Tiên Ngạo

Bích Thúy Chi Sâm nằm trong đầu. Dư Tắc Thành thật ra không có việc gì phải đi, thỉnh thoảng hắn cũng lại hỏi Kim Hâm Tử về sự tình tu tiên. Nhưng Kim Hâm Tử rất cứng đầu không chịu nói gì cả, Dư Tắc Thành cũng không có cách nào làm gì được. Nếu cưỡng ép mở xem trí nhớ của y cũng được, nhưng vì làm như vậy mà phá hư sự hoàn chỉnh của hồn phách, mất nhiều hơn được, cho nên đành thôi.



Bất quá thời gian trôi qua, Dư Tắc Thành mỗi ngày luvện công, không ngờ hồn phách của Kim Hâm Tử lại có thể hấp thu chân nguyên Dư Tắc Thành cung cấp. Nhờ vậy hồn phách của y khôi phục lại không ít, sau đó lại bị Dư Tắc Thành hút lấy lực hồn phách, xây dựng Bộ Hồn đường.



Sau khi Đô Thiên Trảm Hồn Đoán Si Thuyết luyện thành, Dư Tắc Thành lại có thêm một loại năng lực đó chính là vọng hồn. Có khi hắn đang chạy trong núi, thỉnh thoảng lại nhìn thấy một ít du hồn, hoặc là sơn tinh dã thú, hoặc là cô hồn dã quỷ nhưng Bộ Hồn đường vẫn chưa xây dựng xong, đối mặt với những du hôn này, hắn cũng không có biện pháp nào cả.



Rốt cục đến một ngày Bộ Hồn đường kiến thiết hoàn thành, kiến trúc dâng lên, trong lòng Dư Tắc Thành sinh ra một tia cảm ngộ, nhận được một lộ tuyến hành công mới. thúc dục cương năng trong cơ thể vận chuyển, chậm rãi ngưng luyện Huyền Hồn Ti trong cơ thể. Đây là một loại sợi màu đen như sợi tơ, chỉ dài một thước, hơn nữa nếu đình chỉ vận chuyển chân nguyên, sợi tơ sẽ lập tức biến mất. Bây giờ Dư Tắc Thành vẫn chưa thể thực thể hóa, tương lai tu vi gia tăng, có thể lợi dụng hồn phách tế luyện, lúc ấy có thể thực thể hóa Huyền Hồn Ti.



Sau đó Dư Tắc Thành bắt đầu hành trình đi bắt du hồn. Hắn đi lang thang khắp trong Thập Vạn Đại Sơn, chỉ cẩn hắn nhìn thấy bất cứ du hồn dã quỷ nào bèn tiến tới, vung sợi tơ lên, lập tức du hồn bị hấp thụ cho vào bên trong hồn lao.



Cứ như vậy Dư Tắc Thành bận rộn chạy khắp nơi, tổng cộng bắt được mười ba du hồn. Nhưng chất lượng của những du hôn này cũng không tốt, bản thân không có ý thức, không thể luyện chế Hồn Si, chỉ có thể dùng làm nhiên liệu tế luyện trong hồn lô.



Những du hồn bản thân có được ý thức, cũng có thể cảm giác được nguy hiểm. Chúng vừa cảm nhận được khí tức của Dư Tắc Thành bèn lập tức chạy trốn mất. Dư Tắc Thành chỉ có thể giương mắt mà nhìn. Hơn nữa sau này hắn phát hiện ra loại du hồn này không có ích lợi lớn cho mình, tốt nhất là tìm hồn phách của người vừa mới chết.



Mười ba du hồn làm nhiên liệu trong hồn lô đều hóa thành năng lượng, một phần theo thần bi truyền đi mà biến mất. Sau đó Dư Tắc Thành nhờ vào năng lượng này mà xây dựng Dưỡng Nhận các, lập tức lại được một loại tâm pháp mới. Đáng tiếc tâm pháp này chỉ có đạt tới cảnh giới Thai Tức mới có thể thúc đẩy vận chuyển, khi đó mới có thể tế luyện được hồn nhận.



Hồn năng bị chuyển vận biến mất, không phải biến mất không như vậy mà không lâu sau đó, thần bi tặng lại một loại viêm năng. Viêm năng này là ngọn lửa màu lục, cháy bừng bừng trong hồn lô. Vừa nhìn thấy ngọn lửa này, hồn phách Kim Hâm Tử không tự chủ được trở nên run rẩy, dường như y biết ngọn lửa này muốn làm gì.



Đồng thời Du Tắc Thành lại được hai kiến trúc mới. Một là Hóa Si điện. Hóa Si điện này mới là nơi thật sự hữu dụng, trong điện phủ này có vô số tượng thần ma đủ các loại, bao gồm ba mươi bảy lộ Ưu Bà Tắc, một trăm lẻ tám Bà Sa La, ba ngàn A Nan Đà. Đây là những loại Hồn Si mà Bích Thúy Chi Sâm có thể có được ở Luyện Khí kỳ.



Một kiến trúc nữa là Dưỡng Si các, nơi này vừa xây xong. Dư Tắc Thành lập tức được hai tâm pháp, một trong số đó là Dưỡng Si quvết. Sau khi chế tạo hoàn thành Hồn Si, nhất định phải tìm cho nó một nơi cư trú, khi sử dụng thì thả ra. Dưỡng Si quyết chính là bí pháp xây dựng nơi cư trú.



Một tâm pháp khác tên là Tế Si thuật, là một loại thuật tế luyyện Hồn Si, có thể dùng nó để nuôi sống Hồn Si, lại có thể dùng nó để khống chế Hồn Si sử dụng. Hồn Si có được ý thức của mình, có khi hung tính khó trừ sẽ thừa dịp chủ nhân mệt mỏi tiến hành cắn trả. Nhược điểm này là đặc điểm chung của tất cả tâm pháp dưỡng ma luyện yêu bên Ma đạo, Đô Thiên Trảm Hồn Đoán Si Thuyết cũng có nhược điểm này, cho nên phải dùng thuật này không ngừng tiến hành tế luyện mới có thể đi trừ ma tính, sử dụng cho mình.



Như vậy Bích Thúy Chi Sâm đã gần như đầy đủ, Dư Tắc Thành lại dự trữ một ít hồn hỏa, rốt cục đạt tới tiêu chuẩn, rốt cục đã có thể trảm hồn luyện si, luyện hóa Kim Hâm Tử.
Dư Tắc Thành đã hoàn toàn đoán đúng, Đô Thiên Trảm Hồn Đoán Si Thuyết chính là do Thần Cơ Tử, một trong mười hai tổ sư phi thăng của Đô Thiên Thần Giáo sáng chế, để bổ khuyết cho việc pháp môn bản giáo không có bí thuật cao cấp khống chế pháp bảo phi kiếm. Lấy Đô Thiên Hồn Thuật của bổn môn kết hợp với nhiều loại pháp thuật như đệ nhị nguyên thần, Tâm Khống đại pháp.... sáng tạo ra một môn kỳ thuật, cho tới bây giờ vẫn là một trong những bí pháp vô thượng trong giáo.



Sau này Đô Thiên giáo trọng thương liên tục, vần đề truyền thừa xuất hiện đứt quãng, người tu tiên hiểu biết thuật trọng yếu này đoạn tuvệt, về sau thuật này ở Đô Thiên giáo chi truyền lưu như pháp thuật thông thường, chỉ sử dụng luyện chế Hồn Si. Nhưng bí pháp mà đệ tử Đô Thiên giáo có thể lựa chọn có rất nhiều, so với những bí pháp Đô Thiên luyện hồn khác, Hồn Si thú ở giai đoạn ban đầu vô cùng nhỏ yếu, cho nên càng ngày càng không được coi trọng. Cho dù có người phát hiện bí mật cũng sẽ ngậm miệng không nói, âm thầm lặng lẽ phát đại tài.



Cho nên thuật này trở thành pháp thuật gân gà cho dù bị cừu địch thu được cũng chỉ trở thành pháp thuật bình thường rác rưởi, có thể tùy ý thưởng cho đệ từ thông thường, cho nên thuật này mới vô tình rơi vào tay Dư Tắc Thành.



Cứ như vậy Dư Tắc Thành mỗi ngàv nuôi dưỡng Hồn Si thú, luyện chế huyền thiết. Huyền thiết luyện xong, hắn bèn đi tới thành Thiết Thạch thu mua hắc thiết, trở về trụ sở của mình bắt đầu luyện chế huyền thiết. Rốt cục sau một tháng, toàn bộ sáu mươi vạn cân hắc thiết được Dư Tắc Thành luyện chế trở thành huyền thiết, chui vào trong túi càn khôn, hoàn thành công pháp này.



Sau khi số huyền thiết này chui vào túi, tiền tài của Dư Tắc Thành cũng hết nhẵn. Khi luyện chế huyền thiết, hắn đã tiêu hết toàn bộ hoàng kim bạc trắng tích cóp từ trước, hiện tại trên người cũng chỉ còn không đến trăm lượng bạc trắng. Xem ra phải đem huyền thiết đi bán một ít đổi thành hoàng kim bạc trắng, như vậy sang năm mình tham gia Đại Hội Thăng Tiên, trước khi đi làm sao cũng phải để lại chút của cải cho mẫu thân, đệ đệ.



Nhưng bán ai đây, Nhã Hương tự nhiên trở thành mục tiêu đệ nhất, cho nên Dư Tắc Thành vô cùng hưng phấn chạy tới Yên Chi lâu buôn bán. Không ngờ sau khi Nhã Hương nhìn thấy số huyền thiết này, nàng ngẩng đầu tiếc hận liếc nhìn Dư Tắc Thành một cái, nói:



- Ngươi cho rằng ta chuyên thu ve chai đồng nát hay sao? Thứ rác rưởi này cũng xứng bán cho ta ư? Đừng nói cho ta đây là ngươi dùng hắc thiết tế luyện ra thành huyền thiết, ta thật là bái phục ngươi! Chúng ta đi trên tiên lộ, phải tranh thủ thời gian từng giờ từng phút, không được lãng phí vô ích. Cút, nhớ rõ lần sau không có thứ tốt đừng tới làm phiền ta. Truyện Sắc Hiệp - https://truyenfull.vn



Hy vọng của Dư Tắc Thành lập tức tan biến, đến chỗ Thạch đại phu bán ư? Quên đi. Thạch đại phu này vô cùng đen tối, về sau mình còn có chuyện cầu lão đến lúc đó lão không trả tiền mình, vậy mất cả chì lẫn chài.



Làm sao bâv giờ, bất chợt hình ảnh Mã Lão Hắc xuất hiện trong đầu Dư Tắc Thành. Tuy rằng Mã Lão Hắc rất giảo hoạt gian trá nhưng chữ tín vẫn phải có, hơn nữa còn vô cùng hào phóng. Nếu y chịu thu hẳn là có thể bán được giá tốt.



Nghĩ vậy Dư Tắc Thành đi tới thành Lâm Hải bái kiến Mã Lão Hắc, vẫn giống như trước đây. Mã Lão Hắc cũng không vì Dư Tắc Thành phát hiện bí mật của y mà thay đổi, đối mặt với Dư Tắc Thành vẫn làm theo việc công, vẻ mặt âm trầm.



Dư Tắc Thành lấy huyền thiết do mình luyện chế ra trình lên cho Mã Lão Hắc, sau đó nói rõ ý định của mình, lập tức Mã Lão Hắc ngẩn ra nói:



- Hóa ra ngươi mua hắc thiết mục đích chính là tế luyện huyền thiết sao? Ta phục ngươi rồi, ngươi đó, tu tiên tu như ngươi cũng thật là nhân tài! Có bao nhiêu ta cũng thu, cứ một viên linh thạch mua một cân huyền thiết.