Tiên Ngạo

Dư Tắc Thành đã thầm quyết định trong lòng, sau khi trải qua trận chiến vừa rồi, hắn đã có phương hướng tu luyện rõ ràng. Sau khi trở về Thiên Đạo phong, hắn quyết tâm bắt đầu cuộc sống khổ tu.



Thời gian lặng lẽ xuôi dòng, tiết trời chuyển lạnh, đã sang cuối Thu. Rừng cây thay lá, mùa màng thu hoạch. Không lâu sau, Thu đi Đông tới, khắp núi rừng khoác thêm lớp áo trắng xóa của tuyết.



Sang năm sau, đầu mùa Xuân sấm rền cuồn cuộn, vạn vật như hồi sinh. Dư Tắc Thành đẩy cửa động phủ bước ra, Vô Song Kiếm cốt đã đại thành, rốt cục tiến vào cảnh giới Tiên Thiên cao cấp.



Sau khi tu luyện tới cảnh giới Tiên Thiên cao cấp. Huyết Cương quyết chỉ còn tâm pháp tu luyện một tầng cuối cùng. Bí quyết của tầng này nằm ở một chữ Dưỡng, dung hợp những tiên cốt đã cương hóa lại với nhau, hóa thành khí tức bình hòa, như vậy sẽ tự nhiên đạt tới cảnh giới Luyện Khí kỳ đỉnh phong.



Cứ cách bảy ngày Dư Tắc Thành vẫn đưa cơm cho lão điên một lần, không hề bê trễ. Mỗi lần hắn đều mang thêm một bình hảo tửu Cực Lạc Thiên của mình dâng cho lão điên.



Thủ pháp nấu ăn của Kim di, Dư Tắc Thành đã học hết hoàn toàn, thậm chí là thanh xuất ư lam, món ăn hắn làm ra còn ngon hơn cả Kim di. Nhưng Dư Tắc Thành chưa từng biểu lộ ra ngoài, lần nào hắn cũng ăn thật nhiều thức ăn Kim di đặc biệt làm cho hắn, sau đó khen không ngớt miệng.



Trong thời gian này Dư Tắc Thành tranh thủ chạy tới Lương châu, mua mấy quyển du ký sử ký, không còn đóng cửa khổ tu như trước. Có khi hắn lên núi cao ngắm cảnh, khi thì nhàn nhã dạo chơi, khi thì ung dung xem sách, khi thì lấy hồ cầm ra đàn tấu. Hoặc có lúc ngự kiếm lăng không, hoặc đùa giỡn giao long, thỉnh thoảng lại múa bút vẽ tranh, khi lại ngủ say triền miên không dậy. Tóm lại thời gian này Du Tắc Thành hết sức ung dung tự tại, buông lỏng cả thể xác lẫn tinh thần.



Cứ như vậy thời gian trôi qua từng ngày từng ngày, từng tháng từng tháng. Mùa Xuân hoa đỏ như lửa, mùa Hạ ngày dài đăng đẵng, mùa Thu lá rụng đầy rừng, mùa Đông tuyết rơi giá rét, mới đó mà một năm nữa đã trôi qua.



Hôm ấy Dư Tắc Thành đang đọc sử ký, chợt trong lòng có cảm ngộ bèn buông sách xuống, đi tới dòng sông nhỏ dưới chân núi, cởi hết y phục, toàn thân lõa thể nằm giữa dòng sông. Nháy mắt thân thể Dư Tắc Thành đã hòa cùng dòng nước, trong lúc không hay không biết hắn đã đột phá được cảnh giới Tiên Thiên cao cấp đạt tới đỉnh phong Luyện Khí kỳ.



Dư Tắc Thành thả mình xuôi theo dòng nước, chìm trong trạng thái mơ mơ màng màng không nói nên lời. Dường như cả thiên địa cùng mình đã hòa thành một thể, bản thể của vũ trụ, nguồn gốc của vạn vật cũng dung hòa vào trong thiên địa.



Dư Tắc Thành đã đột phá cảnh giới này hết sức thuận buồm xuôi gió. Hết thảy đều tự nhiên, tự nhiên đến mức hòa mình cùng thiên địa. Hắn cảm thấy mình là Thiên Đạo phong, Thiên Đạo phong là mình. Bất chợt Huyết Cương quyết trong thân thể Dư Tắc Thành dần dần khởi động, tiến vào một trạng thái kỳ dị, trong Huyết Cương quyết cũng không thấy ghi lại trạng thái này.



Theo sự thay đổi của Huyết Cương quyết, bất chợt Dư Tắc Thành kinh hoàng phát hiện ra Thiên Đạo phong này giống như một thanh kiếm sắc, một thanh kiếm cắm trên một vật, ghim chặt vật kia. Kiếm ấy vật ấy, Dư Tắc Thành cảm thấy vô cùng quen thuộc.



Kiếm là Hiên Viên Kiếm, vật kia lại không nhìn rõ. Bất chợt một ý niệm lóe lên trong đầu, Dư Tắc Thành bèn phụ lên thân kiếm quan sát. Kiếm kia lập tức khẽ chuyển, dường như muốn chém giết hắn nhưng lập tức nó bỏ qua bởi vì lúc này Dư Tắc Thành chính là một phần của kiếm.



Vật đang bị trấn áp kia, trong mơ hồ Dư Tắc Thành thấy dường như là một người. Sau khi nhìn kỹ, Dư Tắc Thành giật mình kinh hãi, không ngờ lại là mình. Hắn lại nhìn kỹ một lần nữa, lại thấy vật đó không phải là người, rõ ràng là một thiên kinh văn. Ngay tức khắc, thiên kinh văn ấy chui vào trong đầu, ăn sâu vào thần thức hải Dư Tắc Thành.



"Đại Đạo vô thượng, chỉ có tự cường, sinh sôi không ngừng, vạn kiếp bất phá."


- Ngươi đã đạt tới cảnh giới Luyện Khí kỳ đỉnh phong, chuyện ta hứa với ngươi, ta sẽ thực hiện. Ta sẽ cho ngươi rất rất nhiều Trúc Cơ đan, hơn nữa là một trong những loại Trúc Cơ đan tốt nhất Tu Tiên Giới. Bất quá ngươi phải chờ một thời gian, hãy về củng cố cảnh giới của ngươi trước, khoảng sáu tháng sau ta sẽ giao Trúc Cơ đan cho ngươi.



- Ha ha ha, có thể lấy được nhiều hay ít, vậy phải xem bản lãnh của ngươi rồi.



Lúc lão điên nói những lời cuối cùng, Dư Tắc Thành cảm thấy trong lời lão mang ẩn ý nào đó vô cùng khó hiểu. Đột nhiên hắn nghĩ rằng, có lẽ Trúc Cơ đan này cũng không phải đễ dàng lấy được vào tay.



Vài ngày sau Dư Tắc Thành trở lại cuộc sống tu luyện nhàn nhã của mình. Hắn chưa vượt qua được cảnh giới Luyện Khí kỳ đỉnh phong, cũng không muốn tu luyện pháp thuật pháp quyết mới nào. Hắn chỉ luyện lại tất cả những tiên thuật pháp quyết mình đã học được mà thôi.



Dư Tắc Thành có cám giác rằng sáu tháng sau chính là một lần thử thách quan trọng trong cuộc đời mình, tuyệt đối sẽ không nhẹ nhàng thoải mái như lời lão điên đã nói. Thật ra Dư Tắc Thành có thể không cần lấy Trúc Cơ đan của lão điên, mỗi đệ tử ngoại môn nội môn Hiên Viên kiếm phái, mỗi khi đạt tới cảnh giới Luyện Khí kỳ đỉnh phong đều được thướng cho ba viên Trúc Cơ đan. Nếu uống hết ba viên vẫn không thể Trúc Cơ vậy cũng không cần tu luyện làm gì nữa. Dùng hết ba viên mà vẫn không Trúc Cơ được, cho dù dùng thêm, đạt được Trúc Cơ, cũng sẽ không có tiền đồ sáng sủa.



Nhưng Dư Tắc Thành biết rằng mình phải tiếp nhận thử thách của lão điên.



"Nếu không anh dũng tiến về phía trước, chắc chắn chết không thể nghi ngờ, nếu không dám đối mặt cường địch, chắc chắn chết không thể nghi ngờ. Sở dĩ chúng ta bách chiến bách thắng, bởi vì những đệ tử không thắng đều đã tử vong."



Những câu này cũng không phải chỉ nói để cho vui, mà là lão điên muốn nhắc nhở Dư Tắc Thành. Nếu hắn trốn tránh lần thử thách này, có nghĩa là mất hết thể diện. Tiền bối Phán Hư kỳ cho ngươi cơ hội ngươi không nắm lấy, chỉ cần một câu nói là có thể trục xuất ngươi khỏi sư môn, sẽ không ai sinh lòng thương hại cho ngươi, từ đây về sau vĩnh viễn không có ngày ngóc đầu lên được.



Cho nên nhìn bề ngoài dường như thời gian gần đây Dư Tắc Thành không chú tâm tu luyện, thật ra hắn tranh thủ tất cả các cơ hội khổ luyện. Mỗi lần đứng trong Diễn võ đạo tràng, Dư Tắc Thành lần lượt diễn luyện Phá Diệt Cửu Thuật từ đầu chí cuối. Trong trận chiến với đệ tử La Sát Kim Cương tông, Dư Tắc Thành đã xác thực được sự hùng mạnh của Phá Diệt Cửu Thuật. Tuy rằng Ngự Kiếm thuật của Dư Tắc Thành đã đạt tới mức lô hỏa thuần thanh, điều khiển song kiếm hùng mạnh hơn Lục Thủ Chân Quân rất nhiều. Nhưng Dư Tắc Thành biết nếu chọn một trong hai, sử dụng Phá Diệt Cửu Thuật sẽ dễ dàng giết chết địch nhân hơn sử dụng song kiếm.



Thậm chí pháp thuật Tiên Thiên Nhất Mạch Cầm Nã Thủ do Dư Tắc Thành khổ luyện còn có tác dụng nhiều hơn. Môn pháp thuật này muốn lớn có thể lớn, muốn nhỏ có thể nhỏ, hữu dụng vô cùng, tùy tâm sử dụng. Thật ra cũng không cần biến ảo thành bàn tay chân nguyên khổng lồ bóp chết đối phương, hắn hoàn toàn có thể biến ra bàn tay thật nhỏ nhắm đúng vào thời khắc mấu chốt kéo đối phương một cái cũng sẽ có hiệu quả vô cùng.



Vô Hình Phá Thể Càn Khôn Chưởng vốn không đáng để tu luyện, nó hoàn toàn bị Khai Sơn Phủ lấn át. Pháp thuật này cùng Triền Nhiễu thuật, Cự Mộc thuật đều thuộc loại pháp thuật vô dụng, hiện tại không còn chút giá trị nào đối với hắn.



Hỏa Cầu thuật hiện tại còn chút tác dụng với Dư Tắc Thành, đó là dùng hủy thi diệt tích kẻ thù, nếu không nó cũng cũng bị liệt vào hàng pháp thuật vô dụng như những pháp thuật trên. Điều này cũng là lẽ tất nhiên, theo tu vi Dư Tắc Thành tăng lên một ít pháp thuật yếu ớt tự nhiên sẽ bị đào thải.



Đột nhiên Dư Tắc Thành hiểu ra vì sao Phá Diệt Cửu Thuật này chỉ có tác dụng cho Luyện Khí kỳ. Bởi vì từ Trúc Cơ trở về sau, pháp thuật kiếm thuật mà mình học được sẽ hùng mạnh hơn rất nhiều, lúc ấy Phá Diệt Cửu Thuật sẽ chỉ còn ý nghĩa như Cự Mộc thuật đối với mình hiện tại. Cho nên Phá Diệt Cửu Thuật này chỉ là pháp thuật hùng mạnh nhất ở Luyện Khí kỳ. Nguồn: https://truyenfull.vn



Dư Tắc Thành có cảm giác rằng hiện tại mỗi lần mình tu luyện, ngoại trừ cảm giác có thể mau chóng hiểu được tinh túy của pháp thuật, còn có thêm cảm giác nhanh nhạy. Giống như từ một có thể suy ra ba, mỗi lần tu luyện một loại pháp thuật mới đều có được cảm ngộ mới, có thể từ pháp thuật này suy diễn ra một loại pháp thuật mới vậy.



Dư Tắc Thành chỉ có thể xem năng lực này như năng lực vừa mới sinh ra của thế giới Bàn Cổ, thật ra đây chính là năng lực của bốn chữ "sinh sôi không ngừng" của Thiên Đạo Thần Quyết.