Say Mộng Giang Sơn

Duyên Châu phủ nhìn từ bên ngoài đích xác khó có thể làm cho người ta có một cảm nhận là một đại thành phồn hoa.



Nơi này là cao nguyên hoàng thổ rộng lớn vô cùng, ruộng bậc thang tầng tầng , thôn xóm thì lẩn khuất trong khắp dãy núi, mọi người phần lớn là dựa vào địa thế, dùng hầm trú ẩn lấy đông ấm hè mát làm ốc xá. Trong thành Duyên Châu này phần lớn mức độ xây dựng cũng chịu loại ảnh hưởng này.



Trong thành phần lớn là xây dừng tường gạch đất cao lớn dày, cửa gỗ linh hoạt đa dạng, trên song cửa có dán giấy cắt đỏ thẫm, tương tự như loại hầm trú ẩn, toát lên khí tức hương thổ đặc biệt. Tuy nhiên, trên đường người đi như nước chảy, thương nhân dắt dê bò lạc đà qua lại, tiếng giao hàng liên tiếp, toát lên sức sống.



Phủ thứ sử Duyên Châu thì được xây dựng với một phong cách khác hẳn. Tạ Vũ Bân tại nơi này đã làm Thứ sử chín năm, Phủ thứ sử cũng không ngừng được mở rộng, giống như tòa Thành bảo. Trước bảo cơ bản bảo lưu hình thức của ban đầu của Phủ thứ sử, hậu trạch thì lại không ngừng xây dựng thêm.



Đại viện cao rộng, liên phòng động hộ, vách tường cửa sổ được điêu khắc, lịch sự tao nhã, yêu đồng mỹ nữ, tràn ngập ở giữa, xướng điều kỹ nhạc, ngày đêm không nghỉ, quả thật chính là một Thiên đường trong chốn nhân gian. Nhưng người đang ở tiền viện căn bản không tưởng tượng được trong một cửa nhỏ trong bụi cây rậm rạp có chút lay động.



Giờ phút này, trong giao viện phía tây hậu trạch có từng cây màu đỏ lửa, từng cây màu vàng óng, hỏa tinh đỏ lửa và àng óc như bay lên, theo gió nhẹ bay, bay đến trên các, vẩy lên lan can, di chuyển ra mặt nước.



Các đỉnh là mái cong màu xanh đen, thấp thoáng trong bóng cây là ánh đỏ và ánh vàng, trước các có lan can đá chạm khắc hoa cẩm thạch, nước dưới lan can đá xanh ngắt, lá đỏ nhộn nhạo, hồ nước gợn sóng, liễu rủ bên bờ, trong nước lại có nhà cỏ đơn độc, cực kỳ lịch sự u tĩnh tao nhã.



Trong các, một tòa ngọc viện phía sau dành cho chủ nhân được xây dựng bằng gỗ tử đàn, ôn nhuận mang phong cách cổ xưa, thấm sắc thiên nhiên, đồ trang trí đều là vật cực kỳ sang quý, ngồi trước tấm binh phong sau ghế dựa là một nam tử trung niên tay áo bào rộng thùng thình có bộ râu quai nón rất đẹp, đó chính là chủ nhân của bản trạch, Thái thú Duyên Châu Tạ Vũ Bân.



Ngồi hai bên chiếu đều là giai nhân tuyệt sắc. Bên cạnh Tạ Thái thú cũng có mỹ nữ hoa phục hầu hạ. Bên trái là một nữ tử ngực cao eo nhỏ, nửa bộ ngực sữa lộ ra, dung nhan xinh đẹp quyến rũ, chính là một trong những thiếp bên cạnh Tạ Thái thú được sủng ái nhất, tên là Tiểu Vũ.



Bên phải là một tiểu mỹ nhân ăn mặc vô cùng quyến rũ, lộ ra làn da trắng như tuyết không chút che giấu, giữa trán điểm yên hồng, mái tóc đen mượt được búi cao có cài một cây trăm ngọc màu xanh biếc. Nàng không đeo trang sức nhiều, mặt không son phấn nhưng hai má cũng mịn màng bóng mượt thanh lệ, dưới cằm nổi lên hạt yết hầu, cũng chính là một luyến đồng được Tạ Thái thú sủng ái nhất, tên là Bồ Đề Tử.


Tạ Vũ Bân giật mình kinh hãi, sợ hãi bước lên hai bước, chắp tay đứng nghiêm, trầm giọng nói:

- Thần Tạ Vũ Bân nghe chỉ!



Dương Phàm lấy một cuộn lụa vàng trong ống tay áo ra, đọc đều đều, Tạ Vũ Bân vểnh tai lắng tai hóa ra là Hoàng đế mệnh người của Phụng thần giám thay mặt Thánh tuần du thiên hạ, thay thiên tử mở tiệc chiêu đãi Kỳ lão địa phương. Hiện giờ phụng thần thừa Trương Xương Tông đã tới Đan Châu rồi, điểm dừng chân tiếp theo sẽ là Duyên Châu, muốn Tạ Thái Thú sớm làm chuẩn bị.



Tạ Vũ Bân nghe là việc này, thầm thở phào nhẹ nhõ, nhận Thánh chỉ, mở ra đọc kỹ, bởi vì y hàng năm báo thiên tai, hàng năm đều lĩnh thánh chỉ, lúc này không cần khám hợp nghiệm ấn, y cũng phân biệt rõ đạo thánh chỉ này là giả hay thật. Sau khi xác nhận là thật, Tạ Thái thú đặt thánh chỉ trên bàn, mời Dương Phàm nhập tọa, khách khí hỏi han:

- Thiên sứ ở xa tới vất vả, không biết bệ hạ sao lại phái Khâm sai đi gặp các Kỳ lão tứ phương chứ?



Dương Phàm nói:

- Thiên tử làm như vậy, một là vì giáo hóa thiên hạ, khởi xướng đức tôn lão kính lão, hai là để phát huy nhân ái di phong của liệt tổ liệt tông; ba là Kỳ lão các nơi đều là tôn trưởng tại địa phương, thánh nhân hy vọng thông qua Kỳ lão các nơi để truyền đạt tình yêu thương dân chúng của Thánh nhân.



Vốn bệ hạ tại kinh thành từng ở kinh thành tổ chức “Thiên tẩu yến” một lần, tham dự có rất nhiều Kỳ lão kinh thành và ngoại ô kinh thành. Lúc này đây vốn định lệnh quan phủ các nơi hộ tống Kỳ lão vào kinh thành, tổ chức một lần “Thiên tẩu yến” nữa nhưng lại lo lắng đường xa, nhóm Kỳ lão lại lớn tuổi, nếu có chuyện gì không hay xảy ra, không khỏi phụ tấm lòng nhân ái của Bệ hạ, nên đã lệnh Khâm sai tiến đến trấn an.



Tạ Vũ Bân chắp tay, liên tục xưng Thiện.



Dương Phàm mỉm cười nói:

- Trương Phụng thần ước năm ngày sau đến Duyên Châu, không biết Tạ thái thú kịp triệu Ky lão tứ phương đến không?