Tiên Ngạo

Lập tức những luồng hào quang chậm rãi biến mất, cuối cùng còn lại ba đạo ánh sáng, tất cả đều là A Nan Đà. Ba đạo ánh sáng này đều phát ra từ thú A Nan Đà hình lang. Dư Tắc Thành tùy tiện lựa chọn một đạo, lập tức đồ án kia bắt đầu biến hóa, từ đồ án hóa thành pho tượng, chiếm cứ một góc ở thượng tầng không gian, dần dần thực thể hóa.



Theo quá trình thực thể hóa của nó, lục quang phía dưới cũng bắt đầu thực thể hóa như có một tầng hào quang chiếu vào trên người nó. Lục quang này theo hào quang bắt đầu biến hóa, dần dần sinh ra hình thái mới, hóa thành một A Nan Đà hình lang.



Hình thái lục quang biến hóa dần dần ổn định, Dư Tắc Thành cẩn thận quan sát, tuy rằng không lớn nhưng hình thể đã hiện rõ. Chỉ thấy Hồn Si này là một con Phong Lang hai đầu. dưới chân khống chế gió mát, bập bênh trên không trung, ở miệng lang có thể mơ hồ thấy được nguyên khí ngưng kết.



Biến hóa chấm dứt, từ hình thái A Nan Đà này xuât hiện một cổ thân thức, đây là tự giới thiệu về nó:



"Song Đầu Phong Lang thuộc Tam Thiên A Nan Đà, nguồn gốc phát sinh từ Miêu Cương địa vực Huyền Không đảo, loài lang hệ Phong. Miệng phun đao gió, khống chế gió mát, phi hành không trung, tới lui như gió, có thần thông Phi Hành thuật, Phong Nhận Thuật, Phong Phược thuật..



Trong cảm nhận của Dư Tắc Thành về thần thức này, Song Đầu Phong Lang này bắt đầu vận động. Nó có thể phi hành trên không, tốc độ cực nhanh, miệng còn có thể phun ra lưỡi đao gió cắt xé đối phương. Nó còn có thể sử dụng khí xoáy tụ trói buộc kẻ thù, hơn nữa năng lực vật lộn của bản thân cũng không yếu. Mặt khác vì là Hồn Si của Đô Thiên, trời sinh còn có năng lực thực hồn, bộ hồn, chuyên khắc ác quỷ, ma đầu.



Hồn Si thú này có tốc độ cực nhanh, còn có thể phi hành, còn có thể công kích từ xa. Dư Tắc Thành hết sức hài lòng, đưa nó ra khỏi Đô Thiên Thần Giới, xây dựng chỗ gởi hồn cho nó.



Tự nhiên lựa chọn lần này chính là Kim Cương Xử. Đối với pháp khí này Dư Tắc Thành vô cùng hâm mộ, vừa có thể công kích từ xa đối thủ lại có thể biên ảo ra Kim Cương Phục Ma, có thể nói vô cùng hùng mạnh.



Dư Tắc Thành bắt đầu thi pháp, thúc giục chân nguyên, thi triển Dưỡng Si quyết trên Kim Cương Xử, chậm rãi xây dựng chỗ gởi hồn cho Song Đầu Phong Lang bên trong Kim Cương Xử.



Sau khi hoàn thành chuyện này Dư Tắc Thành bắt đầu bước tiếp theo, luyện chế một lão nhân khác để khống chế đài sen lục phẩm. Pháp khí này vừa có thể phòng ngự, lại có thể phi hành, còn có thể vây địch, tác dụng nhiều hơn, Dư Tắc Thành cũng rất thích nó.



Lão nhân kia cũng tế luyện thành thú A Nan Đà. Lần này không có đường nào lựa chọn, được một con Thổ cẩu. Loại chó này ở Lục Vực của thế giới Thương Khung đâu đâu cũng có, chỉ có thể dựa vào lợi trảo công kích kẻ thù, sức chiến đấu yếu ớt. Ưu điểm duy nhất của nó là am hiểu thổ độn, nếu tiến hóa có thể mang theo Dư Tắc Thành tiến hành độn thổ.



Dư Tắc Thành lại gởi hồn nó vào đài sen lục phầm. Hắn còn có một pháp khí, chính là nguyên châu thu được của lão nhân tế luyện, pháp khí này vô cùng thấp, Dư Tắc Thành không muốn sử dụng, nhưng rốt cục vẫn đưa hai trung niên kia vào Trong hồn lô tiến hành tế luyện.



Đáng tiếc hai lần này hoàn toàn thất bại, hai người này khi còn sống ý chí bạc nhược, sau khi chết đi linh hồn cũng suy yếu. Kết quả liên tiếp thất bại, hóa thành lửa trong lò, không được thứ gì cả.



Dư Tắc Thành nhìn linh hồn cuối cùng còn lại của thiếu nữ kia, lắc đầu, rời khỏi Bích Thúy Chi Sâm. Lúc này mình cũng không có pháp khí tốt, sẽ không lãng phí linh hồn này, cứ để cho nàng tồn tại thêm vài ngày nữa đi thôi...



Lúc này Dư Tắc Thành đã luyện chế thành công bốn Hồn Si, bao gồm: Chư Kiền Hồn Si Thú, Lục Tý Bạo Viên, Song Đầu Phong Lang, Lợi Trảo Thổ cẩu. Đồng thời hắn lại phát hiện một điểm huyền bí của Trảm Hồn điện: hồn thú mạnh hay yếu được quyết định bởi tu vi của sinh hồn bị bắt mạnh hay vếu và mức độ đầy đủ của nó, còn có trình độ chiến đấu khi bắt được. Càng là linh hồn vất vả mới đánh chết được, tế luyện Hồn Si lại càng mạnh mẽ.



Kim Hâm Tử thuộc loại ngoại lệ, đoạt xá mình, hoàn toàn tự dâng lên cửa, duy trì thần trí bất diệt, có nhiều lựa chọn, cho nên luyện ra được Chư Kiền Hồn Si Thú.



Mặt khác, luyện ra chủng loại Hồn Si thú thế nào còn có liên quan rất lớn với năng lực, pháp thuật, cùng tính cách bản thân linh hôn có được. Lục Thủ Chân Quân sở trường điều khiển phi kiếm, giống như có sáu tay khống chế, vô cùng dũng mãnh, trước khi tử trận phẫn nộ dị thường, cho nên luyện ra Lục Tý Bạo Viên.


Dư Tắc Thành nói:



- Làm sao ngươi biết được?



Thân Hài Phong tiếp tục nói:



- Ta tham gia đại hội Thăng Tiên này đã tám lần, bốn mươi năm, tham gia nội môn chọn lựa đều là thiếu nam thiếu nữ tuổi dưới hai mươi tuổi, tham gia ngoại môn thì tùy ý, ta chỉ cẩn liếc mắt một cái là có thể nhìn ra.



Dư Tắc Thành cười, lại lấy ra mười lượng hoàng kim đưa cho Thân Hải Phong, nói:



- Gặp nhau chính là hữu duyên, ta tên là Dư Tắc Thành. Nhớ kỹ tên của ta, tương lai có việc có thể tới tìm ta. Ta phải đi rồi.



Sau đó cất bước bay lên, bay về phía bình đài nằm trên Tây Lĩnh.



Dư Tắc Thành bay đến nửa đường, phía trước liền bay ra hai tên đệ tử sáu phái, truyền âm nói:



- Người tới dừng lại, biểu hiện thân phận.



Dư Tắc Thành lấy tín vật Thạch đại phu đưa cho hắn ra, nói:



- Tại hạ là Dư Tắc Thành, đệ tử của trưởng lão Thạch Hải Thiên Thủy Vân tông.



Đối phương đưa tay ra, lập tức thu hồi tín vật kia, sau đó truyền âm nói:



- Được, mời ngươi theo ta, hiện tại chúng ta sẽ đưa ngươi vào Đại Hội Thăng Tiên.



Sau đó một người phi hành phía trước, dẫn Dư Tắc Thành bay về phía Tây Lĩnh. Trên đường Dư Tắc Thành nhìn thấy Tây Lĩnh thành chuẩn bị cho phàm nhân, bốn bề vuông vức, bên trong đầy người, thỉnh thoảng có người trên Tây Lĩnh bình đài ngự kiếm ngự khí bay xuống, tiến vào trong thành thị kia.



Người nọ mang theo Dư Tắc Thành bay đến dưới Tây Lĩnh, đi tới một cái thang nói:



- Tu vi của ngươi chưa đến Trúc Cơ kỳ, nơi này có đại trận hộ vệ, lần đầu tiên đến đây, không thể ngự kiếm bay lên. Ngươi phải leo lên thang này, bên trên sẽ có người tiếp đãi. Sau khi có minh bài là có thể tự do ngự kiếm lên xuống.



Sau đó trả lại tín vật cho Dư Tắc Thành, chỉ điểm Dư Tắc Thành làm thế nào leo lên. Dư Tắc Thành bắt đầu theo những bậc thang đá trèo lên phía trước, hắn vừa lên thang, vừa ngắm nhìn Tây Lĩnh. Tây Lĩnh này có thế núi bốn phía trơn dốc nhẵn bóng, không biết do vật chất gì tạo thành, nhưng cũng có điểm không có gì khác so vói những sơn lĩnh khác, bên trên còn có rừng cây xanh um tươi tốt. Tiên Tần lưu lại thứ này, ba vạn năm vẫn không hề tổn hại, quả nhiên là thần vật tiên gia.