Dân Quốc Chi Văn Hào Quật Khởi

473 ( dục vọng, lý trí cùng đạo đức )
Thường nói, vạn pháp quy tông.
Có lúc, không giống ngành học, không giống lý luận, không giống phái, không giống tông giáo, dứt bỏ chúng nó các loại phân kỳ không quản, cuối cùng thu được kết luận thường thường trăm sông đổ về một biển.
Freud nói cái kia lời nói, kỳ thực khá giống nho gia nhân trị tư tưởng, cùng lão tử nói "Quản lý một quốc gia lớn cũng giống như nấu một con cá nhỏ" cũng có chút hiệu quả như nhau tuyệt diệu. Có điều hắn biểu đạt đến mức càng khách quan, cũng càng không rõ ràng, chỉ nhắc tới lý luận, mà không có đưa ra thực tế thao tác phương pháp.
Chu Hách Huyên đối này khâm phục không thôi, nhưng rất nhanh liền khâm phục không đứng lên, bởi vì Freud tư tưởng nghiêng về bi quan.
"Muốn đạt đến một loại lý tưởng bên trong cân bằng, là phi thường khó khăn, " Freud tiếp tục nói, "Nhân loại tuy rằng nắm giữ tự mình cùng siêu ta ý thức, do đó diễn sinh ra lý tính cùng đạo đức. Nhưng nhân loại thường thường bị bản năng chi phối, bản ngã ý thức mang đến ảnh hưởng, vượt xa tự mình cùng siêu ta. Vì lẽ đó chiến tranh không thể tránh khỏi, vì lẽ đó xã hội đều là không phải lý tính trạng thái, đây là không thể khống chế cùng tránh khỏi."
Freud ở trong lòng học phương diện vĩ đại thành tựu một trong, chính là phát hiện nhân cách là do bản ngã, tự mình cùng siêu ta tạo thành.
Nói tới trắng ra thông tục một ít, "Bản ngã" chính là tự nhiên tính cách, là dục vọng, là bản năng, tỷ như đói bụng muốn ăn cơm, khát muốn uống nước."Tự mình" nhưng là lý tính ý thức, tỷ như cửa hàng bên trong đồ vật nên dùng tiền mua, mà không phải trực tiếp động thủ cướp đoạt."Siêu ta" thì lại càng thêm hoàn mỹ, là đạo đức, luân lý ở trong ta, tỷ như kính già yêu trẻ, cứu sống, tinh trung báo quốc.
Lại nói đến đơn giản một điểm, "Bản ngã" là "Ta muốn như thế làm", "Tự mình" là "Ta có thể như thế làm", "Siêu ta" là "Ta nên như thế làm" .
Freud tối làm người lên án một điểm, chính là đem "Bản ngã" cực đoan phóng đại, cho rằng cá nhân, xã hội và quốc gia đều là "Bản ngã" ở tạo tác dụng, bản năng dục vọng thúc đẩy cá nhân cùng xã hội phát triển. Vì lẽ đó hắn xả nhiều như vậy đạo lý lớn, cuối cùng thu được kết luận là: Lý tính cùng đạo đức thường thường rất khó tạo tác dụng, ở bản năng dục vọng chi phối dưới, cá nhân cùng quần thể tổng sẽ chọn không phải lý tính hành vi, bởi vậy chiến tranh chuyện như vậy không cách nào tránh khỏi, cá nhân cùng xã hội sai lầm cũng không cách nào tránh khỏi.
Roman Roland cái thứ nhất liền không phục, hắn cải: "Người sở dĩ làm người, cũng là bởi vì có cao thượng đạo đức, cùng với đối quang minh tương lai theo đuổi. Văn minh viễn cổ thì, nhân loại ở ăn tươi nuốt sống, tiếp theo lại có nô lệ cùng chế độ phong kiến. Mà chính là quay về mỹ hảo cùng thiện lương theo đuổi, dần dần có tự do cùng dân chủ. Bản năng dục vọng, đều là ở cao thượng đạo đức trước mặt cúi đầu, mà không phải là bị dục vọng nô dịch. Ta tin tưởng một ngày nào đó, người của toàn thế giới loại đều có thể cuộc sống tự do tự tại, tiêu trừ nghèo khó cùng bệnh tật, càng không có chiến tranh hoảng sợ."
Freud cười nói: "Nếu như ngươi thời gian dài làm tâm lý học nghiên cứu, sẽ phát hiện bản năng dục vọng dường như biển rộng, mà lý tính cùng đạo đức chỉ là nho nhỏ hồ nước cùng dòng sông. Hồ nước cùng dòng sông, vĩnh viễn không cách nào cùng biển rộng chống lại."
Einstein hỏi Chu Hách Huyên: "Chu,
Ngươi thấy thế nào?"
Chu Hách Huyên cười nói: "Ta là không đồng ý Roman Roland tiên sinh đạo đức chiến thắng luận, cũng không đồng ý Freud tiên sinh bản năng chi phối luận. Ta cho rằng người quý giá nhất là lý tính, đạo đức không cách nào kéo dài, bản năng có thể áp chế, chỉ có lý tính mới là điều động nhân loại cùng xã hội tiến bộ hạt nhân trọng lượng."
Einstein cười ha ha: "Theo ta như thế, ta cũng là lý tính phái."
Freud phản bác: "Người ở thời điểm mấu chốt, đều là hội mất đi lý trí cùng đạo đức, dựa vào bản năng dục vọng đến làm việc."
Cái đề tài này không có cách nào tiếp tục hàn huyên, Freud coi trọng "Bản ngã", Roman Roland chống đỡ "Siêu ta", mà Chu Hách Huyên cùng Einstein nhưng là tôn trọng "Tự mình" .
Như vậy tình huống, là bởi vì bọn họ điểm xuất phát không giống. Freud quanh năm cùng bệnh tâm thần người giao thiệp với, biết rõ bản năng dục vọng khủng bố chi phối lực; mà Roman Roland thuộc về Thánh Mẫu (nghĩa tốt), hắn đã vứt bỏ cá nhân cùng ích lợi quốc gia, theo đuổi là toàn nhân loại hạnh phúc.
Cho tới Einstein cùng Chu Hách Huyên, tuy rằng bọn họ cũng yêu quý hòa bình, phản đối chiến tranh, nhưng từ đầu tới cuối duy trì lý trí của chính mình, vĩnh viễn không thể tượng Roman Roland điên cuồng như vậy. Bọn họ có chính mình làm người chuẩn tắc cùng điểm mấu chốt, tất cả hành vi đều là y theo này điều chuẩn tắc điểm mấu chốt đến tiến hành, thuộc về phi thường điển hình lý trí phái.
Roman Roland còn ở kiên trì kỷ thấy, hắn nói: "Nhân tính hào quang là vĩ đại, liền nắm lần này quốc tế không phải chiến hội nghị tới nói. Tại sao tổ chức hội nghị này? Là bởi vì nhân loại theo đuổi chính nghĩa cùng quang minh, dục vọng phải đến khắc chế, vì lẽ đó chúng ta mới có thể đoàn kết đến đồng thời."
Freud giội nước lã nói: "Ngươi thuộc về số ít có thể siêu thoát người, cùng ngươi như thế người phi thường hi hữu. Các ngươi không cách nào ngăn lại chiến tranh bùng nổ, lại như đạo đức không cách nào chiến thắng bản năng như thế. Các ngươi lần này không phải chiến hội nghị, ta cũng không coi trọng, đàm luận không ra kết quả gì."
"Thảo luận không ra kết quả gì, cũng không phải bởi vì bản năng dục vọng quá mạnh mẽ, " Chu Hách Huyên nói, "Thế giới các quốc gia đều có lợi ích của chính mình, tỷ như Nhật Bản xâm lược Trung Quốc, là xâm phạm Âu Mỹ cường quốc lợi ích. Nhưng tại sao hiện tại trên quốc tế lưu hành chính sách thoả hiệp cầu an? Là bởi vì cường quốc tự thân tình hình đất nước gay go, đại tiêu điều bên dưới ai cũng không muốn đánh trận. Càng có Âu Châu đại chiến (một trận chiến) dẫm vào vết xe đổ, chiến tranh hội mang đến khủng bố hậu quả xấu, bởi vậy có lý trí phán đoán dưới, cường quốc lựa chọn chính sách thoả hiệp cầu an."
Roman Roland hỏi: "Chu, ngươi cũng không coi trọng lần này hội nghị à?"
"Đúng, " Chu Hách Huyên gật đầu nói, "Ta có thể làm hết sức hô hào hòa bình, nhưng loại này hô hào, nhất định phải sớm cho cường quốc giải thích đạo lý, giải thích chủ nghĩa phát xít khuếch tán mang đến nguy hại, để cường quốc chính mình đến cân nhắc hơn thiệt, do đó để bọn họ đến ra lý trí phán đoán."
Einstein phụ họa nói: "Chu nói rất đúng, chỉ có để các quốc gia nhìn thấy chiến tranh khuếch tán khủng bố, bọn họ mới hội đứng ra ngăn lại chiến tranh. Chỉ nói cái gì hòa bình mỹ hảo là không có tác dụng, đạo đức chỉ là một bộ ước định mà thành quy tắc, mà quy tắc thường thường là dùng để phá hoại."
Roman Roland kiên trì nói: "Bất kể như thế nào, chúng ta nhất định phải vì là hòa bình cùng tự do mà nỗ lực, ta tin tưởng nhân loại tương lai là mỹ hảo, chỉ có điều tạm thời vẫn không có phát triển đến cái kia lịch sử giai đoạn mà thôi."
Tượng Roland Roland loại này Thánh Mẫu kiêm thánh đấu sĩ, không quản hắn có bao nhiêu ngây thơ, cách làm có cỡ nào không thiết thực, nhưng Chu Hách Huyên nhất định phải cảm thấy khâm phục.
Nhân loại văn minh cần loại này người, bọn họ đại biểu mỹ hảo phẩm chất, là phổ biến đại chúng chung cực theo đuổi, đại diện cho nhân loại quang minh tương lai. Lại như là trong đêm tối tháp hải đăng, bọn họ tỏa ra ánh sáng, chỉ dẫn nhân loại hướng về đường ngay đi tới.
Chu Hách Huyên cùng ba vị đại sư hàn huyên cả ngày, cách nhật Freud liền đi Den Haag dự họp y học hội nghị. Mà Einstein cùng Roman Roland, thì lại ở lại Amsterdam chờ đợi tổ chức không phải chiến hội nghị.
Đến từ thế giới các quốc gia phản chiến nhân sĩ, lục tục tụ tập ở Amsterdam.
Chu Hách Huyên rất nhanh lại gặp đến một vị đáng giá tôn kính nữ tính —— quốc mẫu Tôn phu nhân.