Tiên Ngạo

Dư Tắc Thành bắt đầu bình tâm tĩnh khí, rửa tay rửa mặt, lấy giấy viết ra, bắt đầu viết ra trên giấy Vô Hình Ám Diệt Thần Thức Hóa Sinh Thuật mà mình đã học thuộc lòng. Không lâu sau đã viết xong tất cả nội dung, Dư Tắc Thành bắt đầu đọc lại cẩn thận cách tu luyện tiên pháp mà mình mới vừa ghi ra trên giấy.



"Thiên địa là nguồn gốc sinh ra vạn vật, bản thân vạn vật trước sau gì cũng hóa bụi trần, chỉ có nguyên thức là bất diệt, lưu chuyển ngàn đời. Một đời một kiếp, một thân một thể, một thân áo vải sớm mới tối cũ, hông phản khô lâu, một thân túi da, nháy mắt quay đầu vạn vật thành không. Lại nói: thần thức bất diệt, đổi thân như đổi áo, để cầu trường sinh, sinh chốn nhân gian, trường tồn trần thế, nhập Ngũ Hành hồng trần, tung hoành bát hoang lục hợp..



Chương mở đầu trình bày khái quát về thuật này, xem kỹ thân thể này như y phục, thần thức bất diệt, đổi thân thể như đổi áo, để cầu trường sinh, giữa các hàng chữ lộ ra một cỗ tà khí. Vô Hình Ám Diệt Thần Thức Hóa Sinh Thuật, là thần công đặc chủng bí truyền của Vô Hình Ám Ma tông, do Ám Diệt chân nhân sáng chế, được xưng là thuật bất lão bất tử. Tập luyện thuật này có thể hóa thần thức thành một luồng ma niệm, sau đó phụ (dựa) trên thân hình của bất cứ sinh linh nào khác, đánh cắp đè ép nguyên thần trí nhớ của đối phương. Đến khi pháp thuật hùng mạnh có thể khống chế thân thể của đối phương, luyện hóa đối phương thành thân ngoại phân thân của mình. Nếu như bản thể xuất hiện vấn đề, thậm chí có thể đoạt xá chuyển sinh.



Công pháp ghi trong điển tịch này được chia làm bốn giai đoạn, giai đoạn thứ nhất của công pháp có tên là Ma Niệm Hóa Sinh, Luyện Khí kỳ có thể tu luyệa Thông qua chân nguyên trong cơ thể không ngừng tu luyện, rèn luyện một luồng thần niệm, dẫn xuất thành ma thức. Luồng ma thức này có thể xâm nhập vào trong cơ thể sinh linh, cảm nhận được tất cả những gì sinh linh có khả năng cảm nhận. Lợi dụng tia ma thức này có thể khống chế ảnh hưởng tới hành vi bản thân sinh linh.



Giai đoạn thứ hai của công pháp gọi là Thần Thức Tái Sinh, đạt tới Trúc Cơ kỳ có thể tu luyện. Trong cơ thể sinh linh mà mình phụ thân, dùng luồng ma thức này sinh ra một tia thần thức vốn thuộc về sinh linh ấy, lợi dụng thần thức khống chế sinh linh trở thành bù nhìn của mình, sai khiến y nghe theo mệnh lệnh của mình, phục vụ cho mình. Kẻ đạt tới cành giới tối cao chỉ dùng một niệm có thể khống chế hàng ngàn hàng vạn người. Nguồn: https://truyenfull.vn



Giai đoạn thứ ba của công pháp có tên là Phân Thân Dẫn Xuất, đạt tới Kim Đan kỳ có thể tu luyện. Hoàn toàn luyện hóa ý thức sinh linh, không hề tạp niệm, chiếm cứ thân thể của đối phương, biến thành thân ngoại phân thân của mình, nhất tâm nhị thể, đạt tới cảnh giới tối cao thậm chí nhất tâm bách thể. Giai đoạn thứ tư của công pháp gọi là Vô Hình Chuvển Sinh, đạt tới Nguyên Anh kỳ có thể tu luyện, hoàn toàn vứt bỏ thân thể cũ, chuyển sinh vào trong thân thể mới.



Công pháp này quỷ dị phi thường, giữa những hàng chữ lộ ra một loại ma khí, trong sách còn có không ít lời bình của các bậc tiền bối trưởng lão trong Vô Hình Ám Ma tông, Dư Tắc Thành không cảm thấy mình hiểu rõ ràng lắm những lời bình này. Dựa theo lời bình trong sách, công pháp này ở Vô Hình Ám Ma tông thuộc loại thần công đặc chủng bí truyền. Từ "đặc chủng" này không phải có nghĩa là đặc biệt tốt mà là chuyên môn sử dụng trong những thời điểm và tình huống đặc thù tỷ như ẩn nấp đến nằm vùng ở môn phái khác.
Tầng thứ hai Niệm Tùy Tâm Động, có thể dùng ma niệm chủ động xâm nhập vào mục tiêu chỉ định trong cơ thể cảm nhận được những gì đối phương cảm nhận. Lúc nàv có thể chủ động lựa chọn mục tiêu, nhưng đối phương cũng phải không được sinh lòng nghi ngờ, hoặc là ý chí yếu đuối. Nếu không đối phương tập trung tinh thần, ắt ma niệm sẽ bị khu trừ.



Tầng thứ ba Lưu Niệm Tùy Tường, thông qua tu luyện sinh ra phân chi ma niệm, đưa những phân chi ma niệm này vào trong cơ thể đối phương, ẩn nấp trong cơ thể đối phương, lưu lại lạc ấn tinh thần của mình. Lúc sử dụng có thể trực tiếp nối liền, có thể chống cự tinh thần đối kháng của đối phương.



Tầng thứ tư Hóa Niệm Vi Thần, làm cho ma niệm lớn mạnh, có thể đạt được tới trình độ ảnh hưởng tới phán đoán của đối phương. Hoặc đạt tới trình độ trực tiếp khống chế sử dụng thân thể của đối phương.



Bốn tầng công pháp này đều có khẩu quyết hành công lộ tuyến phối hợp, ngoại trừ bốn tầng công pháp cơ sở này còn có năm công pháp phụ trợ khác, tất cả cấu thành giai đoạn thứ nhất Ma Niệm Hóa Sinh.



Vô Hình Ám Diệt Thần Thức Hóa Sinh Thuật này khác với Huyết Cương quyết, chính là một bộ bí tịch đầy đủ, từ Luyện Khí kỳ đến Nguyên Anh kỳ đều có công pháp tu luyện.



Dư Tắc Thành thiêu hủy bí tịch vừa viết ra, sau đó chậm rãi tu luyện công pháp tầng thứ nhất Thần Thức Sinh Niệm của Luyện Khi kỳ. Tầng này gần như đã đạt tới tiểu thành, chỉ mất thời gian một đêm. Dư Tắc Thành đã hoàn toàn luyện thành tầng công pháp này. Sau đó thần thức thoáng động, trong thần thức hải lập tức phát ra một tia thần thức, tia thần thức này và những thần thức khác không giống nhau, đây là cái gọi là ma niệm.