Tiên Ngạo

Dư Tắc Thành nhớ lại uy lực Lục Dực mà Nam Thiên Chân Nhân vừa thi triển, sau đó mới nói:



- Sư phụ, vậy còn Tam Sí thì sao?



Nam Thiên Chân Nhân nói:



- Đó không phải là pháp thuật sở học, sau này con mới có thể tiến hành tu luyện, hiện tại chỉ có thể chọn một trong Lục Dực mà thôi, con tự chọn đi.



Dư Tắc Thành suy nghĩ một hồi, rốt cục chọn Kim Dực kiếm, xin sư phụ bắt đầu truyền thụ.



Sở dĩ Dư Tắc Thành chọn Kim Dực kiếm là vì mình đã có hai thanh phi kiếm lục giai Thiên Tân kiếm, hơn nữa còn là phi kiếm do Nguyên Anh Chân Quân luyện chế. Dựa vào song kiếm này mình đà chiếm ưu thế tự nhiên, còn chuyện học Kiếm Phi Dực trước hay Kiếm Tiêu Diêu. Kiếm Tiêu Diêu trước, Dư Tắc Thành cũng không nôn nóng. Dù sao mình cũng nắm chắc, học sớm hay muộn cũng không có gì khác.



Nam Thiên Chân Nhân nói: Bạn đang đọc truyện tại Truyện FULL - www.Truyện FULL



- Được, con chọn như vậy cũng có chút đạo lý. Hiện tại con đã chọn xong phương hướng tu luyện kiếm thuật của mình, chúng ta cứ lấy đó làm mục tiêu mà tu luyện. Lục Kiếm này có bốn mươi mốt pháp nhập môn, mỗi bộ kiếm thuật nhập môn như vậy cùng các loại kiếm thuật diễn hóa ra sau đó đều là một hệ thống kiếm thuật riêng biệt. Đây là còn chưa tính những loại kiếm thuật biến dị từ hệ thống này, điểm cần chú trọng ở đây là hệ thống này không phải chỉ là một loại kiếm thuật đơn độc, Lục Dực kiếm thuật của Kiếm Phi Dực chỉ là một trong sáu loại kiếm thuật nhập môn mà thôi.



- Vừa rồi con đã hỏi ta Tam Sí kiếm thuật là gì, bây giờ ta nói cho con biết, sau khi tinh thông Viêm Dực kiếm và Băng Dực kiếm mới có thể tu luyện Bạo Sí kiếm do hai môn này hợp nhất. Sau khi tinh thông Lôi Dực kiếm và Phong Dực kiếm mới có thể tu luyện Không Sí kiếm do hai môn này hợp nhất. Một sí còn lại ta sẽ không nói, ngày sau con sẽ tự biết.



- Hiện tại con đã chọn Kim Dực kiếm, trước hết phải tu luyện Kim Dực kiếm đến cảnh giới tiểu thành, sau đó ít nhất phải hiểu rõ hai trong mười ba loại Hóa Sinh Phi kiếm thuật phụ thuộc, ba trong hai mươi mốt loại Dẫn Sinh Thiên kiếm thuật, một loại kiếm thuật biến dị, đạt tới mức tinh thông sáu loại kiếm thuật tương quan với Kim Dực kiếm, lúc ấy Kim Dực kiếm mới gọi là tiểu thành, bắt đầu bước chân vào cửa.



- Sau đó mới có thể lựa chọn học một môn kiếm thuật khác trong Lục Dực kiếm thuật, tiếp tục đào sâu, hoặc chọn phương pháp nhập môn khác. Tóm lại nếu con không nắm được sáu bộ kiếm thuật tương ứng với Kim Dực kiếm này, vậy sẽ không thể truyền cho con môn kiếm thuật khác.



Sư phụ nói xong, Dư Tắc Thành mới phát hiện ra rằng, lựa chọn kiếm thuật nhập môn khác nhau sẽ dẫn đến bất đồng rất lớn, từ trước tới nay mình vẫn xem thường Hiên Viên kiếm thuật. Hắn bèn hỏi:



- Sư phụ, vậy Kiếm Tâm Tuệ và Kiếm Tiêu Diêu có phương pháp nhập môn thế nào?



Nam Thiên Chân Nhân đáp:



- Kiếm Tâm Tuệ có bảy bộ kiếm thuật nhập môn, chú trọng Cực Đạo Tiên kiếm thuật, dốc hết toàn lực đánh một đòn phân sinh tử trong nháy mắt. Chú trọng Minh Tâm Thiên Cơ kiếm, tính toán vô địch, ép sát từng bước, pháp trận sum nghiêm. Chú trọng Vô Vọng Thiên Tuệ kiếm từ không sinh có, linh cơ trực giác. Chú trọng Dương Trần Cửu Độ kiếm tấn công liên tục, chiêu sau mạnh hơn chiêu trước. Chú trọng Vạn Huy Tụ Hợp kiếm vạn quang đoạt nhân, chí mạng vô hình. Chú trọng Tâm Thức Vô Thượng kiếm tâm linh cảm ứng, tâm niệm công kích. Chú trọng Vu thần kiếm thần bí khó lường, quỷ dị vô cùng.



- Kiếm Tiêu Diêu có tám loại pháp quyết nhập môn, bất quá sư phụ chỉ biết năm loại trong đó, là Kiếm Sủng thuật giết địch đoạt hồn, hóa hồn thành linh. Kiếm Ngộ thuật cảm ngộ thiên địa, cảm ngộ thiên lý, cảm ngộ nhập kiếm. Kiếm Ma thuật lấy tâm dẫn dắt, hấp dẫn Vực Ngoại Thiên Ma hóa ma thành linh.
Lại đây, ta dạy cho con Luyện Kiếm thuật của phái ta trước, bản phái có tất cá mười ba pháp môn luyện kiếm, nhưng pháp môn thích hợp cho con luyện Thiên Tân kiếm thành mẫu kiếm của Kiếm Phi Dực chỉ có sáu loại, bao gồm Hóa Kiếm thuật, Ngưng Kiếm thuật, Dưỡng Kiếm thuật, Kình Kiếm thuật, Thối Kiếm thuật, Ký Kiếm thuật.



- Luyện Kiếm thuật phái ta chia làm hai hình thức. Thứ nhất là lấy phi kiếm của các phái khác luyện hóa thành phi kiếm thích hợp với Lục Kiếm của phái ta, như vậy chẳng những sè thay đổi thành phần cấu tạo nên phi kiếm, mà còn có thể thăng bậc phi kiếm, là biện pháp mà đại đa số người trong phái ta chọn dùng.



- Thứ hai là tìm tài liệu, từ từ luyện chế phi kiếm theo ý muốn của mình. Nguyên liệu vốn khó tìm, thời gian luyện rất lâu, cũng chỉ có Tứ sư huynh của con mới làm như vậy, ngồi dưới gốc bồ đào mười năm mới luyện ra được một thanh bản mệnh thần kiếm.



- Hiện tại ta sở hữu một trăm lẻ tám Phi Dực kiếm, ba mươi sáu Tinh Vũ kiếm, bảy thanh Tâm Tuệ kiếm, chín thanh Tiêu Diêu kiếm, hai mươi mốt thanh Ngưng Lão kiếm. Đáng tiếc ta không luyện thành một thanh Quang Ngục kiếm nào, ta luyện Kiếm Quang Ngục vô cùng chậm chạp, mãi không thể nhập môn. Nếu như luyện thành Kiếm Quang Ngục, lúc ấy ta có thể hợp nhất Lục Kiếm, hóa thành kiếm cưu, sinh thành kiếm noãn, có thể hóa thành Nguyên Anh.



- Những phi kiếm của ta toàn bộ đã đạt tới lục giai, nhưng muốn đạt tới thất giai, phải chờ khi ta đạt tới Nguyên Anh kỳ mới được. Bất quá trong số những phi kiếm này cũng chỉ có bốn loại là có thể thăng giai.



- Hiện tại ta sẽ nhất nhất truyền thụ Luyện Kiếm thập tam thức cho con. Ngũ Hành Nghịch Sinh Hóa Long Kiếm, Kim Thủy Phong Mang kiếm của con trong đó đều có thuộc tính Kim, hoàn toàn có thể thông qua pháp môn này luyện hóa chúng thành một đôi Phi Dực kiếm, bất quá đôi Phi Dực kiếm này cũng chí là phi kiếm ngũ giai. Con cần phải tiến vào Kim Đan kỳ mới có thể hóa hư thành thật, luyện hóa chúng thành phi kiếm lục giai. Được rồi, Tắc Thành hãy nghe cho kỹ, Luyện Kiếm thập tam thức của phái ta gồm có...



Cứ như vậy, hai người bắt đầu quá trình dạy kiếm học kiếm, thời gian trôi nhanh như chớp, nháy mắt trôi qua từng ngày, từng tháng, lưu chuyển không ngừng.



Dưới sự tận tâm dạy bảo của Nam Thiên Chân Nhân. Dư Tắc Thành bắt đầu hành trình luyện kiếm của mình. Học tập từng chút một vô thượng kiếm thuật của Hiên Viên kiếm phái, bắt đầu luyện ra ba thước kiếm của riêng mình.



Chỉ trong thoáng chốc, Dư Tắc Thành học kiếm đã được hai năm.



Trong thời gian hai năm này Dư Tắc Thành đã luyện Kim Dực kiếm tới cảnh giới tiểu thành, đã hoàn toàn nắm được Kim Dực cửu thức nhị thập thất trảm. Nhưng hết thảy chỉ là tu luyện trong không gian ý thức Diễn Võ, bởi vì hắn còn chưa luyện thành đôi Kim Dực kiếm đầu tiên.



Sau khi Dư Tắc Thành học được Hiên Viên kiếm thuật, bắt đầu luyện chế Thiên Tân kiếm của mình. Sư phụ chọn cho hắn Hóa Kiếm thuật, Ngưng Kiếm thuật, Dưỡng Kiếm thuật, Phu Kiếm thuật, Thối Kiếm thuật, Ký Kiếm thuật, hắn không hề sử dụng, mà lại chọn môn kiếm thuật phổ thông nhất, cơ bản nhất là Luyện Kiếm thuật.



Hóa Kiếm thuật dùng pháp trận luyện kim chỉ một lần lập tức luyện thành phi kiếm mà mình mong muốn. Thuật này cần phải có năng lực luyện kiếm rất cao, phải hiếu biết chính xác hết thảy tư liệu luyện hóa phi kiếm, và tất cả tin tức về phi kiếm mình muốn thu được. Sau đó thông qua tính toán quá trình luyện kiếm, tính toán khả năng nảy sinh vấn đề cuối cùng mới xác định bước đi.



Có thể nói là ngàn ngày tính toán, trăm ngày bày trận, nháy mắt là thành. Thuật này cần kẻ luyện kiếm có rất nhiều kiến thức và kinh nghiệm, nếu không xác suất thất bại sẽ rất cao. Nhưng phi kiếm luyện được cũng sẽ có xác suất dị hóa rất cao, dễ dàng nhận được phi kiếm tinh phẩm.



Ngưng Kiếm thuật là pháp thuật sử dụng chậm chạp, dần dần luyện hóa phi kiếm thành một loại vật chất kỳ dị, như nước như khí, sau đó kết tinh ngưng hóa thành phi kiếm mà mình cần. Thuật này luyện kiếm tất thành, nhưng luyện thành phi kiếm sẽ kém hẳn Dựng Kiếm thuật. Thuật này dùny kỳ môn dị thuật hóa thành kiếm thai, dùng chính thân thể của mình thai nghén giống như nữ nhân. Mười tháng hoài thai, đến khi sinh nở sẽ được phi kiếm mà mình mong muốn. Phi kiếm được luyện chế bằng thuật này tâm ý tương thông cùng chủ nhân, giống như một thế, gần như luyện ra thanh nào cùng là phi kiếm cực phẩm. Thế nhưng thuật này có xác suất nguy hiểm rất cao, trong thời điểm sinh nỡ có đôi khi xảy ra hiện tượng kiếm hiện người vong, hoặc là một thây hai mạng. Hơn nữa quá trình thai nghén kiếm vô cùng nghiêm ngặt, không thể tranh đấu cùng người khác.



Phu Kiếm thuật là một biến tướng của Dựng Kiếm thuật, hóa phi kiếm thành kiếm noãn, hàng ngày luyện hóa. Pháp này giảm xác suất nguy hiểm xuống rất thấp, tuy rằng phi kiếm nhận được cũng không đạt tới cực phẩm như Dựng Kiếm thuật, nhưng có thể đồng thời ấp nhiều phi kiếm một lượt, hơn nữa chủng loại của phi kiếm nhận được cũng vô cùng đa dạng. Nếu như sử dụng thuật này thích hợp mới có khả năng nhận được phi kiếm cực phẩm.