Giang Sơn Như Thử Đa Kiêu

Chương 127 : Cái Bánh Có Độc (Thượng)

Ngày đăng: 01:28 20/04/20


Dương Túc Phong khẽ nhíu mày, dáng vẻ có chút bán tín bán nghi, lập tức gọi Na Tháp Lỵ mang tư liệu có liên quan tới Thiết Kỵ Anh Hùng hội tới. Kết quả Na Thát Lỵ đi mất hút, ngược lại là Phượng Phỉ Phỉ phái người rất mau đưa tới tư liệu liên quan tới Thiệt Kỵ Anh Hùng hội. Từ tư liệu có thể thấy, Thiết Kỵ Anh Hùng hội là một tổ chức phỉ đồ hoạt động ở một dải Tổ Xuyên Đạo và Hồ Xuyên Đạo, bởi vì thành viên phần lớn tới tự bộ lạc bất đắc y trong nội bộ Huyết Sắc cao nguyên, cho nên thành viên lấy kỵ binh làm chủ, am hiểu tác chiến kỵ binh, nương vào công phu kỵ xa cao siêu và cá tính giáo hoạt của bọn họ, bọn họ đích xác cũng chiếm được chút thành tự tại phía bắc Mỹ Ni Tử, khi thế lực thịnh nhát nghe nói từng có tới hai vạn người và năm vạn thớt ngựa.



Về sau thuộc hạ của Quang Minh đế quốc và Ma Ni Giáo nổi dậy, kỵ binh người Tây Mông và người Ngõa Lạp ồ ạt nam hạ, bọn họ cũng không có cách nào đứng chân ở hai địa phương đó nữa. Chẳng còn cách nào chỉ đành lánh tới Tử Xuyên Đạo, nhưng Tử Xuyên Đạo về sau lại có Tần Tiêu Đình và Mai Cáp Đức suất linh quân biên phòng tới đóng, bọn họ ở Tử Xuyên Đạo cũng khó đứng chân, vì thế đại bộ phận chỉ đành tiếp tục lánh tới địa khu phía tây Trình Xuyên Đạo. Tại đại bàn hai đám phỉ Nguyệt Quang Lang và Lượng Tinh Tinh tranh đoạt, vẫn có bộ phận nhỏ người rày đây mái đó giữa Tử Xuyên Đạo và quân biên phòng.



Căn cứ vào báo cáo của Phượng Thái Y, lần này tới bộ thuộc của Dương Hạc Lâu tới quy phục mặc dù chỉ là phân nhanh của Thiết Kỵ Anh Hùng hội tại Tử Xuyên Đạo, nhưng tổng cộng có bảy trăm người, hơn nữa còn mang theo một ngàn một trăm bốn mươi thớt ngựa, sự quy phục của y sẽ tăng cường cực lớn cho lực lượng kỵ binh của quân Lam Vũ. Mặc dù tạm thời Dương Túc Phong còn chưa có suy tính phát triển kỵ binh, nhưng theo số ngựa tăng lên, bộ đội ở phương diện tốc độ vận chuyện chắc chắn có thể đề cao tới mức cực đại, lần trước tăng viện cho Bàn Long Hạp, ba liên đội đều là cưỡi ngựa hành quân. Đây cũng là nguyên nhân vì sao Phượng Thái Y phải rời khỏi pháo đài Đông Nhật đang ở trạng thái ngàn cân treo sợi tóc, tự mình tới Lệ Xuyên Phủ chủ trì nghi thức hoan nghênh.



Na Tháp Ly lại rón rén tay chân thận trọng đi tới, tiếp lấy tư liệu từ trong tay Phượng Thái Y, thay nàng giảng lại nọi dung tư liệu cho Dương Túc Phong. Dương Túc Phong và Phượng Thái Y đều cảm thấy nàng hôm nay có chút quai quái, bất quá cũng chẳng lưu ý mấy.



“Ngươi nói lại đi, khu vực hoạt động của họ vốn ở nơi nào?”



Dương Túc Phong đột nhiêu nhíu mày hỏi, cắt ngang Na Tháp Ly đang dè dặt báo cáo tình hình, phảng phất như ý thức được điều gì, nàng xem nhìn bản đồ, nhưng bên người lại không có.



Nap Tháp Lỵ lại lần nữa nhìn dữ liệu trên tư liệu: “Tại phía bắc Gia Lạp Tháp Sa Lôi”.



Dương Túc Phong gật gù, không nói gì.



Phượng Thái Y lại hồ nghi nói: “Phong, ngài hoài nghi thành ý của bọn họ sao? Ngài hoài nghi y không phải là người Dương gia các ngài?”



Dương Túc Phong lắc đầu, tựa hồ hồn vía ở đâu đâu ơ hờ đáp: “Không, ta rất hoan nghênh bọn họ, bất kể rốt cuộc y là ai, khi nào bọn họ tới? Sáng sai? Cũng chính là ngày 30 tháng 12 à?”




Dương Túc Phong lấy mệnh lệnh tới, vung bút, ký tên mình lên đó.



Đem ngày 25 tháng 12 năm 1727 thiên nguyên, bố liên đội bội binh thủ quân pháo đài Đông Nhật bí mật về Lệ Xuyên phủ tập kết.



Mệnh lệnh được ký tên xong, Dương Túc Phong lập tức hạ lệnh điều động tất cả lực lượng tình báo, sưu tập tất cả hành động có khả năng nhằm vào Lệ Xuyên Phủ. Nhưng trong mắt đám người Chu Đức Uy, Dương Túc Phong làm thế thuần túy là thần hồn nát thần tính, làm điều thừa thãi, cho nên bọn họ quyết tâm không lộ bên ngoài tin tức Dương Túc Phong ở Lệ Xuyên Phủ, mà Dương Túc Phong cũng nhàn nhã ung dung, ở trong phòng của mình chuyên tâm với nghiệp viết lách, hồi đáp các vấn đè về kỹ thuật.



Ngay sau đó Dương Túc Hủ cũng tới Lệ Xuyên phủ, cùng Dương Túc Phong thương lượng chuyện liên quan tới pháp điển của quân Lam Vũ. Pháp điển quân Lam Vũ vốn là Dương Túc Hủ căn cứ vào tình hình địa khu Nam Hải Mỹ Ni Tử với đế quốc pháp điển mà điểu chỉnh đi chút ít, nhưng sau khi qua tay Dương Túc Phong, liền bị y đao to búa lớn tiến hành cải cách, cắt bỏ rất nhiều điều khoản nhỏ, hơn nữa những mực lớn cũng bị y thay đổi ban đầu của Dương Túc Hủ khác một trời một vực. Dương Túc Phong quyết tâm đem pháp điển quân Lam Vũ biến thành hiến pháp khu tự trị Tử Xuyên Đạo, cho dù hết sức mâu thuẫn với pháp điển đế quốc cũng không hề tiếc.



Điều đầu tiên của pháp điển quân Lam Vũ chính là liên quan tới vấn đề phế bỏ chế độ nô lệ. Thực ra từ năm 1500 thiên nguyên trở đi, chuyện có liên quan tới chế độ nô lệ có nên phế trừ hay không được nhân vật quyền uy của đế quốc tranh luận khôn ngừng, mấy lần nô lệ bạo loạn quy mô lớn chứng minh sự thiếu sót và ẩn chứ ngu hiểm của chế độ nô lệ. Nhưng mãi vẫn không có kết quả rõ ràng, bởi vì buôn bán nô lệ thực sự có quá nhiều lợi nhuận, không ai nỡ vứt bỏ, nhưng lần này Dương Túc Phong chẳng quản ba bảy hai mốt, đem diều khoảng phế bỏ chế độ nô lệ đặt ở điều đầu tiên của pháp điển quân Lam Vũ, làm Dương Túc Hu có chút tim đập chân run, cảm thấy Dương Túc Phong tiến quá nhanh, chừng nhưu là đối kháng với cả thế giới, một khi làm không tốt, muốn thu lại cũng phiền phức, nhưng Dương Túc Phong kiên quyết như thế, còn mạnh mẽ phê bình Dương Túc Hủ một chập, thấy y rón rén bước chan như nữ nhân vậy, việc gì cũng chỉ dám nhón từng bước một.



Chẳng những như thế, Dương Túc Phong còn rõ ràng khiêu chiến với quyền lực Đường Xuyên hoàng đế trên pháp điển của quân Lam Vũ, quy định rõ ràng không được qua bồi thập đoàn của các giai cấp khác nhau đồng ý, cho dù hoàng đế bệ hạ cũng không được tước đoạt bất kỳ quyền lợi nào của người dân, bao quát cả hình phạt, lưu đầy, tịch thu tài sản, xử tử v..v..v. Hơn nữa không chưng cầu được đồng ý của phần đông, triều đình không thể tăng thuế má, có nghĩa là, miệng vàng lời ngọc của hoàng đế từ này biến mất hoàn toàn. Điều y nói không còn là mệnh lệnh nữa, quả thực có thể khẳng định, điều này với dấy binh làm phản chẳng khác biệt gì, điều khoản này một khi công bố, triều đình đế quốc sẽ có phản ứng gì? Không loạn tới trời long đất lở mới là lạ, phủ tổng đốc Tử Xuyên Đạo sẽ lập tức đẩy lên đầu sóng ngọn gió, phản ứng của Dương Túc Hủ với điều này là sắc mặt lú xanh lúc trắng, khổ sở khuyên cản Dương Túc Phong không thể trực tiếp đối kháng với triều đình như thế, nhưng Dương Túc Phong vẫn khăng khăng theo ý mình.



Ngoài ra, trên vấn đề có liên quan tới phế trừ thuế nông nghiệp, hai người cũng có sự chia rẽ rất lớn. Dương Túc hủ cảm thấy thuế nông nghiệp chỉ có thể giảm bớt, không thể trừ bỏ, nhưng theo ý Dương Túc Phong, so với việc bảo lưu thu chút thuế tượng trưng hàng tháng, không bằng trực tiếp bỏ đi cho rồi. Thu nhập tài chính khu tự trị phủ tổng động về sau chủ yếu dựa vào công thương nghiệp mậu dịch. Hơn nữa, hiện giờ Tử Xuyên Đạo chiến loạn còn chưa được dập tắt, tình hình đất đai hoang vu hết sức nghiêm trọng, chỉ có phế trừ thuế nông nghiệp mới có thể cổ vũ nông dân khôi phục sản xuất nông nghiệp một cách nhanh nhất.



Hai người chỉ tương đồng duy nhất một điểm là ủng hồ phát triển của công thương nghiệp. Hai người đều tích cực ủng hộ sự phát triển của công thương nghiệp, nhưng cho dù là ở trên điểm này, cũng tồn tài rất nhiều chia cách trên quan niệm cơ bản. Dương Túc Phong ủng hộ kinh tế thị trường hoàn toàn tự do, quyết định mở rộng xĩ ng hiệp tử nhân trừ bỏ toàn bộ chức nghiệp sản nghiệp quân đội khác, bao gồm cả đường sắt, khoáng sản. Nhưng Dương Túc Hủ không tán động, y thấy đem toàn bộ hành nghiệp cho tư nhân kinh doanh liên quan tới quỹ đạo đời sống, sẽ dẫn tới hậu quả không dám suy nghĩ.



Sự tích cực của Dương Túc Hỏ rõ ràng gặp phải đả kích rất lớn, tâm huyết y nỗ lực bao năm đều bị Dương Túc Phong không chút nương tay cắt bõ, giờ pháp điển quân Lam Vũ đưa ra không chút điểm chung nào với tâm huyết trước đó của y, làm y cảm thấy buồn bực mà lo lắng. Dương Túc Phong tuy nhận ra điều này, nhưng trong lòng chỉ im lặng tỏ ra tiếc nuối, y tin chắc rằng, cái loạn làm nhỏ ăn nhỏ sửa sửa vá vá này của Dương Túc Phong căn bản không thỏa mãn được nhu cầu chính cục trước mắt của Tử Xuyên Đạo,chính gọi là phá trước lập sau, pháp điển quân Lam Vũ phải thế hiện nhu cầu của thời đại, thể hiện được nhu cầu của phát triển sản xuất.