, tựu bị bạt phong hàn nhưỡng thành liễu dịch thể, đương toàn bộ đích tinh túy, bị tập trung đáo liễu không trung, nhất cá ngũ thải tân phân đích dịch thái kim chúc đoàn đích thì hậu, bạt phong hàn khai thủy liễu hạ nhất bộ đích động tác, song thủ như đồng hư huyễn nhất bàn, bất đoạn đích hoảng động trứ, nhi nhất ti ti đích nguyên khí, bất đoạn đích chú nhập đáo liễu dịch thái kim chúc đoàn chi trung, dịch thái kim chúc đoàn bị ti ti nguyên khí khiên dẫn nhi xuất, hình thành liễu nhất điều cực tế cực tế đích ti đái. Giá thị đạt đáo liễu đại kỳ môn thuật đệ lục trọng chi hậu, kết hợp trứ đối kỳ môn hòa trận pháp lý giải, nhi hình thành đích nhất cá kỳ môn đích luyện chế thể lệ, cân phổ thông đích thành hình thể lệ tương bỉ, nhân vi chỉnh cá kỳ môn thị dụng dịch thái đích kim chúc ti biên chức nhi thành đích, bất đan tài liêu canh gia đích bình quân, giá dạng nhất ti ti đích biên chế, cường độ hòa chân khí đích thông sướng thủy bình, canh gia đích cao tuyệt, tương đồng đích kỳ môn, uy lực thượng, tối thiểu thượng thăng tam tằng chi thượng, giá hoàn bất thị tối đại đích hảo xử, tối đại đích hảo xử thị, tha khả dĩ căn cư kỳ môn đích bất hợp, điều độ kỳ trung uẩn hàm đích tài liêu, mỗi cá tài liêu đô dung nhập đáo liễu ti trạng đích kim chúc chi thượng, tinh xác độ cực cao, giá dạng, kỳ môn tự kỷ đối trận pháp đích ảnh hưởng, hàng đê đáo liễu tối đê, giá điểm tuy nhiên đối chỉnh thể đích công kích lực, đề thăng đích phúc độ kỳ thực bất toán thái cao, khả thị tăng gia liễu bình ổn tính, tối trọng yếu đích thị, trận pháp công kích thì hậu đích bất ổn định nhân tố hàng đê liễu, giá đối chỉnh thể đích đề thăng, thị bất vấn khả tri đích. Chích bất quá luyện chế đích tốc độ lược vi đích mạn liễu điểm, giá bất, đô nhất thiên đích thì gian liễu, tha tài hoàn thành liễu nhất bính [] Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: