Tiên Ngạo

Khai Sơn Phủ thật ra chính là Vô Hình Phá Thể Càn Khôn Chưởng, chẳng qua sau khi đánh ra, chân nguyên sẽ lập tức khôi phục được sáu phần. Hơn nữa chân nguyên xuất ra mang hình lưỡi búa, với tu vi hiện tại của Dư Tắc Thành có thể chém ra ba búa liên tục. Mỗi một búa như vậy tạo ra lực sát thương chẳng khác Vô Hình Phá Thể Càn Khôn Chưởng của hắn.



Bất quá hiệu quá của búa chém càng cao hơn cả dùng chưởng tấn công, chỉ có điều đáng tiếc là khác với Vô Hình Phá Thể Càn Khôn Chưởng, qua Trúc Cơ kỳ vẫn có thể tiếp tục nâng cao uy lực.



Những pháp thuật này là do tổ sư phi thăng sáng chế, nhìn bề ngoài đơn giản nhưng thật ra ẩn chứa pháp tắc thiên địa bên trong. Chỉ cần hơi thay đổi một chút sẽ làm mất đi tác dụng vốn có của nó.



Phá Giáp Chùy lợi dụng nguyên khí xoay tròn với tốc độ cao công kích đối phương. Một Chùy đánh ra, khoan thủng hết thảy, chuyên phá pháp thuật phòng ngự.



Hỗn Nguyên Thuẫn, Dư Tắc Thành lại không thể cảm nhận được nguyên lý vận hành của nó. Hắn chỉ có thể hình thành ra một hoặc vài tấm thuẫn màu đen che trước người.



Huyền Hồn Giáp là một pháp thuật phòng ngự toàn phương vị, thi triển Huyền Hồn Giáp sẽ khiến cho trên người dâng lên một tầng hộ giáp. Dư Tắc Thành thử nghiệm, quả thật có thể ngăn cản hết thảy công kích, nhưng mỗi một đòn của đối phương đều làm cho toàn thân tâm hắn cảm thấy đau đớn, thật ra chính là phân tán công kích của đối phương chia đều ra từng phần thân thể.



Dư Tắc Thành rất thích Khốn Thân Ti. Pháp thuật này hình thành một sợi dây kỳ dị bằng chân nguyên trong tay, cứng rắn vô cùng, còn có thể kết thành dây thừng cột trói. Trong vòng mười trượng hoàn toàn có thể sử dụng như một cây nhuyễn tiên, tuân theo ý nghĩ của Dư Tắc Thành, chỉ đâu đánh đó.



Hơn nữa Dư Tắc Thành thử nghiệm một chút, thứ này hoàn toàn có thể bện lại cùng Huyền Hồn Ti của mình, hai thứ hợp lại với nhau càng có uy lực cao hơn.



Tu La Trảm là pháp thuật có lực phá hoại hùng mạnh nhất, chém ra một trảm lập tức hóa thành một đạo hào quang, tất cả vật thể chắn trước mặt bị cắt thành hai nửa, thuật này có hiệu dụng không có gì là không thể phá. Đáng tiếc hiện tại chân nguyên lực của Dư Tắc Thành chỉ có thể chém ra hai trảm đã hao hết.



Tâm Huyết Giản thì sau khi Dư Tắc Thành thi triển pháp thuật này cũng không phát hiện ra biến hóa gì, cũng không biết làm thế nào để ghi nhớ hết thảy. Đối với Dư Tắc Thành, pháp thuật này không có chút tác dụng gì.



Dư Tắc Thành thử nghiệm một loạt các pháp thuật này sau đó nghỉ ngơi bồ sung chân nguyên, lại tiếp tục thử nghiệm, chỉ thoáng chốc một ngày nữa đã trôi qua. Cuối cùng hắn cảm thấy thân thể mệt mỏi, hài lòng rời khỏi đàn tràng, trở về nội thất đánh một giấc ngon lành.



Hắn ngủ một giấc thật ngon, khoảng chừng mười hai canh giờ. Từ khi Dư Tắc Thành được Kim di dạy bảo, hắn không còn khống chế giấc ngủ của mình như trước, mà ngủ một cách bình thường tự nhiên, khi nào đã giấc mới chịu thức.



Sau khi tỉnh giấc, hai con rối Pháp Linh đã hâm nóng thức ăn mà Kim di chuẩn bị sẵn cho hắn, sau đó dọn ra. Trong khi hắn ăn, hai con rối đứng hầu bên cạnh, châm rượu thêm rau, lại còn vũ múa giúp vui cho hắn, Dư Tắc Thành cũng cảm thấy mình hết sức tiêu dao.



Sau khi ăn xong, Dư Tắc Thành nghỉ ngơi một lúc, sau đó tới đàn tràng Diễn võ luyện tập một bộ quyền cước, sau đó bắt đầu luyện lại một lượt tất cả các pháp thuật mà mình đã học, ôn cố tri tân.



Vài canh giờ sau hắn rời khỏi đàn tràng, trở về phòng tu luyện. Hắn đưa mắt nhìn bức họa trên tường, cười lạt, ngưng tụ tâm thần tiến vào thế giới Bản cổ. Lại một ngày tu luyện mới bắt đầu, hấp thu hơi nước, hóa khí thành chất lỏng, tấn công huyệt đạo, luyện hóa khí cương, tế luyện tiên cốt.




Ngọc Diệu lại truyền tin khắp Hiên Viên kiếm phong, lập tức từng người trong Hiên Viên kiếm phái đều biết. Vì vậy Ngọc Diệu bước lên pháp đàn mà y hâm mộ đã lâu bắt đầu truyền thụ Phân Dực Thiên Vũ kiếm của mình cho các đệ tử Hiên Viên kiếm phái tới học.



Đây là chuyện vô cùng trọng đại, khuyết điểm ít người của Thiên Đạo phong lúc này mới lộ ra. Dư Tắc Thành quyết định ngừng tu luyện, trợ giúp sư huynh vượt qua cửa ải khó khăn này.



Vì thế mỗi ngày Ngọc Diệu lên đài giảng kiếm, Dư Tắc Thành bận rộn tối tăm mày mặt, lo bố trí hội trường, sửa sang tạp vật, chỉ huy con rối... hết bảy ngày.



Trong bảy ngày này, vô số đệ tử Trúc Cơ kỳ, Kim Đan kỳ tới đây nghe giảng kiếm. Hàng ngày dưới pháp đàn đầu người lố nhố, đông không đếm xuể. Giảng bảy ngày liên tục như vậy, cuối cùng mọi người đều công nhận kiếm pháp mới này hữu dụng, coi như Ngọc Diệu đã sáng tạo thành công.



Sau bảy ngày, các đệ tử rời khỏi, những đệ tử Hiên Viên kiếm phái cảm thấy hứng thú với kiếm pháp này mà ở lại có ba vị Kim Đan Chân Nhân, mười bảy tiểu bối Trúc Cơ kỳ. Mọi người ngày ngày ngồi lại với nhau nghiên cứu kiếm pháp Phân Dực Thiên Vũ kiếm, cùng nhau hợp sức hoàn chỉnh nó.



Cứ như vậy, toàn bộ Phân Dực Thiên Vũ kiếm nghiên cứu hoàn thành, tổng cộng có bảy thức kiếm, được xếp vào loại Thiên kiếm thuật biến dị thứ hai mươi hai, có nguồn gốc từ Kiếm Phi Dực. Cái tên Ngọc Diệu vĩnh viễn ghi lại trong sử sách Hiên Viên kiếm phái, sau đó kiếm pháp này được chế tác vào ngọc giản, đệ tử Ngũ Lĩnh Thập Nhị phong đều có thể tu luyện.



Dư Tắc Thành quan sát quá trình sản sinh của Phân Dực Thiên Vũ kiếm từ đầu chí cuối, đột nhiên cảm thấy bừng tỉnh ngộ, dường như có linh tính sinh ra. Nếu người khác làm được, vì sao ta không làm được? Thật ra tất cả đều rất đơn giản, đừng nói là cảnh giới Tiên Thiên trung cấp dù là Trúc Cơ kỳ cũng chẳng đáng là gì.



Dư Tắc Thành bật cười ha hả, ngự kiếm bay trở về động phủ của mình, hắn đã tìm được phương pháp đột phá khốn cảnh trước mắt.



Dư Tắc Thành bay tời Thiên Tài Địa Bảo các của Thiên Đạo phong, nơi đó có rất nhiều pháp khí thiên tài địa bảo cung cấp cho các đệ tử Thiên Đạo phong như Dư Tắc Thành tu luyện. Lần trước hắn cũng lấy các loại linh dược tiên tửu ở nơi này.



Thật ra những vật phẩm ở nơi này không phải là tự nhiên mà Hiên Viên kiếm phái cung cấp như vậy, trong đó có phương pháp tính toán rất phức tạp. Kẻ nào cống hiến bao nhiêu sức lực cho Hiên Viên kiếm phái kẻ đó sẽ nhận được phúc lợi tương xứng. Nhưng chuyện này đối với Dư Tắc Thành còn rất xa xôi, hắn biết bản thân mình còn chưa có tư cách tính toán theo phương pháp đó, tuy nhiên hắn cũng có thể sử dụng thoải mái tài nguyên vì là ích lợi của bản thân Thiên Đạo phong.



Trong số vật phẩm này có cả phi kiếm ngũ giai, có pháp bảo tứ giai, là pháp bảo chân chính chứ không phải pháp khí. Có cả Vạn Niên Thạch Tủy, Thiên Niên Linh Chi, Phi Chu Thiên Thuyền... chỉ cần Dư Tắc Thành báo danh xác nhận là có thể tùy tiện sử dụng.



Nhưng Dư Tắc Thành không thèm liếc mắt qua dù chỉ một lần. Những thứ này là do sư phụ, các sư huynh vất vả liều mạng mới có thể đạt được, nếu mình sử dụng một cách lãng phí bọn họ sẽ nghĩ sao về mình? Thứ không phải mình bỏ công sức ra đạt được, mình sẽ không cần cho nên Dư Tắc Thành không thèm động tới.



Bất quá lần này phải lấy một ít vật phẩm hữu dụng ở đây, Dư Tắc Thành chọn mười lá Quy Vương Phong Ẩn phù, các Quỷ Vương bị phong ấn trong đó phải có thời gian từ năm trăm năm trở lên mới dùng được, cùng hai bình Bổ Hồn Định Thần đan.



Dư Tắc Thành trở về động phủ của mình, tiến vào thế giới Bàn cổ, ngồi trên đài đá nhắm mắt dưỡng thần, vắt óc suy nghĩ pháp môn tu luyện để đột phá khốn cảnh hiện tại. Suy nghĩ như vậy trong khoảng một canh giờ, sau khi nghĩ tới tất cả các khả năng, hắn mới mở mắt ra chậm rãi đứng lên.