Thiếp Chờ Hoa Bỉ Ngạn

Ngày khảo hạch đệ tử nội viện, vốn chỉ là đánh giá thành tích tu luyện của nhóm tân nhân đệ tử. Giờ đây chính thức trở thành một ngày Đạo Luận.



Đạo Luận khi được công khai chính là trải qua ba giai đoạn. Giai đoạn đầu là khảo hạch đệ tử nội viện như thường lệ. Giai đoạn hai là khiêu chiến giữa đệ tử nội viện để đoạt danh hiệu thập đại đệ tử tinh anh của Đạo Viện với điều kiện là thời gian gia nhập Đạo Viện phải trên năm năm. Giai đoạn ba là tranh đoạt hai vị trí trưởng lão còn trống giữa thập đại đệ tử tinh anh.



Hội đủ ba giai đoạn thì mới được xem là Đạo Luận.



Trong đó, giai đoạn hai có một thiếu sót, chính xác hơn là không công bằng đối với những đệ tử gia nhập dưới năm năm lại có tu vi mạnh mẽ. Vì thế Chấp Sự Đường có một quy tắc khác đó là thí luyện sinh tử. Thí luyện sinh tử chính là một nhiệm vụ có thể nguy hiểm đến tính mạng và cực kỳ hung hiểm. Đó là xâm nhập vào Ngũ Chủng ở Khô Lâu Sơn trong bảy ngày, nếu có thể bình an trở ra thì sẽ được chân chính khiêu chiến.



Cho nên không phải ai cũng dám tiếp nhận Thí Luyện Sinh Tử.



…



Lúc này ở Vô Danh Động Thiên.



Ba người Hoàng Mập, Âu Dương Sinh và Lý Nhược Băng đồng loạt mở mắt ra. Trải qua gần một tháng tu luyện, khí tức cả ba đã vô cùng ổn định, đã có dấu hiệu sắp đột phá.



Nếu so sánh giữa Vô Danh Động Thiên và Vân Mộng Bí Cảnh. Cả hai đều có ưu và nhược điểm khác nhau, nhưng nói về tu luyện trong khoảng thời gian ngắn thì Vô Danh Động Thiên là một nơi vô cùng lý tưởng.



Linh khí dày đặc khiến độ thành thục của công pháp cả ba tu luyện gần đạt tới viên mãn. Sau khi công pháp viên mãn rồi thì tiến trình ngưng tụ ra Nguyên Anh mới không xảy ra sơ suất. Cánh cửa bước vào hàng ngũ Tứ Phẩm chỉ kém một bước chân.



Đến khi vượt qua Tứ Phẩm, lúc này chân chính tu luyện lại từ đầu. Một là cần một công pháp cấp độ cao hơn, hai là phải gặp cơ duyên nghịch thiên mới có thể qua được.



Cho nên đến Tứ Phẩm, nhiều tu sĩ ở Bắc Cảnh dành cả một đời mới có thể thành tựu Ngũ Phẩm.



Nhiều người muốn vượt qua giai đoạn này đánh đổi nhiều thứ. Một là địa vị hiện có để tìm kiếm một nơi thích hợp hơn, hai là cần những pháp bảo sinh ra linh tính bổ trợ. Có thể gọi lựa chọn hai là cơ duyên của tu sĩ. Mà nói về cơ duyên, không phải ai cũng có vận khí tốt được.



Cả ba người Hoàng Mập, Âu Dương Sinh và Lý Nhược Băng đại diện cho nhóm người đạt được cơ duyên cộng thêm tư chất cao mới có thành tựu nhanh chóng như hiện tại.



Ánh mắt ba người nhìn về phía thạch bích, nơi Bạch Vô Thiên và Hoa Lạc Đồng đang trong quá trình song tu. Cả hai trước mắt đã phong bế ngũ quan không còn biết được chuyện bên ngoài.




Phía Diễn Võ Trường, Nội Sơn.



Số lượng tân nhân tụ họp lại thành hàng hơn bốn nghìn người. Trong gần một năm qua, bọn họ không ngừng cố gắng tu luyện sớm đã tấn cấp Nhị Phẩm thành công. Số người chạm đến ngưỡng Tam Phẩm cũng không ít.



Từ xa nhìn khí sắc bọn họ, người nào cũng rạng rỡ với thành quả tu luyện của bản thân mình. Một số rất ít, biết rằng đây là ngày cuối cùng ở Đạo Viện bởi vì tu vi bọn họ không thể thăng tiến được.



Phía khán đài, đây là nơi nhóm nội viện đệ tử tụ họp lại xem khảo hạch. Số lượng cũng trên hai nghìn người. Lần này bọn họ trở về Đạo Viện một là xem khao hạch, hai là thử vận khí bản thân có thể giành một vị trí nào trong hàng ngũ thập đại đệ tử tinh anh hay không. Vì thế mà số lượng đệ tử ở khán đài nhiều hơn những lần trước đó.



Ở vị trí quan sát của đệ tử tinh anh, chỉ có chín thân ảnh. Lần lượt là Dương Thanh Phong, Uông Việt, Hàm Ngưng Nhi, Lam Ngã, Trần Đại Nghĩa, Ngô Phi, La Sung và Chung Hồng. Đặc biệt là có thêm một tiểu mỹ nhân xinh đẹp Lý A Thược ở Bách Hoa Cốc. La Sung hắn không biết dùng thủ đoạn nào mà lôi kéo được nàng đi theo. Có thể đứng cạnh hắn ở vị trí đệ tử tinh anh, chỉ có thể là đạo lữ hắn mà thôi.



Ở vị trí cao nhất là một tiểu viện có sân rộng. Nơi đây là cao tầng Đạo Viện quan sát tình hình bên dưới. Vì đây là một ngày Đạo Luận rất lâu mới có một lần nên có đủ mặt các bậc trưởng lão.



Vị trí chủ tọa là lão viện trưởng Chúc Sơn, diện mạo tiên phong đạo cốt bí ẩn. Lão rất ít khi xuất hiện bên ngoài cho chúng đệ tử diện kiến.



Bên trái lão viện trưởng là đại trưởng lão Khúc Thế Đạo, sắc mặt hồng hào với một chòm râu dài. Bên phải là Nhị trưởng lão Vô Nham Đạo Nhân, chưởng quản Chấp Sự Đường.



Bên cạnh nhị trưởng lão lần lượt là ngũ trưởng lão Hoàng Đạo Nhân, lục trưởng lão Ngọc Đạo Nhân, bát trưởng lão Thiết Tu chân nhân.



Bên cạnh đại trưởng lão lần lượt là cửu trưởng lão An Thiên Sinh, thập trưởng lão Chu Thao Đạo Nhân, thập nhất trưởng lão Hồng Quý Đạo Nhân, thập nhị trưởng lão Hoàng Long Đạo Nhân, thập tam trưởng lão Lam Môn Chân Nhân, thập tứ trưởng lão trẻ tuổi nhất là Hoa Lạc Đồng.



Ngoài ra còn có hai vị trưởng lão luôn vắng mặt ở Đạo Viện. Đó là tam trưởng lão Vô Nhai Tử. Tứ trưởng lão Hồng Liên, vị này là một nữ trưởng lão.



Hai vị tam trưởng lão và tứ trưởng lão là đôi tri kỷ nên thường lịch luyện bên ngoài Đạo Viện ít khí trở về. Nghe nói cả hai nhận nhiệm vụ Đạo Viện luôn luôn túc trực bên ngoài.



Lúc này, nhị trưởng lão xem xét thời gian, rồi nhìn thái độ đại trưởng lão mới đưa ra quyết định.



Hắn bước ra hàng ghế, đứng trước chúng đệ tử dõng dạc tuyên bố “Đạo Luận, khai!”