Tu Chân Tiểu Điếm

Diệp trường sinh đạo. . . , ngã danh diệp trường sinh, tha thị ngã đạo lữ, nạp lan minh mị. Ngã môn chích tưởng tri đạo nhất kiện sự tình, tiện thị hữu quan đạo hữu na hồng bì hồ lô đích tường tế tiêu tức" Lô anh hoa tâm trung nhất kinh, sĩ khởi đầu lai, khước khán đáo diệp trường sinh đồng nạp lan minh mị nhãn trung bình đạm trung uẩn hàm trứ nhất ti kiên định, vu thị tiện đạo, "Lưỡng vị nhất định yếu vấn giá hồng bì hồ lô chi sự, tưởng tất hữu trứ bất năng vấn đích lý do. Thuyết thực tại thoại, giá hồng bì hồ lô đích lai lịch, tại hạ diệc bất thị thập phân thanh sở, chích năng tương tự kỷ sở tri đích, tẫn sổ cáo tri lưỡng vị" Diệp trường sinh đạo, "Đa tạ đạo hữu!" Lô anh hoa đạo, "Hồng bì hồ lô nãi thị ngã tông môn truyện thừa chi vật, đại gia quân tri na hồng bì hồ lô nãi tẩu liễu bất đắc đích bảo vật, chích thị thùy đô một hữu bạn pháp tương chi tế luyện. Sổ bách niên chi tiền, đương thì bản tông môn tông chủ hội đồng tứ đại trường lão, liên thủ phát động liễu ngũ luân chiếu giám mộc, chung vu tham đắc hồng bì hồ lô nội bộ thập chi nhất nhị đích áo diệu. Thử hậu, tông môn tối thiện trường luyện khí đích đại trường lão hua phí tam bách niên thì gian, luyện chế xuất liễu cửu chích ngoại hình đồng na hồng bì hồ lô hoàn toàn nhất dạng đích phảng chế hồ lô, nhiên hậu phân cấp liễu ngã đẳng cửu danh nguyên anh kỳ đệ tử. Ngã đắc đáo đích hồng bì hồ lô, thị đệ thất mai, năng cú thôi phát phần thế thiên hỏa, thị dĩ danh chi vi phần thế thiên hỏa hồ, chích thị phát động chi thì tiêu háo pha đại, một bạn pháp kinh thường sử dụng." Diệp trường sinh hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu, tha tại lô anh hoa thuyết giá phiên thoại đích thì hậu, nhất trực tại ám trung dụng chiếu u chi nhãn quan sát trứ tha, khước vị cảm giác đáo, tha hữu nhâm hà dị thường, nhân thử khả dĩ đoạn định, giá phiên thoại hoàn thị hữu nhất định khuông chân vệ thực tính đích. Vu thị tha đạo, "Đa tạ đạo hữu thản tạ nhật cáo, tại hạ tiện bất đả nhiễu đạo hữu liệu thương liễu. Thuyết trứ, tha lạp trứ nạp lan minh mị, hướng ngoại diện ốc tử tẩu khứ, tương lô anh hoa nhất nhân lưu tại liễu phòng phượng Lô anh hoa kiến lưỡng nhân tựu giá yêu ly khứ, tâm trung hữu ta kinh nghi bất định, tử hồi tư tác liễu nhất phiên thích tài tự kỷ đích thuyết thoại, tự giác một hữu nhâm hà hội nhượng nhân hoài nghi chi xử, vu thị tiện tương thử sự phóng tại liễu nhất biên, bàn tất nhi tọa, chuyên tâm vận sử bí pháp" khôi phục công lực. Ly khai phòng gian dĩ hậu" lưỡng nhân tiến liễu hồ lô không gian, nhiên hậu diệp trường sinh vấn đạo, "Nhĩ chẩm yêu khán?" Nạp lan minh mị trầm ngâm phiến khắc, đạo, "Tha thuyết đích bất tự giả thoại, khả thị khước dã vị tất tương khuông chân vệ thực tình huống tẫn sổ thuyết xuất." Diệp trường sinh thán liễu khẩu khí, đạo:, "Thử nhân tòng đại côn lôn sơn dĩ tây nhi lai, tông môn hữu tối thiểu cửu danh nguyên anh kỳ tu sĩ, tuyệt đối bất thị ngã đại thái tu tiên giới chi nhân. Ngã cổ kế, tha khả năng thị xuyên việt liễu kỷ bách vạn lý đích nhược thủy, hựu xuyên quá liễu đại côn lôn sơn, lai đáo thử xử đích." Nạp lan minh mị đạo, "Ngã dã thị giá yêu tưởng, dã bất tri đạo tha chẩm yêu dạng, tài thương tòng na nhược thủy chi trung hoành xuyên nhi quá" Diệp trường sinh đạo"Giá bất thị ngã môn năng khảo lự đích sự tình liễu, tha đích tông môn cự ly thử xử thái viễn, tức tiện thị tha môn tông môn truyện thừa đích hồng bì hồ lô hòa ngã đích thanh bì hồ lô hữu uyên nguyên, dã một bạn pháp khứ tra tham liễu. Nhi thả dĩ nhĩ ngã hiện tại đích tu vi, như quả mậu nhiên đăng môn đích thoại, thái quá nguy hiểm liễu. Thử sự tựu thử tác bãi, hồi đầu ngã môn tống tha ly khứ tiện thị." Nạp lan minh mị vọng liễu diệp trường sinh nhất nhãn, nghi đạo"Nhĩ mạc phi đối tha đích hồng bì hồ lô, một hữu nhất điểm hưng thú yêu?" Diệp trường sinh khổ tiếu đạo:, "Nhĩ dĩ vi, nguyên anh kỳ tu sĩ hội na yêu giản đan? Bản văn tự do bách độ tu chân tiểu điếm ba liệt phiêu ảnh đề cung tha tuy nhiên khán thượng khứ thử thì linh lực vô pháp vận chuyển, đãn thị tuyệt đối hữu dữ nhĩ ngã nhị nhân đồng quy vu tẫn đích năng lực. Tha giá dạng đích tu sĩ, thân thượng khẳng định hội hữu phòng ngự thần thức công kích đích pháp bảo đích, nhân thử tức tiện thị ngã dụng lục thần thứ, dã tịnh bất cảm bảo chứng nhất định năng tại đệ nhất thì gian tương tha kích đảo. Ân yếu tri đạo hồng bì hồ lô đích lai lịch, tựu tất định đắc bất đáo hồng bì hồ lô. Ngã tại quyết định vấn tha hồng bì hồ lô đích lai lịch sử tích Dĩ kinh tố hảo liễu đắc bất đáo hồng bì hồ lô đích tư tưởng chuẩn bị." Tất cánh diệp trường sinh hiện tại tịnh bất khuyết phạp công kích thủ đoạn, nhân thử đối vu na năng cú thích phóng phần thế thiên hỏa đích hồng bì hồ lô, hưng thú tiện dã một hữu đặc biệt đại. Nạp lan minh mị bất do đảo hấp nhất khẩu lương khí, đạo"Nhĩ thị thuyết, lô anh hoa thử thì hoàn hữu phản kháng chi lực?" Diệp trường sinh thán liễu khẩu khí, đạo, "Na thị đương nhiên, tiên tiền na âu minh huy hòa tha dã thị nhất dạng, ám tàng liễu thủ đoạn nhược phi ngã hữu chiếu u chi nhãn, thuyết bất định tiện yếu cật cá đại khuy liễu." Nạp lan minh mị thán liễu khẩu khí, đạo:, "Ngã hoàn thị tiểu tiều thiên hạ nhân liễu." Diệp trường sinh tiếu đạo, "Năng cú tu luyện đáo nguyên anh cảnh giới đích nhân, một hữu na cá thị giản đan đích. Nhĩ khán khán như kim nguyên anh kỳ tu sĩ tại đại thái tu tiên giới đích địa vị, tiện ứng cai hữu sở cảm giác. Lưỡng nhân hựu thuyết liễu kỷ cú, tiện ly khai liễu hồ lô không phượng Na biên lô anh hoa khước thị hốt nhiên tại thần thức chi trung, cảm giác bất đáo lưỡng nhân đích tồn tại liễu, vu thị tha tâm trung đăng thì đối lưỡng nhân sinh xuất liễu cao thâm mạc trắc chi cảm, đa liễu kỷ phân kỵ đạn. Nhất nhật dĩ hậu, lô anh hoa tu vi tẫn phục hậu, tiện hướng diệp trường sinh nhị nhân từ hành. Lâm hành chi tế, tha ngạnh thị tương na tiên tiền thủ xuất đích kỷ cá ngọc hạp tắc cấp liễu diệp trường sinh. Diệp trường sinh thôi chi bất quá, chích đắc thu liễu hạ lai Tùy hậu lô anh hoa hựu đạo"Lưỡng vị thử thì thân tại đại thái tu tiên giới, hoặc hứa giá nhất sinh đô bất hội hữu ky hội khứ yêu giới. Đãn thị như quả chân hữu ky hội khứ na biên đích thoại, nhất định yếu khứ kiền dương tông tầm ngã." Thuyết trứ, tha mạc xuất nhất chích tiểu tiểu đích ngọc phù đệ cấp diệp trường sinh, đạo, "Đạo hữu chích tiêu tại tông môn phương viên tam bách lý chi nội, niết phá giá ngọc phù, ngã tiện hội sát giác đáo." Diệp trường sinh tâm trung ám chấn, tâm đạo, "Thử nhân quả nhiên thị lai tự yêu giới, hoàn thị thập yêu kiền dương tông đích." Chủy lý đáp đạo"Tri quả hữu hạ tiền vãng yêu giới. Nhất định tiền khứ thao nhiễu." Kỷ nhân gia huyên liễu kỷ cú, lô anh hoa tiện chuyển đầu ly khứ. Đãi đáo diệp trường sinh cảm giác lô anh hoa tẩu viễn dĩ hậu, tài đối nạp lan minh mị đạo, "Thử nhân cư nhiên chân thị yêu giới đích, khán lai, na âu minh huy một hữu loạn thuyết" Nạp lan minh mị khước thị trứu khởi mi đầu, đạo, "Thử sự bất thị na yêu giản đan đích, nhĩ hoàn ký đắc, tiền kỷ niên kim lang tông tiền lai tập kích ngã môn đích kỷ cá tu sĩ yêu?" Diệp trường sinh kiểm sắc lập khắc ngưng trọng khởi lai, đạo, "Thượng thứ na lưỡng cá hóa vi lang thủ nhân thân đích tinh sấu tu sĩ, ứng cai dã hòa yêu giới hữu quan hệ. Tảo ta niên, khả thị một thính thuyết quá yêu giới hòa cha môn đại thái tu tiên giới hữu thập yêu giảng cát." Nạp lan minh mị đạo, "Thiên hạ tương bất thái bình a! Tuy nhiên giá ta sự tình, hòa ngã môn quan hệ bất đại, bất quá cư an tư nguy, ngã môn hoàn thị yếu tẫn khoái đề thăng thực lực tài hoa" Lưỡng nhân nhàn liêu liễu phiến khắc, tiện các tự khai thủy tu tập. Nạp lan minh mị nhân vi yếu chiếu khán khôi lỗi lai canh tác, nhi thả hoàn yếu y kháo huyền minh trọng thủy lai tu luyện, vu thị tiện tiến liễu hồ lô không phượng diệp trường sinh khước thị nhất cá nhân tại ngoại diện phòng gian lý tu luyện. Diệp trường sinh bản lai đả toán đệ nhị nhật khứ trường sinh tạp hóa điếm tầm lại trường thiên, khước bất liêu lại trường thiên cư nhiên trực tiếp tiện sấm liễu quá lai, tại phòng gian ngoại diện bính mệnh xao môn, chủy ba lý đại khiếu trứ:, "Lão đại lão đại, nhĩ khoái khai môn, ngã tri đạo nhĩ tại ốc lý." Diệp trường sinh tiếu ngâm phụ tích khai phòng môn, tương lại trường thiên nghênh liễu tiến lai. Lại trường thiên nhất tiến phòng gian, tiện nhượng nhượng khởi lai, "Lão đại, nhĩ giá dạng tố bất đối a, minh minh hồi lai thập đa thiên liễu, khước đô bất thuyết hán thanh. Ngã tiền kỷ thiên phái cẩu tề quá lai khán liễu kỷ thứ, na tư thái quá thô tâm, kiến nhĩ môn quan trứ, tựu mi một hồi lai. Yếu bất thị kim thiên lai liễu nhất cá khách nhân, thuyết đáo tiền ta thiên khán đáo nhĩ hồi lai liễu, ngã lão lại hoàn mông tại cổ lý ni." Diệp trường sinh tiếu đạo"Tiền kỷ thiên hữu điểm sự tình, cá thiên tài xử lý hoàn" Lại trường thiên thần bí hề hề địa thấu quá lai, vấn đạo, "Thập yêu sự'A lão đại, năng bất năng thuyết cấp ngã lão lại thính thính?" Diệp trường sinh tự tiếu phi tiếu địa đạo, "Nhĩ xác định nhĩ yếu thính yêu?" Lại trường thiên tâm trung nhất kinh, toàn tức hựu trấn định hạ lai, hi tiếu đạo, "Hữu lão đại nhĩ trác ngã xanh yêu, ngã hữu thập yêu bất cảm thính đích?" Diệp trường sinh tiện đạo"Tiền lưỡng thiên ngã sinh cầm liễu lưỡng cá nguyên anh kỳ tu sĩ, nhiên hậu phóng tẩu nhất cá, đái liễu lánh ngoại nhất cá hồi lai, bang tha liệu thương. Tùy hậu tha tẩu đích thì hậu, tống liễu ngã điểm đông tây, tựu giá yêu giản đan." Lại trường quy cáp đại tiếu"Lão đại nhĩ biệt khai ngoạn tiếu, hảo liễu bất phương tiện thuyết ngã tựu bất vấn liễu, dã bất dụng giá yêu phiến ngã ba." Diệp trường sinh kiến tha bất khẳng tương tín, tiếu đạo, "Nhĩ bất khẳng tương tín, khả bất năng quái ngã bất thuyết a." Lại trường thiên bãi bãi thủ, đạo"Bất thuyết giá cá liễu, thoại thuyết lão đại, nhĩ giá thiên kiếp thị độ quá liễu a, khoái lai cấp ngã giảng giảng, nhĩ ngộ đáo đích thị thập yêu thiên kiếp?" Diệp trường sinh đạo"Tự nhiên thị độ quá liễu, yếu bất nhiên ngã dã bất năng trạm tại giá lý hòa nhĩ thuyết hỗ liễu. Ngã độ thiên kiếp chi sự, nhĩ tối hảo bất yếu ngoại truyện, bản văn tự do bách độ tu chân tiểu điếm ba liệt phiêu ảnh đề cung ngã độ đích thị lục thập tam đạo hỗn hợp thiên kiếp. Lại trường thiên tê địa đảo hấp nhất khẩu lương khí, trương đại liễu chủy ba, thủ dã bất do tự chủ địa phóng đáo liễu nha xỉ biên, mãn kiểm đích kinh hãi'Giá, giá, lão đại nhĩ bất thị khai ngoạn tiếu ba, lục thập tam đạo hỗn hợp thiên kiếp, giá đắc hữu đa nan khanh Thượng thứ tha độ kiếp chi thì, tiện thị cửu đạo ất mộc thần lôi, dã dĩ kinh kiệt tẫn hội lực liễu, nhân thử tha căn bản bất cảm tưởng tượng, lục thập tam đạo thiên kiếp thị thập yêu khái niệm Bất yếu thuyết lục thập tam đạo hỗn hợp thiên kiếp liễu, đan thị lục thập tam đạo ất mộc thần lôi thiên kiếp, cổ kế đô cường đáo một biên liễu. Diệp trường sinh đích kiểm sắc, khước thị bất tự tại khai ngoạn tiếu"Đương nhiên một hữu khai ngoạn tiếu liễu, thử sự phi đồng tiểu khả, nhĩ ký nhiên vấn liễu giá cá sự nhi, ngã tiện bất nguyện ý khi man vu nhĩ." Lại trường thiên kiểm thượng đích hi bì tiếu kiểm lập khắc tiêu thất vô tung, chính sắc đạo, "Lão đại, thử sự xuất nhĩ chi khẩu, nhập ngã chi nhĩ, tuyệt đối bất hội lạc nhập đệ tam nhân nhĩ trung." Diệp trường sinh trầm ngâm liễu hạ, đạo"Tri quả như đan vấn cập thử sự đích thoại, nhĩ dã khả dĩ cáo tố tha. Kỳ dư đích nhân, tối hảo liên đề đô bất yếu đề khởi, hữu nhân vấn, nhĩ tựu hoãn cửu đạo hỗn hợp thiên kiếp hảo liễu." Lại trường thiên tự nhược hữu sở ngộ, điểm liễu điểm đầu, toàn tức vấn đạo, "Lão đại, na nhĩ na lục thập tam đạo hỗn hợp thiên kiếp phân biệt thị thập yêu lôi kiếp khanh" Diệp trường sinh tiếu liễu tiếu, tiện tương độ kiếp đích tường tình cấp lại trường thiên thuyết liễu nhất biến đương nhiên" thiệp cập đáo nhất ta bỉ giác mẫn cảm đích pháp bảo, tự thị lược quá bất đề. Nhiêu thị như thử, lại trường thiên diệc thị thính đắc diện như thổ sắc, trách thiệt bất dĩ. Đãi đáo diệp trường sinh thuyết hoàn, lại trường thiên tự thị hữu ta tâm bất tại yên, nhãn thần tứ xử hoảng liễu hoảng, vấn đạo"Lão đại, chẩm yêu một hữu kiến tẩu tử?" Diệp trường sinh tiếu đạo'Tha khứ bế quan tu luyện liễu." Lại trường thiên trương liễu trương chủy ba, dục đãi đa vấn, hoàn thị một hữu vấn xuất khẩu, thán liễu khẩu khí, đạo, "Lão đại, giá đoạn thì gian đích trướng mục, ngã minh thiên hội nhượng cẩu thứ đái quá lai hồi đầu, ngã dã yếu hảo hảo nỗ lực khứ tu luyện liễu." Diệp trường sinh bãi bãi thủ, đạo"Vô phương, ngã tương tín nhĩ. Tu luyện chi sự bất tiến tắc thối, hoàn thị bất năng phóng tùng a"( vị hoàn đãi tục ) Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện