Hệ Thống Livestream Của Nữ Đế

Từ Kha thở dài, Đông Khánh cũng có chính sách khôi phục sau chiến tranh, nhưng bị thế gia sĩ tộc bóc lột và cản trở nên vẫn chưa thực hiện được.

Hiện tại, năm nước vẫn có xung đột, Nam Man và Bắc Cương lại như hổ rình mồi, chiến tranh có thể xảy ra bất cứ lúc nào.

Nghĩ đến đoạn lịch sử của loạn 16 nước, Từ Kha lại bất giác nghĩ đến tình hình giằng co lẫn nhau của năm nước hiện nay, trong lòng càng thấy bất lực. Phận người phiêu bạt như lục bình, không nơi nương tựa.

Nhưng giọng nói trong trẻo của người thiếu niên lại dường như có ma lực trấn an lòng người, khiến người ta bình tĩnh lại.

“Thanh niên trai tráng chết trận sa trường, chỉ còn lại những người phụ nữ không có khả năng tự bảo vệ cũng như nuôi sống bản thân, chẳng phải sẽ rơi vào cảnh bị đám Bắc Cương Nam Man bắt về chịu đủ mọi tủi nhục hay sao. Hoặc là, biến thành cái máy đẻ không ngừng sinh con hoặc là bị lũ súc sinh xem thành “dê hai chân” giết ăn cho đỡ cơn đói?”

*Dê hai chân: cách gọi miệt thị những tù nhân bị coi làm thức ăn của quân đội du mục phương Bắc Trung Quốc. Tên gọi này bắt đầu từ tộc Yết, khi Mộ Dung Tiên Bi xua quân xuống phía nam cướp bóc mà không đủ quân lương, liền coi phụ nữ nhà Hán là “dê hai chân”, ban đêm thì gian dâm, ngày thì lôi ra giết thịt.

“Ý của lang quân là…”

Tuy Từ Kha là đàn ông nhưng cậu ta rất ngưỡng mộ những vị kỳ nữ tử của tiền triều. Thậm chí điều này còn ảnh hưởng đến chuyện chọn vợ sau này của cậu ta nữa.

Chính vì như thế mà dù những gì Khương Bồng Cơ nói có hơi trái ngược với quan niệm bây giờ, Từ Kha cũng vẫn tán đồng.

Cậu ta mơ hồ cảm thấy, người này thật sự có dáng dấp của một vị minh chủ.

Nhưng mà, Từ Kha sẽ nhanh chóng biết rằng những thứ cảm động như thế này đều là lừa người hết.

“Nếu như phụ nữ cũng có thể tạo ra được công trạng như thế tại sao họ vẫn bị trói buộc tại hậu viện, giống như con chim hoàng anh nuôi trong lồng, có cánh nhưng không bay được? Ngoại trừ để người khác nhìn ngắm, biến thành thứ để trao đổi giao dịch, sinh con dưỡng cái, giúp chồng dạy con thì chẳng có giá trị gì khác nữa?

Mạnh Lượng ngồi một bên không nói gì nhưng cũng lắc đầu phủ định. Có được một cô con gái, cực khổ nuôi nó lớn khôn chỉ để nó làm nô làm tỳ cho một thằng đàn ông thử hỏi ai mà chịu nổi?

Mạnh Hồn nói: “Người làm cha đương nhiên là không thích nhìn thấy cốt nhục của mình bị đối đãi thấp hèn như thế.”
Có thể động thủ thì không cần phải nói, cứ dùng nắm đấm mà nói chuyện.

Mạnh Hồn: “…”

Mạnh Hồn lui xuống chuẩn bị, dường như Từ Kha đột nhiên nghĩ tới cái gì đó liền hỏi cô.

“Lang quân hy vọng phụ nữ có thể lên chiến trường không phải chỉ vì cảm thấy lãng phí chiến lực đúng không?” Cậu ta cố ý nhấn mạnh chữ “chỉ vì”.

Khương Bồng Cơ bật cười gian trá: “Đúng là chỉ có Hiếu Dư hiểu ta.”

Từ Kha: “…”

Cậu ta đột nhiên không muốn nghe câu tiếp theo của Khương Bồng Cơ, sợ tam quan của mình sẽ nát bét, nhưng mà không kịp nữa rồi.

“Người đời thường hay trọng nam khinh nữ, có rất nhiều nhà sinh con gái xong thì vứt bỏ, mặc cho thú dữ tha đi. Cho dù có nuôi lớn đi chăng nữa thì đa phần bọn trẻ đều bị ngược đãi, nếu như đàn ông trong nhà cần đến tiền để lấy vợ hay xây nhà thì những bé gái đó đều bị bán đi…”

“Cũng ngần ấy tiền, ta có thể mua được hai người phụ nữ thay vì một người đàn ông, thậm chí còn được hơn nữa ấy chứ.”

Quan trọng là rẻ!! Ngần ấy tiền là cô có thể lập được hai nhóm bộ khúc.

Từ Kha: “…”

Biết ngay mà.

Đời còn gì luyến tiếc nữa.

Chương 186 : Đời không còn gì Luyến tiếc (5)