Chư Thiên Tinh Đồ
Chương 220 : Lĩnh hội sách cổ
Ngày đăng: 22:37 07/05/20
Được Trường Sinh quyết cùng Huyền Băng kình về sau, Chu Thần cũng không có tiếp tục tại cái này thành Dương Châu bên trong lưu lại, hắn tùy tiện tuyển một cái lưng quay về phía thành Dương Châu phương hướng đi tới.
Cái này Vũ Văn Hóa Cập dù sao cũng là Đại Tùy kiêu quả vệ tổng quản, lần này phụng Tùy Đế Dương Quảng chi mệnh hạ Dương Châu cũng là mang không ít binh mã.
Đợi đến Vũ Văn Hóa Cập khôi phục lại về sau, một khi đui mù điều động binh mã vây giết Chu Thần, Chu Thần mặc dù là cũng không vì e ngại, nhưng là cuối cùng nhưng cũng khó tránh khỏi tăng thêm sát nghiệt.
Dù sao cái này Trường Sinh quyết đều đã rơi vào trong tay, cái này thành Dương Châu đối với Chu Thần đến nói tự nhiên là không có cái gì giá trị.
Về phần dưới mắt chính trong thành Dương Châu pha trộn kia hai cái tiểu lưu manh, Chu Thần nhưng cũng không có cái gì tâm tư đi qua nhiều phản ứng bọn hắn.
Mặc dù nói đi theo này phương thế giới nhân vật chính bên người, Chu Thần có thể càng thêm nhanh chóng tụ lại khí vận.
Nhưng là nơi này dù sao cũng là một cái võ đạo chi phong thịnh vượng thế giới, chính yếu nhất vẫn là cá nhân thực lực mạnh mẽ hay không.
Chỉ cần Chu Thần thực lực tu vi có thể tấn thăng thiên hạ đỉnh cao nhất liệt kê, đợi đến hắn đem những cái này đại tông sư cảnh giới võ đạo cự đầu từng cái trấn áp về sau, hắn tự nhiên đồng dạng có thể hội tụ đến mười phần khổng lồ khí vận.
Huống chi dưới mắt chính là Tùy mạt, Tùy Đế Dương Quảng đều không có mấy năm thật sống đầu, tiếp xuống lập tức liền muốn đến phiên Thái Nguyên Lý phiệt đi đến quyền thế chi đỉnh.
Chu Thần đại khái có thể bắt chước kia kỹ nữ bên trong kỹ nữ khí Từ Hàng Tĩnh Trai, chơi trên nhất xuất thế thiên tuyển đế tiết mục.
Tham dự vào Hoàng Triều giao thế ở trong đi, đến lúc đó Chu Thần há lại sẽ thiếu khuyết khí vận?
Bởi vậy hắn cần gì đi qua nhiều đi để ý kia hai cái tiểu lưu manh đâu, hết thảy đều tùy duyên chính là.
Đối với dưới mắt Chu Thần mà nói, thôi diễn hắn kia một bộ gần như là võ đạo thần thông ấn quyết mới trọng yếu nhất.
Dọc theo giữa rừng núi trực tiếp hướng về phía trước, đợi cho sắc trời sắp hết hoàng hôn thời điểm, Chu Thần vượt qua một tòa tiểu gò núi, đi tới chân núi một tòa rách nát miếu thờ ngoài cửa.
Dưới mắt không được bao lâu thời gian liền muốn trời tối, nếu như Chu Thần không có ý định ngủ ngoài trời hoang dã, như vậy trước mắt toà này miếu hoang chính là một cái tốt nhất đặt chân chi địa.
Thoáng cảm ứng một phen, phát hiện miếu hoang bên trong cũng không có bất kỳ người nào khí tức tồn tại, Chu Thần trực tiếp liền dậm chân hướng phía trong miếu đổ nát đi vào.
Vừa đến chuẩn bị ở đây thấu hoạt nghỉ ngơi một đêm, thứ hai vừa vặn nghiên cứu một chút vừa mới cướp đến tay bên trong Trường Sinh quyết cùng Huyền Băng kình.
Đi tới miếu hoang bên trong, vung tay áo ở giữa thở ra một cỗ khí kình đem trên mặt đất bụi đất quét dọn sạch sẽ về sau, Chu Thần trực tiếp liền ở trên mặt đất ngồi xếp bằng xuống dưới.
Từ trong ngực lấy ra Vũ Văn phiệt gia truyền tuyệt học Huyền Băng kình, Chu Thần bắt đầu lẳng lặng nghiên cứu.
Nếu như là cùng Chu Thần Huyền Minh ấn quyết so sánh, cái này Huyền Băng kình hàn khí không thể nghi ngờ phải kém xa đâu.
Bất quá cái này Huyền Băng kình đúng sai như ý, như không nếu có chi thần vận, đến là để Chu Thần cảm thấy hết sức có ý tứ, thậm chí để hắn cũng hơi có chút được lợi.
Nguyên bản Huyền Minh ấn quyết liền kỳ hàn vô cùng, vô khổng bất nhập, đả thương địch thủ ở vô hình bên trong, phá lệ âm hiểm.
Nếu như có thể đem cái này Huyền Băng kình Huyền tự chân ý dung nhập vào Huyền Minh ấn quyết bên trong đi, không thể nghi ngờ sẽ để cho Chu Thần ấn quyết càng thêm khó mà ngăn cản phòng ngự.
Đem Huyền Băng kình thông thiên đọc qua qua đi, Chu Thần liền đem trường sinh sách cổ đổi ra, nâng trong tay mặt tiếp tục nghiên cứu.
Cái này trường sinh sách cổ hết sức đơn bạc, tổng cộng vậy mà chỉ có tám trang, tờ thứ nhất chính là tổng cương chỗ, còn lại bảy trang thì là cụ thể phương pháp tu hành.
Căn cứ giang hồ võ lâm ở trong lịch đại truyền miệng, cái này vươn người sách cổ truyền thuyết là nguồn gốc từ trên cổ Hoàng Đế chi sư Quảng Thành Tử tiên nhân trong tay.
Thông thiên đều tận lấy giáp cốt văn viết mà ra, thâm ảo vô cùng, tối nghĩa nan giải.
Từng có vô số tiên hiền trí giả cuốn này, trong đó không thiếu học cứu thiên nhân hạng người, nhưng lại chưa từng có bất kỳ người nào có thể hiểu hết cuốn này, giải mã toàn thư.
Cái này trường sinh sách cổ tổng cộng ghi chép bảy ngàn bốn trăm chữ chính, nhưng mà chỉ có hơn ba ngàn cái văn tự bị phá giải ra.
Sách cổ trong câu chữ còn ghi lại lấy lịch đại nhìn qua cuốn sách này người chú thích, thế nhưng là cái này chút ít chú thích thường thường so sách cổ nguyên văn còn muốn càng thêm lệnh người sờ vuốt không rõ ràng đầu não.
So với cả bản bảy ngàn bốn trăm cái giáp cốt văn mà nói, vẻn vẹn hơn ba ngàn cái văn tự bị giải mã, cái này căn bản là không cách nào khiến cho Trường Sinh quyết hình thành cái gì hữu dụng pháp môn.
Bất quá cái này tờ thứ nhất tổng cương đến là đều bị tổ tiên sở phiên dịch ra đến, hết thảy có bảy bảy bốn mươi chín cái văn tự.
Thiên trường địa cửu.
Thiên địa cho nên có thể trường lại lâu người, lấy của nó không tự sinh, có thể trường sinh.
Là lấy thánh nhân sau của nó thân mà thân trước; bên ngoài của nó thân mà thân tồn.
Không phải lấy của nó vô tư tà? Có thể thành của nó tư.
Đáng tiếc cái này bốn mươi chín cái văn tự lại là trích dẫn tại Đạo gia cự trứ « Đạo Đức Kinh » nội dung phía trên, nếu như là cái này bốn mươi chín cái văn tự có thể khiến người hiểu thông công pháp gì, kia « Đạo Đức Kinh » chỉ sợ sớm đã đã chạy theo như vịt.
Cũng may trừ bỏ cái này chút ít tối nghĩa khó hiểu văn tự bên ngoài, trường sinh sách cổ ở trong còn ghi lại bảy bức hình người bức hoạ, phía trên bị tiêu chú đủ loại kiểu dáng ký hiệu, điểm đỏ, mũi tên mấy người chỉ dẫn, tựa như như nói một loại nào đó tu hành pháp môn như vậy.
Nhưng mà nếu như là không rành trường sinh sách cổ chân ý người, liền xem như miễn cưỡng căn cứ những này hình người bức hoạ ở trong sở ghi lại pháp môn đi tu hành, cuối cùng cũng sẽ khí huyết nghịch tuôn, nội lực bạo động, sợ có tẩu hỏa nhập ma sự nguy hiểm.
Cũng chính bởi vì vậy, Thạch Long đạo nhân khi còn sống đạt được cái này trường sinh sách cổ thời gian hơn ba năm, hắn lại là như cũ không có thu hoạch được đến bất kỳ một chút xíu cảm ngộ.
Thường nhân không cách nào phá giải cái này trường sinh sách cổ sở ghi lại nội dung, cho dù là đối chiếu phía trên phương pháp tu hành hành công vận khí cũng không tu luyện.
Nhưng mà đây cũng là căn bản không làm khó được Chu Thần, hắn tại đem trường sinh sách cổ thông thiên đọc qua một lần về sau, liền trực tiếp chọn lựa trong đó một bộ hình người bức hoạ tu hành.
Cái này Trường Sinh quyết chính là một bản trực tiếp từ Tiên Thiên cảnh giới bắt đầu tu hành công pháp, có thể tính được là cơ sở tu tiên pháp môn, đối với người tu hành tư chất nhu cầu mười phần khắc nghiệt.
Nhưng là Chu Thần đều đã thân cư chất lượng vượt xa tại Tiên Thiên chân khí chân nguyên, hắn tự thân càng là một vị luyện tinh hóa khí cảnh giới đỉnh phong chân chính tu tiên giả, hắn lại như thế nào tu hành không được cái này mấy tấm Trường Sinh quyết?
Y theo bản vẽ thứ nhất cuốn pháp môn hành công một cái đại chu thiên tuần hoàn về sau, Chu Thần lúc này liền cảm giác được hắn tự thân ở trong diễn sinh ra một vòng Kim thuộc tính sắc bén chân khí tới.
Chỉ bất quá cái này bôi chân khí tới cũng nhanh, biến mất cũng đồng dạng hết sức nhanh chóng, trong nháy mắt liền bị Chu Thần tự thân kia tinh thuần hùng hậu sao trời chân nguyên nuốt chửng lấy không còn.
Rõ ràng, Chu Thần tu hành Tinh Thần Trúc Cơ pháp ngưng luyện ra sao trời chân nguyên, của nó uy năng xa xa không phải cái này Trường Sinh quyết sở ngưng luyện ra chân khí có thể so sánh.
Dần dần đem trường sinh sách cổ phía trên sở ghi lại bảy bức hình người bức hoạ nếm thử một phen về sau, Chu Thần cũng rốt cục biết rõ ràng cái này bảy bức Trường Sinh quyết bức hoạ đại biểu thuộc tính.
Từ trang thứ hai hình người đồ quyển bắt đầu đến một trang cuối cùng, theo thứ tự theo thứ tự là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, dương, âm bảy loại thuộc tính.
Vừa vặn phù hợp Âm Dương Ngũ Hành bản nguyên chí lý, bảy quyển có thể phân mà hóa chi đơn độc tu hành, cũng tương tự có thể dung hợp duy nhất Âm Dương Ngũ Hành chung tu.
Dưới mắt Chu Thần đã có được càng thêm thần bí khó lường Tinh Thần Trúc Cơ pháp, cho nên cái này trường sinh sách cổ phía trên sở ghi lại bảy bức phương pháp tu hành, đối với Chu Thần tự thân tu hành căn bản đến nói kỳ thật cũng không có bao nhiêu tác dụng.
Bất quá cái này Trường Sinh quyết công pháp trong đó ẩn chứa Âm Dương Ngũ Hành bản nguyên chí lý, có thể nói là giang hồ võ lâm ở trong thuần túy nhất bất quá công pháp điển tịch.
Đây đối với Chu Thần sáng tạo hoàn thiện hắn kia một bộ ấn quyết đến nói, không thể nghi ngờ là gồm có cực kỳ trọng đại ý nghĩa.
Cái này Vũ Văn Hóa Cập dù sao cũng là Đại Tùy kiêu quả vệ tổng quản, lần này phụng Tùy Đế Dương Quảng chi mệnh hạ Dương Châu cũng là mang không ít binh mã.
Đợi đến Vũ Văn Hóa Cập khôi phục lại về sau, một khi đui mù điều động binh mã vây giết Chu Thần, Chu Thần mặc dù là cũng không vì e ngại, nhưng là cuối cùng nhưng cũng khó tránh khỏi tăng thêm sát nghiệt.
Dù sao cái này Trường Sinh quyết đều đã rơi vào trong tay, cái này thành Dương Châu đối với Chu Thần đến nói tự nhiên là không có cái gì giá trị.
Về phần dưới mắt chính trong thành Dương Châu pha trộn kia hai cái tiểu lưu manh, Chu Thần nhưng cũng không có cái gì tâm tư đi qua nhiều phản ứng bọn hắn.
Mặc dù nói đi theo này phương thế giới nhân vật chính bên người, Chu Thần có thể càng thêm nhanh chóng tụ lại khí vận.
Nhưng là nơi này dù sao cũng là một cái võ đạo chi phong thịnh vượng thế giới, chính yếu nhất vẫn là cá nhân thực lực mạnh mẽ hay không.
Chỉ cần Chu Thần thực lực tu vi có thể tấn thăng thiên hạ đỉnh cao nhất liệt kê, đợi đến hắn đem những cái này đại tông sư cảnh giới võ đạo cự đầu từng cái trấn áp về sau, hắn tự nhiên đồng dạng có thể hội tụ đến mười phần khổng lồ khí vận.
Huống chi dưới mắt chính là Tùy mạt, Tùy Đế Dương Quảng đều không có mấy năm thật sống đầu, tiếp xuống lập tức liền muốn đến phiên Thái Nguyên Lý phiệt đi đến quyền thế chi đỉnh.
Chu Thần đại khái có thể bắt chước kia kỹ nữ bên trong kỹ nữ khí Từ Hàng Tĩnh Trai, chơi trên nhất xuất thế thiên tuyển đế tiết mục.
Tham dự vào Hoàng Triều giao thế ở trong đi, đến lúc đó Chu Thần há lại sẽ thiếu khuyết khí vận?
Bởi vậy hắn cần gì đi qua nhiều đi để ý kia hai cái tiểu lưu manh đâu, hết thảy đều tùy duyên chính là.
Đối với dưới mắt Chu Thần mà nói, thôi diễn hắn kia một bộ gần như là võ đạo thần thông ấn quyết mới trọng yếu nhất.
Dọc theo giữa rừng núi trực tiếp hướng về phía trước, đợi cho sắc trời sắp hết hoàng hôn thời điểm, Chu Thần vượt qua một tòa tiểu gò núi, đi tới chân núi một tòa rách nát miếu thờ ngoài cửa.
Dưới mắt không được bao lâu thời gian liền muốn trời tối, nếu như Chu Thần không có ý định ngủ ngoài trời hoang dã, như vậy trước mắt toà này miếu hoang chính là một cái tốt nhất đặt chân chi địa.
Thoáng cảm ứng một phen, phát hiện miếu hoang bên trong cũng không có bất kỳ người nào khí tức tồn tại, Chu Thần trực tiếp liền dậm chân hướng phía trong miếu đổ nát đi vào.
Vừa đến chuẩn bị ở đây thấu hoạt nghỉ ngơi một đêm, thứ hai vừa vặn nghiên cứu một chút vừa mới cướp đến tay bên trong Trường Sinh quyết cùng Huyền Băng kình.
Đi tới miếu hoang bên trong, vung tay áo ở giữa thở ra một cỗ khí kình đem trên mặt đất bụi đất quét dọn sạch sẽ về sau, Chu Thần trực tiếp liền ở trên mặt đất ngồi xếp bằng xuống dưới.
Từ trong ngực lấy ra Vũ Văn phiệt gia truyền tuyệt học Huyền Băng kình, Chu Thần bắt đầu lẳng lặng nghiên cứu.
Nếu như là cùng Chu Thần Huyền Minh ấn quyết so sánh, cái này Huyền Băng kình hàn khí không thể nghi ngờ phải kém xa đâu.
Bất quá cái này Huyền Băng kình đúng sai như ý, như không nếu có chi thần vận, đến là để Chu Thần cảm thấy hết sức có ý tứ, thậm chí để hắn cũng hơi có chút được lợi.
Nguyên bản Huyền Minh ấn quyết liền kỳ hàn vô cùng, vô khổng bất nhập, đả thương địch thủ ở vô hình bên trong, phá lệ âm hiểm.
Nếu như có thể đem cái này Huyền Băng kình Huyền tự chân ý dung nhập vào Huyền Minh ấn quyết bên trong đi, không thể nghi ngờ sẽ để cho Chu Thần ấn quyết càng thêm khó mà ngăn cản phòng ngự.
Đem Huyền Băng kình thông thiên đọc qua qua đi, Chu Thần liền đem trường sinh sách cổ đổi ra, nâng trong tay mặt tiếp tục nghiên cứu.
Cái này trường sinh sách cổ hết sức đơn bạc, tổng cộng vậy mà chỉ có tám trang, tờ thứ nhất chính là tổng cương chỗ, còn lại bảy trang thì là cụ thể phương pháp tu hành.
Căn cứ giang hồ võ lâm ở trong lịch đại truyền miệng, cái này vươn người sách cổ truyền thuyết là nguồn gốc từ trên cổ Hoàng Đế chi sư Quảng Thành Tử tiên nhân trong tay.
Thông thiên đều tận lấy giáp cốt văn viết mà ra, thâm ảo vô cùng, tối nghĩa nan giải.
Từng có vô số tiên hiền trí giả cuốn này, trong đó không thiếu học cứu thiên nhân hạng người, nhưng lại chưa từng có bất kỳ người nào có thể hiểu hết cuốn này, giải mã toàn thư.
Cái này trường sinh sách cổ tổng cộng ghi chép bảy ngàn bốn trăm chữ chính, nhưng mà chỉ có hơn ba ngàn cái văn tự bị phá giải ra.
Sách cổ trong câu chữ còn ghi lại lấy lịch đại nhìn qua cuốn sách này người chú thích, thế nhưng là cái này chút ít chú thích thường thường so sách cổ nguyên văn còn muốn càng thêm lệnh người sờ vuốt không rõ ràng đầu não.
So với cả bản bảy ngàn bốn trăm cái giáp cốt văn mà nói, vẻn vẹn hơn ba ngàn cái văn tự bị giải mã, cái này căn bản là không cách nào khiến cho Trường Sinh quyết hình thành cái gì hữu dụng pháp môn.
Bất quá cái này tờ thứ nhất tổng cương đến là đều bị tổ tiên sở phiên dịch ra đến, hết thảy có bảy bảy bốn mươi chín cái văn tự.
Thiên trường địa cửu.
Thiên địa cho nên có thể trường lại lâu người, lấy của nó không tự sinh, có thể trường sinh.
Là lấy thánh nhân sau của nó thân mà thân trước; bên ngoài của nó thân mà thân tồn.
Không phải lấy của nó vô tư tà? Có thể thành của nó tư.
Đáng tiếc cái này bốn mươi chín cái văn tự lại là trích dẫn tại Đạo gia cự trứ « Đạo Đức Kinh » nội dung phía trên, nếu như là cái này bốn mươi chín cái văn tự có thể khiến người hiểu thông công pháp gì, kia « Đạo Đức Kinh » chỉ sợ sớm đã đã chạy theo như vịt.
Cũng may trừ bỏ cái này chút ít tối nghĩa khó hiểu văn tự bên ngoài, trường sinh sách cổ ở trong còn ghi lại bảy bức hình người bức hoạ, phía trên bị tiêu chú đủ loại kiểu dáng ký hiệu, điểm đỏ, mũi tên mấy người chỉ dẫn, tựa như như nói một loại nào đó tu hành pháp môn như vậy.
Nhưng mà nếu như là không rành trường sinh sách cổ chân ý người, liền xem như miễn cưỡng căn cứ những này hình người bức hoạ ở trong sở ghi lại pháp môn đi tu hành, cuối cùng cũng sẽ khí huyết nghịch tuôn, nội lực bạo động, sợ có tẩu hỏa nhập ma sự nguy hiểm.
Cũng chính bởi vì vậy, Thạch Long đạo nhân khi còn sống đạt được cái này trường sinh sách cổ thời gian hơn ba năm, hắn lại là như cũ không có thu hoạch được đến bất kỳ một chút xíu cảm ngộ.
Thường nhân không cách nào phá giải cái này trường sinh sách cổ sở ghi lại nội dung, cho dù là đối chiếu phía trên phương pháp tu hành hành công vận khí cũng không tu luyện.
Nhưng mà đây cũng là căn bản không làm khó được Chu Thần, hắn tại đem trường sinh sách cổ thông thiên đọc qua một lần về sau, liền trực tiếp chọn lựa trong đó một bộ hình người bức hoạ tu hành.
Cái này Trường Sinh quyết chính là một bản trực tiếp từ Tiên Thiên cảnh giới bắt đầu tu hành công pháp, có thể tính được là cơ sở tu tiên pháp môn, đối với người tu hành tư chất nhu cầu mười phần khắc nghiệt.
Nhưng là Chu Thần đều đã thân cư chất lượng vượt xa tại Tiên Thiên chân khí chân nguyên, hắn tự thân càng là một vị luyện tinh hóa khí cảnh giới đỉnh phong chân chính tu tiên giả, hắn lại như thế nào tu hành không được cái này mấy tấm Trường Sinh quyết?
Y theo bản vẽ thứ nhất cuốn pháp môn hành công một cái đại chu thiên tuần hoàn về sau, Chu Thần lúc này liền cảm giác được hắn tự thân ở trong diễn sinh ra một vòng Kim thuộc tính sắc bén chân khí tới.
Chỉ bất quá cái này bôi chân khí tới cũng nhanh, biến mất cũng đồng dạng hết sức nhanh chóng, trong nháy mắt liền bị Chu Thần tự thân kia tinh thuần hùng hậu sao trời chân nguyên nuốt chửng lấy không còn.
Rõ ràng, Chu Thần tu hành Tinh Thần Trúc Cơ pháp ngưng luyện ra sao trời chân nguyên, của nó uy năng xa xa không phải cái này Trường Sinh quyết sở ngưng luyện ra chân khí có thể so sánh.
Dần dần đem trường sinh sách cổ phía trên sở ghi lại bảy bức hình người bức hoạ nếm thử một phen về sau, Chu Thần cũng rốt cục biết rõ ràng cái này bảy bức Trường Sinh quyết bức hoạ đại biểu thuộc tính.
Từ trang thứ hai hình người đồ quyển bắt đầu đến một trang cuối cùng, theo thứ tự theo thứ tự là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, dương, âm bảy loại thuộc tính.
Vừa vặn phù hợp Âm Dương Ngũ Hành bản nguyên chí lý, bảy quyển có thể phân mà hóa chi đơn độc tu hành, cũng tương tự có thể dung hợp duy nhất Âm Dương Ngũ Hành chung tu.
Dưới mắt Chu Thần đã có được càng thêm thần bí khó lường Tinh Thần Trúc Cơ pháp, cho nên cái này trường sinh sách cổ phía trên sở ghi lại bảy bức phương pháp tu hành, đối với Chu Thần tự thân tu hành căn bản đến nói kỳ thật cũng không có bao nhiêu tác dụng.
Bất quá cái này Trường Sinh quyết công pháp trong đó ẩn chứa Âm Dương Ngũ Hành bản nguyên chí lý, có thể nói là giang hồ võ lâm ở trong thuần túy nhất bất quá công pháp điển tịch.
Đây đối với Chu Thần sáng tạo hoàn thiện hắn kia một bộ ấn quyết đến nói, không thể nghi ngờ là gồm có cực kỳ trọng đại ý nghĩa.