Tiên Ngạo

Nhưng cũng có một ít giới mà Tông chủ môn phái ở đó không phải là Giới chủ, vậy không thể đưa thế giới này trở lại thế giới Thương Khung.



Dư Tắc Thành tiếp tục nghiên cứu. rốt cục công phu không phụ lòng người, cuối cùng biến hóa pháp thuật này thành giai đoạn thứ hai. Chỉ cần là Nguyên Anh Chân Quân hay Phản Hư Chân Nhất bao phủ thần thức cả giới, sau đó thi triển thuật này là có thể đưa giới này về thế giới Thương Khung.



Những giới không thể trở về thế giới Thương Khung, Nguyên Anh Chân Quân Hiên Viên kiếm phái sẽ xuất động tới đó đưa chúng trở về.



Mỗi một tu sĩ mang thế giới trở về thế giới Thương Khung đều nhận được báo đáp không ít. Nhỏ thì thực lực gia tăng, cảnh giới nâng cao, lớn thì ngộ ra Thiên Đạo, trở thành Phản Hư Chân Nhất. Thậm chí có kẻ Thiên Đạo tự thành, lôi kiếp giáng xuống chậm chạp, có thể phi thăng Tiên giới dễ dàng.



Dư Tắc Thành gật gật đầu. mục đích tại bảy mươi hai giới đã đạt, pháp thuật đã thành, có thể mở rộng bốn phương.



Hắn bèn khống chế tinh thuyền đi tới Quang Thần vực gặp Trác Văn Quân, muốn giúp đỡ cho nàng, khiến cho cả Tam Thiên giới đều có thể trở về thế giới Thương Khung.



Dư Tắc Thành phi thân bay vọt lên, đi tới Nhã Cư giới. Năm xưa mình lấy thân phận Nhiên Đăng Chân Nhân ở đó nghiên cứu thượng cố yêu văn ba năm. nhờ đó hiểu biết pháp tắc Thiên Đạo. Lúc trước mình ngộ ra đạo Thần Dương ở đó, sau này mới lãnh ngộ Vô



Thượng Kiếm Ý, mới có được ngày hôm nay. Có thể nói Nhã Cư giới là một bước ngoặt lớn trong đời mình.



Ngày hôm ấy, tinh môn lóe lên, Dư Tắc Thành trở lại Nhã Cư giới.



Quay về nơi này, Dư Tắc Thành vô cùng sửng sốt. Nếu nơi này là Quang Thần vực mới, hãn phải xây dựng rầm rộ, kiến thiết huy hoàng vô cùng, nhưng nơi này vẫn giống như trước đây, không hề thay đổi. Đình đài lầu các vẫn như xưa. chỗ khác duy nhất chính là người đông vô số.



Dư Tắc Thành chậm rãi đi trên Nhã Cư giới, dựa theo trí nhớ tiến tới một quảng trường, chính là địa phương mà năm xưa mình thích nhất.



Dư Tắc Thành chậm rãi tới đó, quả nhiên quảng trường năm nào vẫn còn. Bất quá trên quảng trường có chừng vạn người tụ tập, dọc đường bày ra hai dãy bàn tiệc hai bên, mỗi bàn có thể ngồi được bốn người, trên đó có bốn món nhắm một món canh, còn có một bầu rượu nhỏ.



Có người ăn xong đứng lên rời khỏi, lập tức có người bước tới dọn dẹp, lại có bốn người khác ngồi vào, rượu nhắm mang ra, lại bắt đầu đánh chén.



Dư Tắc Thành nhìn thấy cảnh tượng như vậy không khỏi mỉm cười, đây là hội thào luận do năm xưa mình mở ra nghiên cứu. mỗi lần đều mời mọi người một bữa cơm no đủ, không cần biết xuất thân địa vị, bất cứ người nào cũng được ăn. Không thể ngờ rằng đã hơn hai trăm năm qua, nơi này vẫn còn cử hành thịnh hội như vậy.



Dư Tắc Thành tùy ý tiến vào một bàn tiệc, cầm lấy bát đũa sạch, bắt đầu ăn uống.



Yến tiệc trên đường này mười ngày một lần, ba tháng có một lần tiểu hội, kéo dài trong ba ngày, mỗi năm một lần đại hội, kéo dài liên tục bảy ngày, đã tố chức hai trăm năm. Nghe đâu Quang Thần Đại nhân vì muốn tường niệm một vị cố nhân cho nên cử hành thịnh hội, hội này có tên là hội Nhiên Đăng.



Hội Nhiên Đăng ư... Không phải là danh hiệu của mình năm xưa sao? Chẳng lẽ người mà Trác Văn Quân luôn tường nhớ lại là mình?



Dư Tắc Thành lắc lắc đầu. rót một chén rượu vừa định uống, thình lình đối diện có một công tử bước tới. Người này tóc bạc xòa vai, dung mạo tuấn tú, tay áo phất phơ, thân khoác cẩm bảo màu xanh, có dị tượng Kim Đan là hào quang màu bạc thỉnh thoảng lóe lên xung quanh người không ngớt. Dáng vẻ phiêu hốt xuất trần, càng hiển lộ tinh thần, khiến cho người ta cảm thấy toát ra vẻ ngạo mạn chúng sinh.



Công tử này nhìn Dư Tắc Thành:



- Một mình độc ẩm thật là buồn, để ta bồi tiếp ngươi vậy.



Dư Tắc Thành nhìn y, trong mơ màng nhớ lại hai trăm năm trước, Trác Văn Quân cũng ăn mặc y như vậy. Thiếu niên công tử trước mắt đúng là ăn mặc giống như nàng năm ấy. Không ngờ nàng biết mình đã tới đây, cho nên ra nghênh đón.



Dư Tắc Thành cười nói:



- Được, hai người chúng ta cùng uống, chớ để chén vàng trơ bóng nguyệt, gặp nhau phải uống ba trăm chung.


Sau khi Dư Tắc Thành tới Tiên Giới, dần dần hắn đoán chắc rằng sau khi Tư Mã Tương Như tu tiên đắc đạo, phi thăng Tiên giới, y dần phát hiện ra rằng Tiên Giới cũng không phải tốt đẹp như mình tường tượng.



Lựa chọn giữa Tiên Nhân và Tiên tộc, y không có năng lực vung kiếm lên tự bảo vệ mình như Kiếm Lão Nhân hay Trung Hưng Tổ Sư, cho nên y quyết định trốn tránh, trở về nhân gian.



Sau khi y trở về, phân chia chính mình trở thành chín Tư Mã Tương Như, mạnh ai nấy sống, thời gian qua khống chế nhân gian, bảo vệ Nhân tộc. Y đã làm được, cho nên nhân gian mới có Cường giả phi thăng như Kiếm Lão Nhân. Vương Âm Dương.



Nhưng có lẽ là do thời gian phân chia quá dài, dần dần những phân thân này đều có được tư tường của riêng mình, Tư Mã Tương Như không thể nào khống chế được nữa. Cho nên ba ngàn năm qua đã hoàn toàn trầm luân, Quang Thần ở Tam Thiên giới cũng vì vậy mà biến mất ba ngàn năm.



Một tỷ dụ điển hình nhất, Tông chủ Cực Nguyên Thần Đạo tông Tà Tâm đ*o nhân chính là phân thân thứ nhất của Tư Mã Tương Như, nhưng hiện tại đã hoàn toàn độc lập, đã không hề thừa nhận mình là Tư Mã Tương Như.



Tư Mã Tương Như mà mình gặp ở Đan môn chính là phân thân thứ bảy, phân thân gặp ở Tam Thiên giới này chính là phân thân thứ tư, giữa bọn họ với nhau xem như cừu địch.



Lần này Dư Tắc Thành tìm Tư Mã Tương Như không phải là vì trả thù năm đó. Bậc tiền bối hao tâm tôn sức vì Nhân tộc, đã trả giá không ít. không nên có kết cục như vậy. Cho nên Dư Tắc Thành muốn cứu Tư Mã Tương Như, khiến cho y có thể hồi phục như thường.



Cứu là thể nào, chính là hợp nhất tất cả phân thân của y trở lại, như vậy hẳn Tư Mã Tương Như sẽ khôi phục bình thường. Đồng thời có thể khiển trách phân thân thứ tư năm xưa đắc tội với mình một chút, sau đó hợp nhất Tư Mã Tương Như, phân thân thứ tư này cũng không còn tồn tại nữa.



Nhờ Trác Văn Quân, Dư Tắc Thành biết sào huyệt của Tư Mã Tương Như nằm ở Bồng Lai tiên sơn.



Bồng Lai tiên sơn là một trong Thập Phương Vực Ngoại, vốn là địa vực Côn Ngô trước kia của thế giới Thương Khung. Sau nơi này bị Hiên Viên Hoàng đế phá nát, mảnh vỡ to hóa thành Bồng Lai tiên sơn, mảnh vỡ nhỏ hóa thành Tam Thiên giới.



Chư Kiền Hồn Si Thú. hồn thú đầu tiên mà mình có được năm xưa tới từ nơi này, khi đó dường như mình đã muốn tới đây một chuyến.



Còn nhớ năm xưa ở Đan môn, muốn luyện chế Vân Lang Ngọc Sương Cửu Đinh Thần Đan cần phải có hai nguyên liệu chủ yếu là Bất Tử thào và Ngôn Thụ hoa, chỉ có thể tìm được ở Bồng Lai tiên sơn nơi Vực Ngoại. Sở dĩ Đan môn lấy được, bởi vì nơi đó là sào huyệt của Tư Mã Tương Như.



Sau khi biết những chuyện này, Dư Tắc Thành tới Bồng Lai tiên sơn Vực Ngoại. Ngoại trừ tìm kiếm Tư Mã Tương Như, thật ra Đại sư huynh đã thành lập môn phái của mình ở đó, vừa khéo ghé qua thăm.



Đại sư huynh của Dư Tắc Thành là Mạc Trần, lúc còn Kim Đan kỳ, y đã du ngoạn thiên hạ. đi tới Bồng Lai tiên sơn này, thành lập động phủ thiên địa của mình, từ đó về sau bất rễ tại đó.



Lần cuối cùng Dư Tắc Thành gặp Đại sư huynh là lần đại chiến Tâm Kiếm Thiền Tông, Đại sư huynh vượt giới chạy về viện trợ. Trận chiến ấy Đại sư huynh trọng thương, sau khi trở về phải dưỡng thương hết sáu mươi năm mới khôi phục lại. Bất quá sau đại chiến, nhờ vậy y cảm ngộ pháp tắc Thiên Đạo, thăng tiến Phản Hư Chân Nhất.



Từ đó về sau, giữa hai bên rất ít liên hệ với nhau. Đại sư huynh thường xuyên bế quan, làm quen với pháp tắc Thiên Đạo, cảm ngộ lực lượng Phản Hư Chân Nhất. Vài lần đại chiến sau đó, y không tham dự.



Nghe nói gia tộc Đại sư huynh xuất thân từ phân chỉ Thiên La tông. Năm xưa Thiên La tông cũng là một thượng môn. nhưng tàn lụi trong nạn Huyết Hài, lý tường của Đại sư huynh vẫn là khôi phục lại Thiên La tông.



Rốt cục Đại sư huynh đã hoàn thành nguyện vọng này ở Bồng Lai tiên sơn. Y rời khỏi Lục Vực thế giới Thương Khung, tới Bồng Lai tiên sơn lập ra Thiên La kiếm tông. Tuy rằng hiện tại phụ thuộc Hiên Viên kiếm phái, nhưng một ngày kia đủ lông đủ cánh, ắt sẽ trở về thế giới Thương Khung, trở thành thượng môn, đây chính là giấc mộng trong lòng Đại sư huynh.



Nhớ tới Đại sư huynh. Dư Tắc Thành bèn thi triển Thấu Không Đại Thần Niệm thuật. Hiện tại thuật này đã khác với trước kia, không còn trong khoảng cách hàng trăm hàng ngàn dặm nữa. Hiện tại tiên thể của mình trở nên hùng mạnh. Thấu Không Đại Thần Niệm thuật cũng đã đạt tới trạng thái hùng mạnh nhất, có thể đưa Dư Tắc Thành xuyên qua vô số thế giới, hoành hành vũ trụ.



Rất nhanh giữa tinh không bùng lên một cỗ thần niệm hết sức hùng mạnh, hung hãn vô cùng. Sau đó thần niệm này khuếch tán ra bốn phương tám hướng như gợn sóng, với khí tức dời non lấp bể, tốc độ nhanh khó lòng tưởng tượng.



Thần niệm này lan ra rất nhanh, vượt qua giới hạn Thời Không, trăm dặm. ngàn dặm. vạn dặm. đột phá giới hạn vô cùng tận, đột phá đặc tính vốn có của nó, phát tán tứ phương.



Thần niệm thông thường nếu vượt qua khoảng cách nhất định, sẽ vì chân nguyên hao hết, tần suất giảm xuống, cuối cùng dần dần tiêu tan. Hoặc bị cơn trốt xoáy năng lượng vô biên tồn tại trong vũ trụ thu hút lấy, phá hỏng.



Mà trong quá trình truyền bá Thấu Không Đại Thần Niệm thuật của Dư Tắc Thành, thần niệm chẳng khác nào đang sống, có thể hấp thu hết thảy thiên địa nguyên khí để bổ sung cho mình. Thậm chí có thể lượn vòng tránh né những cơn trốt xoáy năng lượng, không sợ bị chúng quấy nhiễu.