Tiên Ngạo

Chuyện gì có lợi ắt cũng có hại.



Nếu đật bước này xuống, thuận theo Thiên Đạo, dung nhập thiên địa, ta chính là thiên địa, thiên địa vô hạn. thứ đang chờ sẵn Dư Tắc Thành chính là nguy cơ Hóa Đạo, đây là Thiên kiếp của Dư Tắc Thành.



Nếu rút bước này lại, nghịch thiên mà đi, khống chế Thiên Đạo, ta chính là thần, vậy sẽ không có nguy cơ Hóa Đạo. Nhưng nắm được lực lượng hùng mạnh như vậy, họa mê muội của Hiên Viên kiếm phái ắt sẽ xuất hiện, đây cũng là Thiên kiếp của Dư Tắc Thành.



Giữa hai ắt phải chọn một, dường như cả thiên địa đang chờ đợi quyết định của Dư Tắc Thành. Bạn đang đọc truyện được lấy tại chấm cơm.



Dư Tắc Thành chỉ mỉm cười, trong khoảnh khắc hắn đã quyết định. Chân hắn không đật xuống cũng không rút về, mà là nhảy vọt về phía trước, lúc này hai chân mới chấm đất.



Mệnh ta do ta. không phải do trời, cả thuận lẫn nghịch đều không phải là lựa chọn của ta. Lựa chọn của ta là thích thuận thì thuận, thích nghịch thì nghịch. ta thích thế nào thì chọn thế đó.



Đạo của ta là đạo Tự Do, thiên địa này không thể ngăn cản được lòng ta. Tự do của ta không ai có thể quyết định là thuận là nghịch, cuộc đời của ta do ta làm chủ.



Nguy cơ Hóa Đạo hay họa mê muội gì đó cứ việc tới đây, ta không sợ. Ta là Dư Tắc Thành. Dư Tắc Thành không hề sợ hãi. Ta sẽ dũng cảm đối mặt với các ngươi, đập nát hoàn toàn các ngươi, giày xéo các ngươi dưới chân. Cuộc đời của ta, đạo của ta sao thể dung cho các ngươi thao túng.



Theo ý niệm này, Dư Tắc Thành tiến vào cảnh giới Độ Kiếp. Hắn bật cười vang, tiếp tục bước chậm giữa non xanh nước biếc, giữa biển hoa ngào ngạt hương thơm.



Ta chính là ta...



Cảnh giới đề thăng, đại đạo duy ngã. Tự nhiên Thiên Đạo càng tiến thêm một bước.



Dư Tắc Thành đi về phía trước, mỗi một bước đi của hắn. trên đầu mây mù cuồn cuộn, gió nối ào ào, mặt trời trốn sau mây, sấm nối đì đùng, thiên địa dị tượng xuất hiện không ngừng.



Sau một nước vừa rồi, ngoại trừ nâng cao tu vi, đạt tới cảnh giới Độ Kiếp, Dư Tắc Thành còn có cảm ngộ, tu vi tiến thêm bước nữa.



Hơn nữa Dư Tắc Thành còn có linh cảm rằng, lực Thần Uy thứ ba của mình sắp sửa sinh ra.



Năm xưa Dư Tắc Thành đại chiến cũng Vương Thư Nguyên, chịu đựng mấy đòn lực Thần Uy của y, bị thương mà không chết, từ đó Tiên Tần Luyện Khí thuật tiến hóa, biến dị Hồng Mông tử quang, lãnh ngộ được lực Thần Uy.



Cuối cùng trên cơ sỡ kiếm ý thứ nhất, Hiên Viên Lục Kiếm, ngộ ra Kiếm Ý Như Thiên, hóa thành lực Thần Uy.



Ban đầu. lực Thần Uy của Dư Tắc Thành cùng loại với Tâm Kiếm thuật của Tâm Kiếm Thiền Tông, có thể khiến cho kiếm ý của mình từ hình đến chất, từ Kiếm Ý Như Thiên hóa



ra vật chất chân chính. Không hề chỉ có thần niệm, mà là hóa thành vật chất tồn tại thật sự, kiếm ý chân chính hiện thực hóa.



Nhưng biến ào như vậy cũng không phải tồn tại vĩnh viễn, chỉ được một. hai lần hô hấp. Sau khi ào hóa ra vật chất, lực Thần Uy biến mất, vật chất tiêu tan. Thật ra lực Thần Uy này cũng gần như cùng loại với cảnh giới tối cao của Tâm Kiếm thuật của Tâm Kiếm Thiền Tông tâm niệm sở động, huyễn hóa thế giới,



Chỗ khác nhau chính là. Tâm Kiếm thuật biến ào hết thảy đều là tâm niệm, chỉ có lực sát thương, xong việc sẽ biến mất.



Mà lực lượng vật chất do lực Thần Uy của Dư Tắc Thành biến thành, tuy rằng cũng sẽ biến mất. nhưng hắn lợi dụng lực Thần Uy của minh thay đổi sự vật trong thực tế. Tuy rằng lực Thần Uy tiêu tan, nhưng thay đổi này sẽ tiếp tục tồn tại.



Lúc Dư Tắc Thành tạo ra phần mộ cho Lưu Thi Vận chính là như thế. Hắn luyện hóa đại địa, nấu chày đất đá thành dung nham, dung nham hóa thành đá tàng kỳ dị, xây dựng mộ phần. Cuối cùng tảng đá kỳ dị cũng không tiêu tan, tồn tại vĩnh viễn.



Nguồn gốc chủ yếu của lực Thần Uy này là do lần trước Dư Tắc Thành cảm ngộ và hâm mộ trong khi sử dụng Hiên Viên Thần Kiếm.
Lúc trước Già Lam đại chiến Thần Hà Thần Quân. Thiên kiếp xuất hiện khi đó chính là Nhất Cửu Thiên kiếp. Khi Dư Tắc Thành đại chiến Tư Đồ Nhã, Thiên kiếp mà hắn khống chế cũng là Nhất Cửu Thiên kiếp.



Thiên Cam Lão Tổ Tàng Tinh Tử của Thanh Hài phái, còn gọi là Bất Diệt lão tổ, chuyển thế vô số lần. nhưng không có lần nào vượt qua Nhất Cửu Thiên kiếp, cũng trở thành Phản Hư Chân Nhất.



Nhất Cửu Thiên kiếp sinh ra chính đạo kiếp lôi, nhưng cũng là yếu nhất trong các loại Thiên kiếp, hoàn toàn có thể che chắn.



Thuật che chắn Thiên kiếp như vậy, trận chiến năm xưa ở Thiên Mục tông, Dư Tắc Thành trải qua vài lần đại chiến môn phái, đã từng sử dụng pháp thuật Tị Kiếp, hoàn toàn có thể tránh đi Nhất Cửu Thiên kiếp.



Chân Nhất Thần Quân đạt tới cảnh giới Thần Ngã, dung hợp pháp tắc Thiên Đạo hoàn mỹ như Dư Tắc Thành. Nhất Cửu Thiên kiếp, không hề cảm ứng được, tuyệt đối không sẽ xuất hiện.



Rất nhiều người tu tiên đạt được pháp tắc Thiên Đạo, trở thành Phản Hư Chân Nhất, đều có thể sử dụng pháp thuật TỊ Kiếp để che chắn Thiên kiếp. Chỉ cần Chân Nhất Thần Quân không toàn lực ra tay, vậy Nhất Cửu Thiên kiếp sẽ không xuất hiện.



Hiện tại Dư Tắc Thành đối mặt Nhị Cửu Thiên kiếp. Bởi vì hắn tiến nhập cảnh giới Độ Kiếp, cho nên Thiên kiếp xuất hiện.



Cái gọi là cảnh giới Độ Kiếp, thật ra chính là bắt đầu Hóa Đạo. Theo sự hiểu biết về pháp tắc Thiên Đạo của Chân Nhất Thần Quân gia tăng, lực lượng càng ngày càng mạnh, càng ngày càng nắm giữ pháp tắc Thiên Đạo mà mình lãnh ngộ.



Nếu miệng vết thương trên thân thể con người bị hư hoại, hệ thống miễn dịch trong cơ thể sẽ tự động tiến hành điều chinh, tiêu diệt mầm bệnh.



Huống chỉ là pháp tắc Thiên Đạo, Thiên Đạo vô thường dần dần cảm giác được kẻ lạ xâm nhập mình, tự nhiên phải có phản ứng thanh trừ Chân Nhất Thần Quân xâm nhập pháp tắc Thiên Đạo, chủ yếu chia làm hai phương diện đả kích.



Thứ nhất là nguy cơ Hóa Đạo trong âm thầm lặng lẽ. Nó khiến cho Chân Nhất Thần Quân đắm chìm trong lực lượng hùng mạnh, dần dần lạc mất bàn tâm, cuối cùng đồng hóa cùng pháp tắc Thiên Đạo, biến thành một phần tử của Thiên Đạo.



Thứ hai chính là Nhị Cửu, Tam Cửu Thiên kiếp, mạnh mẽ mà trực tiếp, đánh chết Chân Nhất Thần Quân lãnh ngộ pháp tắc Thiên Đạo.



Chính là vì Thiên Đạo phát hiện ra Chân Nhất Thần Quân, bắt đầu phản kích, cho nên mới đạt tới giai đoạn Hóa Đạo, lúc này mới định ra cảnh giới Độ Kiếp.



Sở dĩ Nhị Cửu, Tam Cửu Thiên kiếp sinh ra, chính là vì kẻ lãnh ngộ pháp tắc Thiên Đạo đột nhiên ngộ đạo. Giống như Dư Tắc Thành, lực lượng gia tăng rất nhiều, biến hóa tăng vọt đột ngột như vậy sẽ bị Thiên Đạo phát hiện ngay tức khắc, mới hình thành lôi kiếp đánh chết.



Chỉ cần vượt qua lôi kiếp, không xuất hiện tình huống đốn ngộ, thực lực gia tăng mạnh mẽ, Tam Cửu Thiên kiếp, sẽ không xuất hiện, mãi cho đến Tứ Cửu Thiên kiếp.



Tứ Cửu Thiên kiếp là Chân Nhất Thần Quân bắt buộc phải chịu đựng. Nếu không trải qua Thiên kiếp này, không đoạn được phàm căn. Chân Nhất Thần Quân sẽ không thể phi thăng, rời khỏi nhân gian.



Tứ Cửu Thiên kiếp trở thành Thiên kiếp phi thăng, năm xưa hai vị Thần Quân Chung Cực Vô Lượng nhốt Thiên Ma Ma Chủ lại, chống đỡ Thiên kiếp này, thuận lợi phi thăng.



Hữu Hùng sư tổ của Hiên Viên kiếm phái hóa thân Hoàng Long, phá giải Hỗn Độn kiếp đáng sợ nhất trong Tứ Cửu Thiên kiếp mà phi thăng. Lão bất tử lừa gạt Tứ Cửu Thiên kiếp, lão điên trực tiếp phá hủy Tứ Cửu Thiên kiếp, phi thăng Tiên giới.



Thông thường vượt qua Tứ Cửu Thiên kiếp phi thăng, được chia làm ba trạng thái. Thứ nhất chính là trạng thái nguyên thần rất phổ biến. Thân thể hồng hóa, hóa thành nguyên thần, phi thăng Tiên giới. Vô Lượng Thần Quân của Vô Lượng tông, lão bất tử, lão đông tây của Hiên Viên kiếm phái đều là như vậy.



Trạng thái thứ hai chính là thực lực hùng mạnh, có thể bảo vệ nhục thân, thân thể thành thánh, phi thăng Tiên Giới. Chung Cực Thần Quân của Vô Lượng tông chính là như vậy.



Trạng thái thứ ba chính là dị hóa phi thăng, hùng mạnh tới mức không cần tuân theo quy tắc tiếp dẫn của Tiên Giới, thiên địa do mình. Giống như Hữu Hùng sư tố hóa thân Hoàng Long, lão điên đánh tan cầu vồng tiếp dẫn. ta muốn đi là đi, tự do phi thăng.



Thật ra cái gọi là Nhị Cửu, Tam Cừu Thiên kiếp, khác với Tứ Cửu Thiên kiếp, cũng không phải là không thể nào tránh khỏi. Chỉ cần không ngộ đạo, tu luyện bình tĩnh, nước chày thành sông, giống như luộc ếch trong nồi, pháp tắc Thiên Đạo sẽ không thể nào phát hiện. Cái gọi là Nhị Cửu, Tam Cửu Thiên kiếp tự nhiên sẽ không xảy ra.