Ma Pháp Chủng Tộc Đại Xuyên Việt
Chương 1588 : Nhập Kiếp chứng đạo 100 loại tư thế
Ngày đăng: 12:09 16/08/19
Cảm thụ được thân thể dữ dội biến hóa, Lý Mặc tư duy đồng thời liên kết ngũ đại phân thân, cùng với mấy cái cao đoan ứng thân, đối với 'Đạo Cơ' sau thể hệ tu hành, đã có khắc sâu nhận thức.
Hắn 'Hủy diệt phân thân' thực lực mạnh nhất, quyền cao chức trọng, kiến thức uyên bác, những năm này hiểu được phần đông tân bí;233 Tiểu Điện Âm Tự điên khùng khuếch trương sinh ý thịnh vượng, bởi vậy 'Hạch Bạo Như Lai' hóa thân nhân mạch Vương, cùng Thâm uyên phần đông Tuyến ba tiểu lão tương giao tâm đầu ý hợp, thu tập được lượng lớn tư liệu nội bộ; còn nữa Thương Bạch Chi Chủ tung hoành đa nguyên vị diện, điên khùng bán buôn bán lẻ, giao du rộng rãi, đối các đại chủ lưu thể hệ tu hành cũng có khắc sâu giải; mà Viêm Ma lãnh chúa Victor càng lấy mình làm gương, tự mình hoàn thành mấy lần thăng cấp, cung cấp trực quan nhất số liệu.
Có nhiều như vậy 'Chính mình' làm ủng hộ, Lý Mặc thời khắc này kinh nghiệm tu hành, phong phú về chỗ cũ nổ tung!
. . .
Vô luận phe cơ giới hay là phe tu hành, một khi đi vào Truyền kỳ (Đạo Cơ) liền ngưng tụ 'Tư nhân pháp tắc', khắc ở Tinh Bích Thiên Đạo nội bộ, từ đây đã có 'Phong Thần phi tiên thành Phật' căn cơ. Bởi vậy bị gọi 'Đại đạo chi cơ' . Đạo Cơ phía trên, yêu cầu trước sau tu thành 'Chân Linh, Âm Thần, Dương Thần' .
Này 'Tam Thần' đối với không đồng tu hành giả tới nói khó dễ không giống nhau, thường thường bị coi là ba cái tiến dần lên tầng nhỏ lần, nhưng trên thực tế bọn họ là đặt song song quan hệ, chẳng phân biệt được cao thấp, cũng đại biểu con đường khác nhau.
Tam Thần tùy ý một trong, hoặc là ba người đồng thời tu tới đỉnh cao, đều bị coi là Truyền kỳ viên mãn (hàm kim lượng bất đồng), bước tiếp theo chính là Nhập Kiếp. (Nhập Kiếp cũng không thoát ly Truyền kỳ phạm trù, = tiến giai bản Truyền kỳ)
Gọi là 'Nhập Kiếp', là tiên đạo văn minh 'Độ thiên kiếp', Tam Thần một trong, một khi độ kiếp thành công, ký vì 'Một kiếp' . Ở cựu kỷ nguyên bị coi là 'Thiên mệnh Truyền kỳ' cũng hoặc 'Bán thần', Tiên Đạo vũ trụ gọi hắn là 'Tán tiên' . Nhập Kiếp sau, Tán tiên đám căn cứ tự thân tình huống bất đồng, có nhiều đường đi có thể lựa chọn:
Tư chất chưa đủ, đi vào phe cơ giới, cơ giáp chứng đạo; tư chất chưa đủ, nhảy chuyển phe tín ngưỡng, ngưng tụ Thần Cách giả lập; tư chất chưa đủ, giải phóng tiềm năng trực tiếp phi tiên (đê đẳng nhất tiên nhân); tư chất có hạn, khóa lại bản mệnh pháp bảo, tiếp tục tu hành; tư chất không tầm thường, tiếp tục tăng lên Nhập Kiếp tầng thứ; tư chất nổ trần, Tam Thần đồng bộ chiều sâu Nhập Kiếp.
. . .
Nhập Kiếp sau nội tình chưa đủ, buông bỏ tiền đồ, giải phóng tiềm lực giả, vô luận thành tiên thành thần hay là đổi nghề, thực lực tất nhiên bạo tăng, tầng thứ sinh mệnh nhảy vọt đến càng cao duy độ. Nhưng bản chất là 'Đại lão trong tạp cá', nội tình hao hết nghĩ càng tiến một bước, khó càng thêm khó. (đối ứng: Chân Tiên. (yếu ớt thần lực))
Nếu muốn càng tiến một bước, bước vào 'Tán tiên' sau tầng thứ càng cao, yêu cầu chịu được nhàm chán, gánh vác được bị 'Cao vĩ độ học bã' đánh áp lực, cũng có sẵn 'Tam Thần đồng thời Nhập Kiếp', cùng với 'Tùy ý một trong bước vào 3 kiếp' hai điều kiện. (cụ thể làm sao thao tác, toàn bằng yêu thích, cùng loại tu học phần. )
Chỉ cần 'Ba đại chuyên nghiệp' tu thành '5 phân' (1 kiếp +1 kiếp +3 kiếp), liền có thể hợp thành 'Nguyên Thần', theo 'Tán tiên' tiến vào cảnh giới cao hơn 'Địa Tiên' . (không kém gì Chân Tiên)
Chẳng qua 'Ngũ kiếp Tán tiên' tuy là Địa Tiên thấp nhất ngưỡng cửa, nhưng người tu hành vì tiền đồ nghĩ, thường thường sẽ tích lũy đến 'Lục kiếp' tấn thăng nữa. Bởi vì thành tựu Địa Tiên sau, Nguyên Thần ít nhất cần phải tiếp tục tam kiếp, mới có thể phi thăng hoặc thăng thần, trở thành 'Thiên Tiên (nhược đẳng thần lực)' .
Trong giới tu hành, đem trở thành 'Cửu Kiếp Thiên Tiên' !
Theo Nhập Kiếp đến sau cùng phi thăng, tích lũy 'Cửu Kiếp' lại vừa tu được chính quả.
(trở lên là phi thăng thiên tiên thấp nhất phối trí! Cho phép 5+4, nhưng 6+3 tương đối lại càng dễ. )
. . .
Theo Huyết Thụ đại quân, Hạch Bạo Như Lai các loại đồng đội hồi quỹ tình báo đến xem, trong vực sâu dùng 'Nhập Kiếp Tán tiên' là chủ lưu. Lượng lớn Nhập Kiếp Ác ma ở tích lũy đạt tới '5 kiếp, 6 kiếp' sau, cũng không thỏa mãn 'Thấp xứng tiến hóa', chậm chạp chịu hợp Nguyên Thần nhập Địa Tiên, mà là tiếp tục dùng Tán tiên tư thái độ kiếp, tích lũy bằng cấp.
'Tam Thần' mỗi độ một kiếp, độ khó bạo tăng một đoạn; mà mỗi tích tam kiếp, độ kiếp độ khó hiện lên bao nhiêu lần bạo tăng, cái hào rộng lớn đến làm người tu hành tuyệt vọng. Bởi vậy đem Tam Thần đồng thời tu đến 'Tam kiếp' tương đối dễ dàng nhất.'Cửu Kiếp Tán tiên (3/3/3)' cũng bị coi là 'Thâm niên cường giả' tiêu chuẩn tuyến, tương lai vượt qua nhập Địa Tiên cảnh, không có gì bất ngờ xảy ra định có thể phi thăng, tu được chính quả.
Như Tam Thần chi vừa đột phá tam kiếp, chỉ cần không thiên về khoa, 'Thập kiếp Tán tiên (4+/3/3)' cất bước không áp lực; tương lai nhập Địa Tiên, lại độ '3+ thiên kiếp' cũng có thể kỳ vọng, 'Tích lũy 14+' bị coi là tương lai 'Chuẩn đại lão', Tinh Bích Thiên Đạo 3000 mạnh người sáng lập, phổ biến đều là cái này bằng cấp cất bước.
(Cửu Kiếp Thiên Tiên, là không xứng làm tinh bích 3000 mạnh CEO đấy! )
Nếu có treo B một thần phá 'Lục kiếp', vậy tất nhiên là Tán tiên trong tuyến đầu yêu nghiệt (6+/? /? ). Dù là chậm chạp không hợp Nguyên Thần, không nhập Địa Tiên, không chứng đạo phi thăng, như trước có thể cùng Chủ Thế Giới công khai các đại lão địa vị ngang nhau đàm huyền luận đạo. (đơn thể lục kiếp Tán tiên, một tay ma sát 'Học bã Chân Tiên' không áp lực, quỳ trên mặt đất kêu ba ba! )
Tỷ như vực thẳm không đáy trong, dùng Âm Thần chứng đạo: —— Thâm uyên Khắc Hoàng - Lục Họa Nghiệt Long - Clark.
. . .
Trên lý luận, 《 theo Nhập Kiếp đến phi thăng 》 Tinh Bích Thiên Đạo ủng hộ 'Tứ Cửu Thiên Kiếp', thì ra là 4×9=36 lượt thiên kiếp cứu cực quái thai.
Nhưng trên thực tế, loại này phép tính cũng không khoa học, cũng không thể lấy, suy cho cùng 'Chân Linh, Âm Thần, Dương Thần' luôn luôn một cái muốn làm hạch tâm, 15+ chính là chuẩn đại lão, 20+ chính là chân đại lão.
(độ kiếp ảo diệu, tồn ư nhất tâm. Cụ thể sai biệt, bản tác giả cũng khó có thể định lượng, mọi người mời bằng huyền học cảm ứng đến phỏng đoán. Cần phải không muốn thay vào cấp 1, cấp 2. . . Cấp 10, 1 lần, 2 lần. . . 10 lần bản khắc phép tính. )
'Nhập Kiếp Tán tiên' thời kì, người tu hành căn cứ tự thân lưu phái, tư nhân pháp tắc, thiên phú tư chất, yêu thích thiên vị, đại thể chia làm 'Dương Thần - Trứng Thế Giới', 'Âm Thần - Nhục Thân Thành Thánh' hai đại chủ lưu. Đây cũng là hai cái công nhận có thể một hơi đi đến cuối 'Thông Thiên đại đạo' . (tiền kì ủng hộ kiêm tu)
Dương Thần lộ tuyến cứu cực hình thái, là đem tư nhân 'Trứng Thế Giới' bồi dưỡng thành thế giới chân chính, cùng Tinh Bích Thiên Đạo tương liên tiếp. Sau cùng 'Tư nhân đạo quả' hóa thành tiểu thiên đạo, bị hệ Tinh Bích chứng thực. Nếu như 'Trứng Thế Giới' trưởng thành là 'Thâm uyên, Địa ngục', ngươi chính là 'Ý Chí Thâm Uyên, Ý Chí Địa Ngục', dùng thân hợp đạo đạo quản lý đại thiên, so Hồng Quân còn điêu.
Âm Thần lộ tuyến cứu cực hình thái, là 'Lấy lực làm đạo, thân thể tự thành nội thiên địa', bỏ qua Tinh Bích Thiên Đạo, vạn pháp bất xâm. Cắn nuốt đại thiên ngàn vạn vật chất, hấp thu các chủng pháp tắc, chiếu rọi đến nội thiên địa trong, 'Từ tính có đủ, Vạn Pháp tự sinh', trở thành 'Bàn Cổ' cứu cực cá thể. Một khi tự bạo, tựa như kỳ điểm nổ tung, mở đường một phương mới vũ trụ.
Bởi vậy đó có thể thấy được, Âm Thần cùng Dương Thần con đường là đối lập, càng đến hậu kỳ xung đột càng nghiêm trọng hơn, bởi vậy 36 kiếp chú định không thành lập, nhưng tiền kì cho phép kiêm tu.
Đang xác định hình thái cuối cùng sau, có thể đem một phương khác 'Thành tựu' cho rằng chất dinh dưỡng nhiên liệu, làm cho mình đi 'Đạo', đi xa hơn.
. . .
Như Nhập Kiếp Tán tiên vô luận ở 'Trứng Thế Giới' hay là 'Nhục Thân Thành Thánh' lĩnh vực cũng không có thiên phú, cái này rất lúng túng. Những này sớm đến bị loại bỏ cay gà, tương lai con đường xa vời.
Chẳng qua. . . Nếu như gia thế bối cảnh thâm hậu, khí vận quá mạnh, mệnh số phi phàm, có quý nhân tương trợ, hoặc là đặc biệt nếu có tiền, vẫn có thể giãy dụa cứu giúp xuống. Như dùng kiện nào đó phẩm chất cao 'Pháp bảo' làm 'Ngụy đạo quả' cùng Chân Linh tương hợp.
Cái này Tán tiên có thể không chứng 'Dương Thần', không chứng 'Âm Thần', dùng 'Pháp bảo' làm hạch tâm, lẫn nhau dung hợp làm một, cùng một chỗ trang B cùng một chỗ bay.
Pháp bảo phẩm chất càng cao, bao hàm pháp tắc càng mạnh, thậm chí tự thân chính là Tinh Bích Thiên Đạo công nhận 'Quy tắc chi nhánh', tu luyện giả thì dường như heo đồng đội bị Thần cấp cao chơi mang theo nằm thắng, thư thư phục phục tu thành chính quả. Dùng 'Pháp bảo' chứng đạo, thường thường bị coi là 'Thông Thiên đại đạo' ở ngoài 'Bàng môn ngoại đạo' .
Liền Huyết Thụ đại quân chứng kiến nghe, cả trong vực sâu, không thiếu dùng 'Tiên Thiên linh bảo' cùng 'Chân Linh' tương dung, một đường nghịch thiên bật hack 'Siêu cấp phú nhị đại, thần nhị đại, ma nhị đại. . . Đời ba, đời bốn, đời thứ năm. . .'
Có một cái pháp bảo cao cấp hoặc thần khí làm bản mạng chi vật, thường thường có thể đánh 'Bằng bản lĩnh độ kiếp' dốc lòng nghèo bức đám hoài nghi nhân sinh. (Khắc Kim pháp tắc không chỗ nào không có. . . )
(đời hai, đời ba đám nhao nhao cười to, đắc ý nói: Heathheim chính là không công bình như vậy a, ta bằng bản lĩnh đầu thai, chính là chỗ này sao điêu, ngươi có tức hay không? Có tức hay không! Gì đó không ai mãi mãi hèn? Nghèo bức không phục, có bản lĩnh đi tự sát binh giải a, chuyển thế quăng tốt thai, còn hơn 'Tư chất phi phàm + thiên kiếp bách nan' . )
Hắn 'Hủy diệt phân thân' thực lực mạnh nhất, quyền cao chức trọng, kiến thức uyên bác, những năm này hiểu được phần đông tân bí;233 Tiểu Điện Âm Tự điên khùng khuếch trương sinh ý thịnh vượng, bởi vậy 'Hạch Bạo Như Lai' hóa thân nhân mạch Vương, cùng Thâm uyên phần đông Tuyến ba tiểu lão tương giao tâm đầu ý hợp, thu tập được lượng lớn tư liệu nội bộ; còn nữa Thương Bạch Chi Chủ tung hoành đa nguyên vị diện, điên khùng bán buôn bán lẻ, giao du rộng rãi, đối các đại chủ lưu thể hệ tu hành cũng có khắc sâu giải; mà Viêm Ma lãnh chúa Victor càng lấy mình làm gương, tự mình hoàn thành mấy lần thăng cấp, cung cấp trực quan nhất số liệu.
Có nhiều như vậy 'Chính mình' làm ủng hộ, Lý Mặc thời khắc này kinh nghiệm tu hành, phong phú về chỗ cũ nổ tung!
. . .
Vô luận phe cơ giới hay là phe tu hành, một khi đi vào Truyền kỳ (Đạo Cơ) liền ngưng tụ 'Tư nhân pháp tắc', khắc ở Tinh Bích Thiên Đạo nội bộ, từ đây đã có 'Phong Thần phi tiên thành Phật' căn cơ. Bởi vậy bị gọi 'Đại đạo chi cơ' . Đạo Cơ phía trên, yêu cầu trước sau tu thành 'Chân Linh, Âm Thần, Dương Thần' .
Này 'Tam Thần' đối với không đồng tu hành giả tới nói khó dễ không giống nhau, thường thường bị coi là ba cái tiến dần lên tầng nhỏ lần, nhưng trên thực tế bọn họ là đặt song song quan hệ, chẳng phân biệt được cao thấp, cũng đại biểu con đường khác nhau.
Tam Thần tùy ý một trong, hoặc là ba người đồng thời tu tới đỉnh cao, đều bị coi là Truyền kỳ viên mãn (hàm kim lượng bất đồng), bước tiếp theo chính là Nhập Kiếp. (Nhập Kiếp cũng không thoát ly Truyền kỳ phạm trù, = tiến giai bản Truyền kỳ)
Gọi là 'Nhập Kiếp', là tiên đạo văn minh 'Độ thiên kiếp', Tam Thần một trong, một khi độ kiếp thành công, ký vì 'Một kiếp' . Ở cựu kỷ nguyên bị coi là 'Thiên mệnh Truyền kỳ' cũng hoặc 'Bán thần', Tiên Đạo vũ trụ gọi hắn là 'Tán tiên' . Nhập Kiếp sau, Tán tiên đám căn cứ tự thân tình huống bất đồng, có nhiều đường đi có thể lựa chọn:
Tư chất chưa đủ, đi vào phe cơ giới, cơ giáp chứng đạo; tư chất chưa đủ, nhảy chuyển phe tín ngưỡng, ngưng tụ Thần Cách giả lập; tư chất chưa đủ, giải phóng tiềm năng trực tiếp phi tiên (đê đẳng nhất tiên nhân); tư chất có hạn, khóa lại bản mệnh pháp bảo, tiếp tục tu hành; tư chất không tầm thường, tiếp tục tăng lên Nhập Kiếp tầng thứ; tư chất nổ trần, Tam Thần đồng bộ chiều sâu Nhập Kiếp.
. . .
Nhập Kiếp sau nội tình chưa đủ, buông bỏ tiền đồ, giải phóng tiềm lực giả, vô luận thành tiên thành thần hay là đổi nghề, thực lực tất nhiên bạo tăng, tầng thứ sinh mệnh nhảy vọt đến càng cao duy độ. Nhưng bản chất là 'Đại lão trong tạp cá', nội tình hao hết nghĩ càng tiến một bước, khó càng thêm khó. (đối ứng: Chân Tiên. (yếu ớt thần lực))
Nếu muốn càng tiến một bước, bước vào 'Tán tiên' sau tầng thứ càng cao, yêu cầu chịu được nhàm chán, gánh vác được bị 'Cao vĩ độ học bã' đánh áp lực, cũng có sẵn 'Tam Thần đồng thời Nhập Kiếp', cùng với 'Tùy ý một trong bước vào 3 kiếp' hai điều kiện. (cụ thể làm sao thao tác, toàn bằng yêu thích, cùng loại tu học phần. )
Chỉ cần 'Ba đại chuyên nghiệp' tu thành '5 phân' (1 kiếp +1 kiếp +3 kiếp), liền có thể hợp thành 'Nguyên Thần', theo 'Tán tiên' tiến vào cảnh giới cao hơn 'Địa Tiên' . (không kém gì Chân Tiên)
Chẳng qua 'Ngũ kiếp Tán tiên' tuy là Địa Tiên thấp nhất ngưỡng cửa, nhưng người tu hành vì tiền đồ nghĩ, thường thường sẽ tích lũy đến 'Lục kiếp' tấn thăng nữa. Bởi vì thành tựu Địa Tiên sau, Nguyên Thần ít nhất cần phải tiếp tục tam kiếp, mới có thể phi thăng hoặc thăng thần, trở thành 'Thiên Tiên (nhược đẳng thần lực)' .
Trong giới tu hành, đem trở thành 'Cửu Kiếp Thiên Tiên' !
Theo Nhập Kiếp đến sau cùng phi thăng, tích lũy 'Cửu Kiếp' lại vừa tu được chính quả.
(trở lên là phi thăng thiên tiên thấp nhất phối trí! Cho phép 5+4, nhưng 6+3 tương đối lại càng dễ. )
. . .
Theo Huyết Thụ đại quân, Hạch Bạo Như Lai các loại đồng đội hồi quỹ tình báo đến xem, trong vực sâu dùng 'Nhập Kiếp Tán tiên' là chủ lưu. Lượng lớn Nhập Kiếp Ác ma ở tích lũy đạt tới '5 kiếp, 6 kiếp' sau, cũng không thỏa mãn 'Thấp xứng tiến hóa', chậm chạp chịu hợp Nguyên Thần nhập Địa Tiên, mà là tiếp tục dùng Tán tiên tư thái độ kiếp, tích lũy bằng cấp.
'Tam Thần' mỗi độ một kiếp, độ khó bạo tăng một đoạn; mà mỗi tích tam kiếp, độ kiếp độ khó hiện lên bao nhiêu lần bạo tăng, cái hào rộng lớn đến làm người tu hành tuyệt vọng. Bởi vậy đem Tam Thần đồng thời tu đến 'Tam kiếp' tương đối dễ dàng nhất.'Cửu Kiếp Tán tiên (3/3/3)' cũng bị coi là 'Thâm niên cường giả' tiêu chuẩn tuyến, tương lai vượt qua nhập Địa Tiên cảnh, không có gì bất ngờ xảy ra định có thể phi thăng, tu được chính quả.
Như Tam Thần chi vừa đột phá tam kiếp, chỉ cần không thiên về khoa, 'Thập kiếp Tán tiên (4+/3/3)' cất bước không áp lực; tương lai nhập Địa Tiên, lại độ '3+ thiên kiếp' cũng có thể kỳ vọng, 'Tích lũy 14+' bị coi là tương lai 'Chuẩn đại lão', Tinh Bích Thiên Đạo 3000 mạnh người sáng lập, phổ biến đều là cái này bằng cấp cất bước.
(Cửu Kiếp Thiên Tiên, là không xứng làm tinh bích 3000 mạnh CEO đấy! )
Nếu có treo B một thần phá 'Lục kiếp', vậy tất nhiên là Tán tiên trong tuyến đầu yêu nghiệt (6+/? /? ). Dù là chậm chạp không hợp Nguyên Thần, không nhập Địa Tiên, không chứng đạo phi thăng, như trước có thể cùng Chủ Thế Giới công khai các đại lão địa vị ngang nhau đàm huyền luận đạo. (đơn thể lục kiếp Tán tiên, một tay ma sát 'Học bã Chân Tiên' không áp lực, quỳ trên mặt đất kêu ba ba! )
Tỷ như vực thẳm không đáy trong, dùng Âm Thần chứng đạo: —— Thâm uyên Khắc Hoàng - Lục Họa Nghiệt Long - Clark.
. . .
Trên lý luận, 《 theo Nhập Kiếp đến phi thăng 》 Tinh Bích Thiên Đạo ủng hộ 'Tứ Cửu Thiên Kiếp', thì ra là 4×9=36 lượt thiên kiếp cứu cực quái thai.
Nhưng trên thực tế, loại này phép tính cũng không khoa học, cũng không thể lấy, suy cho cùng 'Chân Linh, Âm Thần, Dương Thần' luôn luôn một cái muốn làm hạch tâm, 15+ chính là chuẩn đại lão, 20+ chính là chân đại lão.
(độ kiếp ảo diệu, tồn ư nhất tâm. Cụ thể sai biệt, bản tác giả cũng khó có thể định lượng, mọi người mời bằng huyền học cảm ứng đến phỏng đoán. Cần phải không muốn thay vào cấp 1, cấp 2. . . Cấp 10, 1 lần, 2 lần. . . 10 lần bản khắc phép tính. )
'Nhập Kiếp Tán tiên' thời kì, người tu hành căn cứ tự thân lưu phái, tư nhân pháp tắc, thiên phú tư chất, yêu thích thiên vị, đại thể chia làm 'Dương Thần - Trứng Thế Giới', 'Âm Thần - Nhục Thân Thành Thánh' hai đại chủ lưu. Đây cũng là hai cái công nhận có thể một hơi đi đến cuối 'Thông Thiên đại đạo' . (tiền kì ủng hộ kiêm tu)
Dương Thần lộ tuyến cứu cực hình thái, là đem tư nhân 'Trứng Thế Giới' bồi dưỡng thành thế giới chân chính, cùng Tinh Bích Thiên Đạo tương liên tiếp. Sau cùng 'Tư nhân đạo quả' hóa thành tiểu thiên đạo, bị hệ Tinh Bích chứng thực. Nếu như 'Trứng Thế Giới' trưởng thành là 'Thâm uyên, Địa ngục', ngươi chính là 'Ý Chí Thâm Uyên, Ý Chí Địa Ngục', dùng thân hợp đạo đạo quản lý đại thiên, so Hồng Quân còn điêu.
Âm Thần lộ tuyến cứu cực hình thái, là 'Lấy lực làm đạo, thân thể tự thành nội thiên địa', bỏ qua Tinh Bích Thiên Đạo, vạn pháp bất xâm. Cắn nuốt đại thiên ngàn vạn vật chất, hấp thu các chủng pháp tắc, chiếu rọi đến nội thiên địa trong, 'Từ tính có đủ, Vạn Pháp tự sinh', trở thành 'Bàn Cổ' cứu cực cá thể. Một khi tự bạo, tựa như kỳ điểm nổ tung, mở đường một phương mới vũ trụ.
Bởi vậy đó có thể thấy được, Âm Thần cùng Dương Thần con đường là đối lập, càng đến hậu kỳ xung đột càng nghiêm trọng hơn, bởi vậy 36 kiếp chú định không thành lập, nhưng tiền kì cho phép kiêm tu.
Đang xác định hình thái cuối cùng sau, có thể đem một phương khác 'Thành tựu' cho rằng chất dinh dưỡng nhiên liệu, làm cho mình đi 'Đạo', đi xa hơn.
. . .
Như Nhập Kiếp Tán tiên vô luận ở 'Trứng Thế Giới' hay là 'Nhục Thân Thành Thánh' lĩnh vực cũng không có thiên phú, cái này rất lúng túng. Những này sớm đến bị loại bỏ cay gà, tương lai con đường xa vời.
Chẳng qua. . . Nếu như gia thế bối cảnh thâm hậu, khí vận quá mạnh, mệnh số phi phàm, có quý nhân tương trợ, hoặc là đặc biệt nếu có tiền, vẫn có thể giãy dụa cứu giúp xuống. Như dùng kiện nào đó phẩm chất cao 'Pháp bảo' làm 'Ngụy đạo quả' cùng Chân Linh tương hợp.
Cái này Tán tiên có thể không chứng 'Dương Thần', không chứng 'Âm Thần', dùng 'Pháp bảo' làm hạch tâm, lẫn nhau dung hợp làm một, cùng một chỗ trang B cùng một chỗ bay.
Pháp bảo phẩm chất càng cao, bao hàm pháp tắc càng mạnh, thậm chí tự thân chính là Tinh Bích Thiên Đạo công nhận 'Quy tắc chi nhánh', tu luyện giả thì dường như heo đồng đội bị Thần cấp cao chơi mang theo nằm thắng, thư thư phục phục tu thành chính quả. Dùng 'Pháp bảo' chứng đạo, thường thường bị coi là 'Thông Thiên đại đạo' ở ngoài 'Bàng môn ngoại đạo' .
Liền Huyết Thụ đại quân chứng kiến nghe, cả trong vực sâu, không thiếu dùng 'Tiên Thiên linh bảo' cùng 'Chân Linh' tương dung, một đường nghịch thiên bật hack 'Siêu cấp phú nhị đại, thần nhị đại, ma nhị đại. . . Đời ba, đời bốn, đời thứ năm. . .'
Có một cái pháp bảo cao cấp hoặc thần khí làm bản mạng chi vật, thường thường có thể đánh 'Bằng bản lĩnh độ kiếp' dốc lòng nghèo bức đám hoài nghi nhân sinh. (Khắc Kim pháp tắc không chỗ nào không có. . . )
(đời hai, đời ba đám nhao nhao cười to, đắc ý nói: Heathheim chính là không công bình như vậy a, ta bằng bản lĩnh đầu thai, chính là chỗ này sao điêu, ngươi có tức hay không? Có tức hay không! Gì đó không ai mãi mãi hèn? Nghèo bức không phục, có bản lĩnh đi tự sát binh giải a, chuyển thế quăng tốt thai, còn hơn 'Tư chất phi phàm + thiên kiếp bách nan' . )