Long Xà Diễn Nghĩa

"Hình ý quyền quyền cùng tư thế là đơn giản nhất, năm loại phương thức vận lực phát kình cùng mười hai loại thân pháp. Tư thế tuy đơn giản, đạo lý lại rất thâm sâu. Cũng chia ra hai loại đả pháp cùng luyện pháp, chẳng qua điểm khác với Bát quái chưởng, Bát quái chủ yếu chuyển thân, công vào bên hông và xương sườn người ta. Mà Hình ý quyền thì đánh vào khu vực giữa của người ta, đánh vào ngực, mặt, dũng mãnh đánh trực diện vào, từ giữa đột phá, một nhát giết địch".



Đường Tử Trần trước tiên nói sự khác nhau cơ bản giữa Hình ý quyền cùng Bát quái quyền, sau đó diễn luyện quyền pháp.



"Xem cho kỹ, năm quyền lại, một là Phách quyền: vận kình tương tự với chặt và vỗ của Bát quái chưởng, giống như là vung cây búa mà bổ xuống. Hai là Băng quyền: vận kình giống như là đao thương đâm ra ngoài. Ba là Toản quyền, khi vận kình nắm tay có một luồng kình lực dao động, giống như là độc xà đột nhiên phóng lên cắn người. Bốn là Pháo quyền, phải có lực bùng nổ, lúc vận kình, toàn thân phải nhảy vọt lên, giống như là viên đạn pháo phóng ra từ họng pháo. Năm là Hoành quyền, đây là quyền cận chiến, giống như Hồi thân chưởng, đều chỉ dùng một cổ súy kình! Toàn thân trên dưới đều vung ra, người chỉ cần bên cạnh, liền bị quăng ra ngoài. Trong này còn ẩn chứa phép vật".



Đường Tử Trần đem năm loại quyền nhất nhất diễn luyện ra, sau đó chỉ điểm cho Vương Siêu phương pháp phát lực của mỗi một quyền, Vương Siêu sau khi nhất nhất học diễn luyện, quả nhiên thấy chiêu thức hết sức đơn giản.



"Phách quyền vốn chính là từ trong đao pháp mà diễn ra, Bát quái cũng là đao, đệ có căn cơ Bát quái chưởng, luyện tập cũng không khó, chỉ có bốn loại quyền pháp còn lại, đệ phải cân nhắc phát kình. Xem tỷ diễn luyện trước một chút".



Dứt lời, Đường Tử Trần nhẹ nhàng bước lên, thấp người đứng tấn trong bể nước, cước bộ nhẹ nhàng di chuyển, nắm tay thu tại ngang eo, hổ khẩu hứong ra, chợt một quyền phóng ra.



Xoẹt! Cả bao cát bị một quyền này của Đường Tử Trần đánh thủng, đột nhiên làm cho cát ở bên trong chảy xuống dưới.



Vật liệu làm bao cát là từ vải bạt, đã được tẩm qua dầu, đao cũng khó có thể chém thủng. Chẳng qua Vương Siêu thấy vậy, cũng không có gì.



Nếu Đường Tử Trần ngay cả bao cát này cũng đánh không thủng, Vương Siêu mới thật cảm giác thấy kỳ quái.



"Đây là Băng quyền phát kình, Băng quyền như tên, như thương, như lưỡi lê" Đường Tử Trần nói: "Lại nhìn Pháo quyền phát kình!" Bạn đang xem truyện được sao chép tại: TruyenFull.vn chấm c.o.m




"Hình ý môn chỉ có hai bộ quyền thuật, một bộ phát kình, một bộ thân pháp, về sau trong đánh nhau, kết hợp thực chiến, mọi người đều có sự lĩnh ngộ của riêng mình, tự thành môn phái".



Đường Tử Trần bắt Vương Siêu luyện chừng một tháng thập nhị hình này, đem các tư thế biến hóa, các điểm chuyển đổi, điều tiết lực lượng đều nói ra.



Vương Siêáyau khi học thập nhị hình này, mới cảm giác được quyền thuật biến hóa dần dần phức tạp lên.



Chẳng qua Đường Tử Trần cũng không bắt Vương Siêu tiếp tục luyện nữa, một tháng sau liền nói: "Thập nhị hình về sau đệ tự mình luyện tập, tự lĩnh ngộ. Tỷ hiện tại dạy cho đệ Thái Cực quyền!"



Đường Tử Trần đi đến chỗ để binh khí, đưa tay rút ra một cây thương



Cây thương này khá thô, rất dài, so với người đứng con cao hơn cả hai cái đầu, "Trường thương thuật trong chiến trường cổ đại là phải phối hợp với ngựa để chém giết, có thể lấy một địch trăm. Mà trong quyền thuật, vô luận là Hình ý môn, hay là Thái Cực môn, hay Bát cực môn, thương là kỹ năng quan trọng nhất. Hình ý quyền cổ đại mỗi vị tông sư đều hình thành môn phái của mình, dựa vào cái gì, dựa vào chính là đòn sát thủ hợp kích cuối cùng. Sự hợp kích kia, chính là sự chân truyền".



"Năm đó Thượng Vân Tường nhất mạch Hình ý đòn sát thủ là Hùng ưng hợp kích, nhất mạch quyền thuật của tỷ, chính là Long xà hợp kích, Long là ngựa, Xà là thương. Trong truyền thuyết cổ đại, ngựa là hóa thân của rồng. Ngựa phối với thương, Long xà cùng lên, giết người như cắt cỏ".



"Thái Cực quyền là võ học đơn giản nhất trong thiên hạ, chỉ có hai chiêu, một là công phu Ám kình thung, hai là nghe được kình của người khác, mượn lực đả lực, nghe ở đây, không phải là dùng tai nghe, mà là dùng lỗ chân lông để nghe! Cái gì là Ngọc nữ xuyên toa, Lãm tước vĩ gì gì đó, đều là Dương Lộ Thiền bày ra để hý lộng đám cao quan quyền quý trong kinh thành mà thôi".



Đường Tử Trần nói: "Đệ hiện tại xem cho cẩn thận], mọi tinh túy của tỷ, đều ở trong một thức Long xà hợp kích này".