Tiên Ngạo

Bạch Hà Tích kêu một ít rượu và thức ăn, bốn món ăn một món canh, một bình rượu lâu năm. Bốn món ăn bao gồm thịt hồ ly nướng giòn, Lộ Thần thảo rang khô, thịt kho Long Tiên, rau trộn môi vượn. Canh là canh ba ba, rượu là Linh Quả tửu, đây đều là rượu và thức ăn chuẩn bị cho người tu tiên, sau khi ăn có thể luyện tinh hóa khí, tăng tiến tu vi, giá cả tự nhiên vô cùng đắt đỏ.



Dư Tắc Thành cũng không khách sáo, tiểu đệ gặp Đại ca tự nhiên Đại ca phải mời khách. Hai người ngồi với nhau uống Linh Quả tửu, bắt đầu nói chuyện phiếm, lập tức cảm thấy hòa hợp.



Dư Tắc Thành hỏi:



- Tu vi của Bạch Đại ca hiện tại ra sao? Có thể Trúc Cơ hay không?



Bạch Hà Tích đáp lại:



- Ta hiện tại đã là cảnh giới Luyện Khí kỳ đỉnh phong. Lần đại hội Thăng Tiên này chấm dứt, sư phụ sẽ ban thưởng Trúc Cơ đan cho ta, ta cũng mua được một viên, hai viên Trúc Cơ đan hẳn là có thể Trúc Cơ thành công.



Du Tắc Thành nói:



- Thật tốt quá, Bạch Đại ca như vậy thật tốt quá, chúc mừng.



Bạch Hà Tích nói:



- Vốn ta còn nghĩ rằng sau khi Trúc Cơ thành công, sẽ thu đệ làm đệ tử. Không ngờ tiểu tử ngươi đã đạt đến mức này, có thể tự mình đến đây. Đệ có thể có được thành tích như ngày nay, e rằng đã chịu không ít cực khổ.



Dư Tắc Thành nói:



- Bạch Đại ca, cảm ơn hỏa phù lúc trước của Đại ca, cũng nhờ có sự giúp đỡ của huynh, hừ hừ, tiểu đệ mới có được như ngày hòm nay. Những lời vô nghĩa không cần nói, Đại ca, về sau đệ đi theo huynh, có việc gì cần tiểu đệ sẽ xông lên trước.



Bạch Hà Tích nghe xong, lắc đầu nói:



- Đáng tiếc, đệ không có khả năng ở lại Thủy Vân tông. Huynh đệ chúng ta không lâu sẽ phải chia tay!



Dư Tắc Thành giật mình hỏi:



- Vì sao vậy? Chẳng lẽ có liên quan với Lưu Thi Vận hay sao?



Bạch Hà Tích giải thích:
Dư Tắc Thành khẽ quát một tiếng:



- Chư Kiền ở đâu?



Lập tức Chư Kiền thú hiện thân, nó lại tiến hóa một lần nữa, da lông toàn thân như được kim loại đúc thành, cứng cáp vô cùng, đồng thời có được sát khí vô biên.



Dư Tắc Thành cảm nhận được thần thông của nó phát sinh biến hóa. Vĩ Độc thuật biến dị thành Xuyên Kim Phá, có lực xuyên thấu, hơn nữa có thể dễ dàng xuyên thấu bất cứ phòng ngự hệ Kim nào. Lại thêm còn có một chiêu tiểu thần thông Thiết Kim Đao, gai xương trên hai tay nó hoàn toàn hóa thành hai lưỡi dao kim loại sắc bén, có thể xuất ra hai đạo cương khí tấn công đối phương.



Dư Tắc Thành vô cùng hài lòng, không biết phi kiếm có biến hóa gì. Dư Tắc Thành bèn tập trung thần thức vào trong phi kiếm, quả nhiên phi kiếm mạnh mẽ hơn không ít so với trước kia, hơn nữa có thêm được một loại tiên thuật. Dao động của Hồi Xuân thuật trước kia đã biến mất, xem ra thuộc tính Mộc của phi kiếm tiêu vong, tiên thuật này cũng không còn.



Cảm giác mơ hồ như vậy là không được, không thể hiểu biết phi kiếm của mình một cách hoàn mỹ, vậy làm sao có thể ứng dụng giết địch?



Dư Tắc Thành lấy phù triện Tiên Thiên Nhất Khí Minh Chiếu thuật ra, dùng chân nguyên kích hoạt, sau đó sử dụng trên thân Đấu Long Thiên Cương kiếm, lập tức phi kiếm sinh ra một luồng thần thức. Dư Tắc Thành tiếp nhận thần thức này, một tin tức xuất hiện trong đầu Dư Tắc Thành, dường như mình chính là thanh phi kiếm này, hết thảy tư liệu của phi kiếm tự nhiên xuất hiện.



Thanh kiếm này dài bảy tấc ba phân, hoàn toàn do một loại hợp kim không biết tên tạo thành, hơn nữa bên trong phi kiếm một nửa đã chuyển hóa thành thể năng lượng. Thể năng lượng này có cảm giác tựa như nước thép nóng chảy có thể hòa tan sắt thép, chúng xây dựng thông lộ pháp lực hoàn mỹ bên trong phi kiếm, có thể năng lượng hóa phi kiếm hoàn toàn khi chiến đấu, đây là phi kiếm chuyển hóa.



Hạch tâm phi kiếm đã ổn định, trong đó ẩn chứa bốn loại pháp thuật dao động, nhiều hơn một pháp thuật so với những phi kiếm tam giai khác.



Phi kiếm này có thể phi hành cao nhất khoảng hơn ngàn thước, xa nhất có thể liên tục phi hành một ngàn ba trăm dặm, thời gian chỉ được một canh giờ.



Kiếm này thân kiếm hoàn mỹ, điểm chịu lực ở nơi cao nhất có thể chịu đựng áp lực lớn đến mức nào, tốc độ phi hành khi nhanh nhất có thể đạt tới mức độ nào, có thể phá hủy dạng vật chất nào, có thể làm ra động tác gì trong khi phi hành, có thể chịu đựng được áp lực dạng nào, có thể chịu tải vật thể có trọng lượng tối đa bao nhiêu, tốc độ tối đa tiêu hao bao nhiêu chân nguyên, sau khi kiếm thể chuyển hóa sẽ biến ra hình thức gì, hiệu quả công kích ra sao, nếu kích hoạt bốn loại pháp lực kia có thể sinh ra tác dụng gì... Những tư liệu này Dư Tắc Thành hiểu rất rõ ràng trong lòng, hoàn toàn nắm giữ.



Tiên Thiên Nhất Khí Minh Chiếu thuật này còn cao minh hơn nhiều so với Thủy Vân Thiên Giám thuật của Thủy Vân tông, Dư Tắc Thành cũng đồng thời hiểu được tác dụng của bốn pháp thuật kia.



Hồi Xuân thuật đã biến mất. Phá Thuần thuật cũng thay đổi biến thành Thiên Cương Đấu Long Toán, phi kiếm có thể tiến hành xoay tròn vô hạn để gia tăng lực xuyên thấu, khoan thủng đối thủ, hơn nữa còn gia tăng hiệu quả phá hoại đối phương sử dụng pháp khí phòng ngự hệ Kim.



Trấn Hồn thuật cũng có biến hóa, hóa thành Thiên Cương Chấn Phấn thuật. Đúng vậy, chính là chữ Chấn. Thuật này sử dụng khi đối địch có thể chấn nhiếp đối phương, sử dụng đối với mình có thể khiến ý chí chiến đấu của mình hưng phấn lên mạnh mẽ, tuyệt không buông tha, hơn nữa trong sự hưng phấn này vẫn còn có thể giữ được bình tĩnh.



Pháp thuật thứ ba là Đấu Long Hóa Hình, có thể tiến hành biến hóa toàn bộ phi kiếm giống như Tử Giao Liệt Diễm kiếm, biến thành một con Đấu Long hệ Kim tiến hành công kích mang tính hủy diệt với một địch nhân duy nhất.



Pháp thuật thứ tư là Thiên Cương Chính Khí, ý chí bất khuất. Kiếm này giống như bản thân Đấu Long, có được ý chí bất khuất, cho dù bị thương cũng sẽ chậm rãi tự mình khôi phục, hơn nữa chịu áp lực càng lớn lại càng dẻo dai.