Pháp Sư Tam Định Luật

Câu chuyện đến nơi đây hoàn tất rồi. Mặc dù Sick câu chuyện còn không có chấm dứt, nhưng ta tựu ghi đến đây thôi. Nơi này là ta lúc ban đầu dự định chấm dứt điểm, trừ phi có tình huống như thế nào, nếu không kế tiếp bộ phận ta lúc đầu cũng không có ý định viết xong, đã tình huống trước mắt nếu không có xuất hiện sẽ để cho ta viết xuống đi điều kiện, vậy thì nên ở chỗ này kết thúc công việc rồi. Cái này bộ tác phẩm khiêu chiến quá nhiều đã thành kết cục đã định chính xác đáp án, cùng quá nhiều đã thành thái độ bình thường chính trị chính xác thực. Đã không tuân thủ "Tiểu thuyết nếu so với sự thật 『 càng 』 hợp lý" cơ bản pháp tắc, cũng hoàn toàn không đem khiến cho rộng khắp cộng minh cơ bản kỹ xảo "(chỉ)) phê phán đã quảng làm người biết sai lầm" làm một sự việc. Bán chút gì đó đấy, trừ phi ta sẽ ghi đi thật cao hứng, nếu không vẫn là tránh bên cạnh đi thôi. Đại lượng chế tạo kịch tình bản mẫu, trừ phi ta thích, nếu không dùng tốt cũng không làm ta sáng tác sự tình. Nghe ta có lẽ ghi đi rất nhẹ nhàng, bất quá thật sự không phải có chuyện như vậy. Khi trước có độc giả nói cái này bộ đổi mới tốc độ không khoa học, hắn nói đúng cực kỳ. Ta là trực tiếp mang theo phá 70 vạn chữ tích bản thảo bắt đầu còn tiếp, mới có thể một ngày canh một đấy. Cái này bộ chính thức sáng tác tốc độ là bốn tháng một tập (mười vạn chữ cao thấp). Cho dù ở loại tốc độ này xuống, vẫn có trí nhớ kiệt quệ, cần nghỉ ngơi lấy lại sức cảm giác. Nói ngắn lại, đây là một bộ tương đương lại để cho tác giả hao tâm tổn trí tác phẩm. Có thể tại trong sách hiện ra, lại để cho độc giả chứng kiến đồ vật, chỉ là của ta chỗ chuẩn bị đồ đạc một góc của băng sơn, những bộ phận khác đã thành nấu canh đầu tài liệu, hình thành tư vị nhưng nhìn không tới thật thể. Tại Đài Loan xuất bản qua, chém ngang lưng rồi. Tại ebook trên thành khung qua, Siêu Thị Sách đổ. Như thế như vậy lặp lại chứng minh, vận khí của ta quả thật là từ nhỏ đến lớn đều không có cải biến qua. Duy nhất cải biến đấy, hẳn là ta bản thân trở nên càng ngày càng ngoan cố, càng ngày càng không chịu một không may mắn liền buông tha. Có thể đem nó viết xong, đối với độc giả, đối với Sick, cùng đối với chính ta mà nói đều đã có cái giao cho. Nếu là cuối cùng rồi, tựu lại để cho ta dong dài một chút đi. Có nhiều thứ đối với có chút độc giả đến nói chưa cần thiết phải biết, nhưng là những người khác sẽ muốn biết. Phía dưới toàn bộ hàng lậu. Ta nghĩ, tiến hành một cái nho nhỏ khảo thí, hỏi: bó chân là Trung Hoa văn hóa một bộ phận sao? Ta nghĩ rất nhiều người đều trả lời: Là. Nhưng là đổi thành hỏi: Đem hiểu y thuật nữ tính định tội là nữ vu, sau đó thiêu cháy, là Tây Dương văn hóa một bộ phận sao? Ta nghĩ đại đa số người biết nói không phải, còn có chút người tắc thì sẽ lâm vào do dự, không biết có thể nói hay không nói đây là văn hóa. Dù sao cho tới bây giờ không có người xưng đây là Tây Dương văn hóa. Trên thực tế, người phía trước tại người Hoa trong xã hội đã phổ biến nhận định là sai lầm đấy, tựu là tất cả mọi người cho rằng, cái này bộ phận cho dù là văn hóa, cũng là nên diệt trừ bộ phận. Nhưng là thứ hai, tại Tây Phương xã hội là có không nhỏ một đám người đến nay vẫn còn bảo vệ cho nó, làm cho là nữ vu rửa sạch ô danh vận động trắc trở khó đi. Người Trung Quốc có thể sẽ tưởng tượng, nữ vu tẩy trừ ô danh vận động nhất định siêu dễ dàng đạt thành nhiệm vụ, bia kỷ niệm xin sách đưa trước đi tựu hết thảy thuận lợi, trên thực tế, những cái này vận động người không ngừng đụng phải các loại minh ám ảnh hưởng, bọn họ thỉnh cầu thường xuyên thạch chìm đại hải. Một cái đã bị vứt bỏ sạch sẽ đồ vật xem như văn hóa một bộ phận, một cái còn đính vào thượng cấp Sớm không sạch sẽ đồ vật lại chưa tính là văn hóa một bộ phận? Với ta mà nói rất dễ dàng cũng có thể thấy được ra, đương đại người tại thảo luận Trung Quốc và Phương Tây văn hóa thì, cũng không dùng cùng một cái tiêu chuẩn đối đãi song phương. Người phương Tây chỉ có mỹ thiện bộ phận xem như văn hóa, Trung Quốc nhưng lại toàn bộ, bao hàm ác liệt bộ phận đều xem như văn hóa. Hiển nhiên, "Tây Dương văn hóa" cùng "Trung Hoa văn hóa" cái này hai cái từ, trung "Văn hóa" chữ, sử dụng hai bất đồng hàm nghĩa. Dưới loại tình huống này làm văn hóa càng, cũng không công bình. Tóm lại vấn đề này đã dẫn phát không xong hậu quả, cái này đưa đến đem cá nóc trở thành hương cá xử lý tràng diện. Tây Phương Văn hóa kỳ thật tồn tại nội tạng, như là bạo lực kinh văn (đập nát dị giáo đồ hài nhi các loại), nhưng là vì đem cái này đầu cá nóc trở thành hương cá, nói cho mọi người: "Cái này con cá toàn thân cũng có thể ăn, mà nhất định phải liền nội tạng cùng một chỗ nấu mới có thể ăn được mỹ vị chỗ." Làm cho đầy đất đều là bị độc chết thi thể, rõ ràng còn không có người phát hiện vấn đề ra ở đằng kia con cá xử lý phương thức không đúng. Những cái kia ăn hết cá nóc 2000 năm người phương Tây, chính bọn họ biết dùng thuần thục thủ pháp đem nội tạng Sớm đi sạch sẽ mới hạ nồi, bọn họ đã bị hạ độc chết quá nhiều người rồi, biết rõ ở đâu không có thể ăn. Nhưng ta chứng kiến những đồng bào vẫn còn kiên trì muốn cả đầu hạ nồi. Tại sao lại như thế, có một cái khả năng nguyên nhân là vật kia thật sự quá nát rồi, cho nên lúc ban đầu đem tây Phương Văn hóa tiến cử Đông Phương cái đám kia mọi người nhảy qua vật kia, không muốn tiến cử, cảm thấy tiến cử tốt bộ phận thì tốt rồi. Kết quả bất tri bất giác miêu tả tây Phương Văn hóa giống như chỉ có thứ tốt hình tượng. Hơn nữa đang tại giảng đạo lý người phương Tây dùng đến bất chứng hiển nhiên (cùng với khác tất cả kịch độc nội tạng) cơ hội rất thấp, tức sử dụng bình thường cũng là với tư cách "Rõ ràng" hàm nghĩa tại sử dung (đây là bất chứng hiển nhiên một cái thông thường diễn duỗi cách dùng. Cho nên dù cho thấy có người dùng bất chứng hiển nhiên cái chữ này cũng không cần lập tức mãnh liệt bắn ngược, hắn có thể là cảm thấy cái chữ này là người phương Tây tại dùng đấy, cảm giác rất triều, cầm để thay thế rõ ràng sử dung mà thôi), mà người Trung Quốc đối với không có tại giảng đạo lý người phương Tây không có hứng thú, cho nên cơ hội tiếp xúc cũng ít. Nhưng mà theo "Tây thức không giảng đạo lý" lưu hành lại thứ này xuất hiện tần suất sẽ dần dần gia tăng. Dù sao đó là một chung cực giải đáp, có thể giải quyết hết thảy tư duy bên trên "Trở ngại" . Không muốn giảng đạo lý người rất khó cự tuyệt này lực hấp dẫn. Bởi vì loại vật này không sẽ trực tiếp tiến đến, ta là trước tiên ở từng cái bất đồng lĩnh vực phát hiện nhỏ bé đấy, chung khác thường tư duy, mới chú ý tới Tây Dương văn hóa sau lưng cùng Trung Hoa văn hóa tư duy có cực lớn sai biệt. Vì tìm ra cái này cực lớn sai biệt đến cùng là dạng gì sai biệt, ta tại tri thức bên trên lượn rất lớn vòng tròn luẩn quẩn, khắp nơi tại từng cái không liên hệ lĩnh vực lục tìm mảnh vỡ, một cái không cẩn thận tựu đào được một đống ta quá khứ không có ở trong sách đọc được đồ vật. Tây Dương văn hóa chân diện mục cùng người bình thường đối với Tây Dương văn hóa ấn tượng chênh lệch rất nhiều, cái kia văn hóa có rất nhiều lẫn nhau mâu thuẫn mặt hướng, xuyên thấu qua tích cực lẫn nhau công kích đến duy trì cân đối. Loại này hình thức cùng tìm kiếm góp lại chi đạo Trung Hoa văn hóa là hoàn toàn trái lại đấy. Bọn họ là do nhiều giúp nhau xung đột (từng người) trung tâm tư tưởng giao phong cấu trúc lên. Y theo giao phong kết quả, đi quyết định thời đại kia trung tâm tư tưởng (cái này cũng khiến cho từng thời đại trung tâm tư tưởng đại tướng kính dị, rất nhiều tình huống ngoại trừ dùng cùng một cái chữ đi xưng hô trung tâm tư tưởng bên ngoài, nội hàm căn bản là hai việc khác nhau). Cho nên kết luận, ta phản Tây Hóa sao? Sai, ta cảm thấy đi có rất nhiều thứ tốt nên tiến cử đến. Nói ví dụ giả thuyết cùng định luật khái niệm (đây là có cố định hàm nghĩa đồ vật, duy nhất vấn đề tại rất nhiều người không biết nó hàm nghĩa), rất nhiều thụ tây thức giáo dục mọi người không có làm hiểu điểm ấy, nhưng đây là siêu đồ tốt ah! (còn có rất nhiều người cố ý không để cho người khác làm hiểu hai cái này khái niệm, tốt lợi dụng đủ loại không đáng tin khoa học lý luận khống chế người khác. Rất nhiều người sẽ cố ý đem giả thuyết xưng là "Lý luận", tiến hành lẫn lộn. Những người kia không cho dân chúng biết rõ, giả thuyết bất quá là nhà khoa học đưa ra "Khả năng đáp án" . Giả thuyết đại khái có thể thiên mã hành không, cũng không yêu cầu trải qua đảm nhiệm sông nghiệm chứng. Định luật mới chịu cầu nghiêm cẩn nghiệm chứng) Cá nóc thịt tương đương ngon, nhưng ta không muốn liền kịch độc nội tạng cùng một chỗ nuốt vào bụng. Huống chi, trực tiếp liền đến người phương Tây địa bàn đi trở mình văn vẻ tựu sẽ phát hiện, đem cá nóc làm hương cá bán cũng không phải toàn thể người phương Tây chung nhận thức. Có một đám người Tây Dương, bọn họ cảm thấy là bảo vật đồ vật, tại mình văn hóa trong vòng liên tiếp bại lui, nhận thức cùng người của bọn hắn càng ngày càng ít. Bởi vậy bọn họ vội vã tìm còn không có học hội giáo huấn (ăn cá nóc người không nhiều đủ, còn không có bị cá nóc nội tạng hạ độc chết hơn phân nửa người), còn không biết cái này đông tây đa độc mới Thiên Địa, đem bọn họ "Bảo vật" tại đó cắm rễ. Có một đám người Tây Dương, thì là rất rõ ràng nhà mình nội tạng có nhiều độc, mà cảm thấy đầy đất thi thể mới Thiên Địa có trợ giúp cung cấp bọn họ cướp đoạt thao làm cho, cho nên cố ý hiệp trợ đem cá nóc làm hương cá bán. Còn có một đám người Tây Dương, bọn họ xem rất rõ ràng, nhà mình văn hóa trong ảnh hưởng tồi tệ lực đang tại toàn cầu khuếch trương, bởi vậy bọn họ muốn ngăn cản chuyện này. bọn họ biết rõ, nếu như không ngăn cản chuyện này, bọn họ sớm muộn muốn gánh chịu hậu quả. Có một đám người Tây Dương, tại dị văn hóa tìm được nhà mình văn hóa lý không có trí tuệ. bọn họ hi vọng dị văn hóa có thể tại nơi này toàn cầu hóa thời đại lý bảo trụ mình của quý, trái lại chia xẻ cho toàn bộ nhân loại, vì thế cố gắng. Những cái kia từ sính ngoại đi lợi, vì thế ý định duy trì cỗ này phong trào người biết nói, phê bình tây Phương Văn hóa chẳng khác nào chán ghét người phương tây toàn bộ hơn nữa toàn diện bó chân. Sai. Ta cùng trước cả hai là địch, cùng... sau làm bạn. Không chỉ là đọc nhà mình sách, Tây Phương Hán học gia cùng triết học gia quan điểm cũng cho ta rất nhiều trợ giúp. Chính như đạo không chỗ nào không có, bởi vậy mỗi người đều có thể phát hiện đạo. Văn bên trong rất nhiều phê bình đều có số nhiều (mà giữa lẫn nhau cũng không vãng lai) đưa ra người, kể cả rất nhiều người Tây Dương. Thậm chí có chính ta nghĩ đến, viết xong phát biểu về sau, mới phát hiện nguyên lai có người sớm ta vài thập niên liền phát hiện chuyện này rồi, thật sự đừng tưởng rằng trên thế giới con mắt sáng như tuyết người chỉ có mình một cái ah. Cho nên, cho dù bảo ta câm miệng cũng vô dụng đấy. Nếu bây giờ nhìn lại giống như chỉ có ta một người nói như vậy, này bất quá là thời gian còn chưa tới mà thôi. Nếu không có người phương Tây tại văn vẻ nâng lên tương quan sự tình, ta chỉ sợ sẽ không phát hiện (hoặc là nếu qua thật lâu mới sẽ phát hiện), tại Đạo giáo miếu thờ có thể bắt được Phật giáo kinh điển, như thế dị giáo cộng sinh cảnh tượng, tại trên địa cầu vậy mà không phải thái độ bình thường. Đối diện đi ta mà nói, chuyện này tập mãi thành thói quen đến căn bản không cách nào tưởng tượng việc này không tồn tại địa phương, cũng hiểu được đương nhiên đến căn bản sẽ không tốn hao tinh thần đi làm cho tình huống này có thể lâu dài liên tục. Tại rất nhiều người thân ở trong hoàn cảnh, dị giáo (cùng với đồng tông giáo dị giáo phái) ở giữa hết mọi khả năng tiêu diệt đối phương, chỉ có thể dựa vào pháp luật tránh cho bọn họ giúp nhau đồ sát. Tình huống nghiêm trọng đến bọn họ thậm chí sẽ cho rằng, trên thế giới không tồn tại không có tính chất biệt lập tôn giáo, tất cả tôn giáo nhất định đều đem chỉ trích người khác bái giả thần coi là Tín Ngưỡng phải một bộ phận. Tại nơi này Tây Hóa thời đại, rốt cuộc là muốn lựa chọn kế thừa Đác-uyn (đưa ra suy đoán luận) tinh thần, đối với đương đại chiếm cứ trọng muốn địa vị nhưng quan niệm sai lầm đưa ra khiêu chiến, hay là muốn kế thừa Owain (Đác-uyn đối thủ, cản Vệ thần chế luận) tinh thần, bởi vì vật kia tại Tây Dương văn hóa (tại những người khác trong miệng gọi nhân loại văn hóa, hơn nữa nói thành cùng Owain trong mắt thần chế luận đồng dạng không thể khiêu chiến) chiếm rất lớn vị trí, tựu mù quáng ủng hộ đến cùng? Rất nhiều Owain người thừa kế bây giờ còn đang Tây Phương xã hội hết mọi cố gắng nghĩ thu hồi ngày xưa vinh quang (tại Đác-uyn người thừa kế cùng bọn họ tranh đấu trong quá trình, sinh ra Đác-uyn cá cùng phi thiên nghĩa đại lợi mặt thần giáo /Fl âmgSpaghettiMonster. Ta rất đề nghị mọi người đi giải thoáng một phát những sự tình này. Về sau có lẽ tựu sẽ minh bạch một kiện ta rất rõ ràng sự tình: Ta tại trong quyển sách đối với tây Phương Văn hóa phê bình, cùng bọn họ người trong nhà so với, căn bản là gặp dân chơi thứ thiệt), cái gọi là hiện đại hoá, chẳng lẽ ý nghĩa đem những cái thứ này cũng cùng một chỗ tiến cử, hơn nữa để ở Tây Phương lọt vào vây quét áp chế bọn họ, tại trên địa bàn của chúng ta phồn vinh hưng thịnh? Là Đác-uyn hay là Owain? Ta lựa chọn cái nào đã đủ minh xác rồi. Ta tại sao phải có những ý nghĩ này bộ phận nói xong rồi, lại đến nói "Vì cái gì ta đem những vật này bỏ vào trong tiểu thuyết." Đây là hai kiện hoàn toàn không đồng dạng như vậy sự tình. Dù sao ta cũng sẽ ghi nghị luận văn (bộ lạc cách bên trên mới có, đại lục độc giả muốn leo tường mới có thể chứng kiến), ta đại có thể ghi thành nghị luận văn là tốt rồi. Trên thực tế của ta nghị luận văn độc giả làm không tốt so tiểu thuyết còn nhiều. Đây đều là Sick sai! (dùng sức chỉ) Ta không thể tiếp nhận đấy, là vì để cho tiểu thuyết đẹp mắt, hoặc là vì tác giả mình thuận tiện, liền quay khúc nhân vật cá tính. Hết lần này tới lần khác Sick cá tính tựu là sẽ đi nghiên cứu những sự tình này, ngăn cản cũng đỡ không nổi. Các độc giả chỉ có thể xuyên thấu qua sự miêu tả của ta đi giải Sick, cho nên có thể sẽ tưởng rằng ta đem Sick ghi thành như vậy đấy. Nhưng thân là tác giả, ta rất rõ ràng, Sick hắn chính là như vậy, ta lấy hắn không có biện pháp. Hắn cùng với trên địa cầu các hẻo lánh cùng ta đi ra giống nhau kết luận người đồng dạng, hắn là sẽ bằng lực lượng của mình đào được thứ này cái chủng loại kia người. Ta không thể vì để cho mình tốt ghi một điểm (Sick không phải thời thời khắc khắc đều cùng ta ý kiến giống nhau, nhưng nói tóm lại, hắn là ta sẽ nguyện ý trao đổi ý kiến cái chủng loại kia người), liền quay khúc cá tính của hắn. Hắn là sẽ phát triển độ cao lý luận, đem vị trí thế giới để ý ra trật tự đến người. Ta không có khả năng ngăn cản hắn làm như vậy. Nếu ta có thể viết xong Hắc Ám học viện quyển sách, về sau mới đến ghi tìm việc quyển sách, những cái này tính chất đặc biệt có lẽ càng rõ ràng, nhưng đã sáng tác trình tự đã là như thế này rồi, coi như xong đi. Dùng cá tính của hắn, lại bị "Tôn giáo" tàn phá bảy năm, sẽ không đối với chân thần giáo có ý kiến mới kỳ quái. Đổi lại nhân vật chính tựu cũng không có vấn đề này rồi, nhưng là ta đang chọn Sick làm nhân vật chính về sau mới phát hiện vấn đề này, không còn kịp rồi. Nếu bộ này sách không có chém ngang lưng, là thu phí tác phẩm lời mà nói..., ta có thể hay không khiêm tốn một chút, ít nhất đem quyển sách hướng đi buôn bán một điểm? Có lẽ, khả năng, đại khái, chưa chắc sẽ a. Dù sao bất kể là ta hay là Sick đều rất ngoan cố đấy. Tóm lại Sick loại này cá tính người là nhân vật chính đã thành kết cục đã định, bộ này sách chém ngang lưng rồi, cũng đã thành kết cục đã định. Nghĩ ghi buôn bán tác phẩm, đại khái muốn trọng đầu ghi cái mới làm mới có thể rồi. Lần sau phải nhớ đi chọn một tương đối ít dùng não, tương đối ít tốn suy nghĩ nhân vật chính. Cái này bộ tác phẩm có thể hay không cùng trang web ký kết các loại, ta không phải rất quan tâm, tại xác nhận ký kết nhất định phải giao ra (so nguyên vẹn còn muốn nguyên vẹn) bản đầy đủ quyền về sau, nghĩ đến giao ra những cái này bản quyền (copyright) sẽ làm cho đủ loại phát biểu bên trên không tự do, cùng với giả như ba độ chém ngang lưng sẽ hậu quả nghiêm trọng, toàn bộ trong sách thế giới đều mất đi phong hiểm, ta quyết định không ký. (cho nên không nên tốn kém khen thưởng rồi, ta thu không đến) Lại đến giảng sáng tác thủ pháp vấn đề. Nhiều khi ta có thể ghi đi càng đẹp mắt, nhưng là vì phối hợp tác phẩm, ta không đi làm như vậy. Nói ví dụ toàn thư nhất dong dài cái kia một đoạn, đạo khái niệm, kỳ thật ta cũng có thể dùng hiện đại phương thức đi giải thích, nhưng là ta lựa chọn cổ nhân giải thích phương pháp, tận lực trung với Đạo Đức Kinh nguyên thủy diện mạo. Bởi vì này một đoạn Sick vốn chính là tại giảng Aidonatello văn hóa là như thế nào. Ta có khả năng cung cấp tư duy phương thức, không phải Sick tư duy phương thức. Đây là tác phẩm giao phó tác giả hạn chế, ta không thể đánh vỡ hắn. Muốn dùng hiện đại phương thức thuật lại cái này cổ xưa khái niệm, về sau, ngày nào đó, có lẽ hữu cơ sẽ a. Tại tập , ta căn cứ bất đồng phản phế tử nhân sĩ đối với phế tử bất đồng cái nhìn, lại để cho từng nhân vật nói ra dùng cá tính của bọn hắn, đụng phải loại tình huống này sẽ có cách nghĩ. Bên trong kỳ thật chỉ có một người là cùng ta xem pháp tướng cùng, độc giả có thể đoán xem xem là ai. Không phải Sick. Whitney cái gì cùng đại tỷ cũng hô ứng ủng hộ phế tử trong phái bộ cơ bản phân liệt. Nhất phái vô dừng lại tận xông về phía trước, nhất phái tắc thì phát giác lộ tuyến cần tu chỉnh. Trong hiện thực cái đó nhất phái chiếm được thượng phong có lẽ không cần ta nói. Thời đại này có nhất phái người cho rằng, tốt tiểu thuyết ý nghĩa rời xa sự thật tiểu thuyết. Ta nghĩ mỗi người cũng có thể có tự mình trong suy nghĩ thật nhỏ đạo tiêu chuẩn, mỗi người đọc sách khẩu vị bất đồng (cũng hoặc nhiều hoặc ít (*) vì cản Vệ miệng của mình vị trả giá cố gắng) là bình thường đấy. Với ta mà nói, từng câu chuyện có tất cả nó tiêu chuẩn, tựa như mỗi khỏa hạt giống vốn nên trưởng thành bất đồng thực vật, pháp sư tam định luật tiêu chuẩn tựu là cái này bộ dáng, mà ta không có ý định coi hắn là thành cái khác tác phẩm (cái khác giống thu hoạch) đến ghi (tài bồi). nếu hắn không thể như cái khác tác phẩm, đó chính là giá trị của hắn chỗ. Bộ này sách tác giả một mực đều chỉ có một người. Biên tập giúp ta trường học bản thảo, nhưng là đối với muốn thả cái gì nội dung cũng không có nói cung cấp bất cứ ý kiến gì. Một người năng lực dú sao cũng có hạn đấy. Lấy Thủy Hử truyện bình luận sách mà nói: "Nếu không có thế gian trước có là sự tình , mặc kệ bằng văn nhân diện bích chín chở, nôn ra máu thập thăng, làm sao có thể đến tận đây quá thay?" Từng có quá ta đem tiểu thuyết viết xong về sau, trong hiện thực những người kia rõ ràng làm ra vượt quá ta tưởng tượng khoa trương sự tình, đành phải sửa chữa nội dung đến phối hợp bọn họ trình độ. Tựu khoa học góc độ mà nói, người chỉ có tại tỷ lệ cực thấp dưới tình huống có thể như vậy liên tục gặp xui xẻo, vận xui, cũng tựu ý nghĩa, chỉ cần nhân loại quá nhiều, sẽ có người liên tục gặp xui xẻo. Sick ở cái kia khỏa người địa cầu rất nhiều. Ta ở cái này khỏa cũng thế. Sick đụng phải sự tình không phải Sarangi Lehra thái độ bình thường (nếu như là thái độ bình thường tựu cũng không báo cáo), nhưng có người đụng phải cũng không kỳ quái. Mặc dù còn giống như có rất nhiều lời có thể nói, nhưng trong lúc nhất thời cũng không nghĩ ra. Ta nói lại lần nữa xem xuất bản Tập 1- thời điểm đã từng nói qua một câu: "Câu chuyện này hoàn toàn hư cấu, như có tương đồng, hoàn toàn trùng hợp." Có một việc, từ độc giả cho của ta nhắn lại nội dung xem ra, cái này đối với bọn họ mà nói là thưởng thức, có lẽ không cần ta mà nói, nhưng xem tại hoàn tất phân thượng (cùng với xem tại như vậy cơ bản đạo lý, rõ ràng còn có một đống chào hàng nhà mình thần Thánh kinh điển người cầm "Chân lý" phản đối bên trên), lại để cho ta tại lời cuối sách lưu lại quyển sách lớn nhất nói nhảm a —— —— đọc sách của ta chính xác phương thức, tựu là không nên chỉ đọc sách của ta. Chúng ta hữu duyên gặp lại. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện:

Chương 29 : Hậu kí