Vô Thượng Chân Thân

Nhị ký công kích. Mỗi thứ đô bất tốn sắc kiền sảng tiền nhâm hà"Đạo. Bào hao gian đái tứ" công đạo. Túng nhiên thị hình thành đích phong áp, dã nhượng giang mãn thành cảm thụ đáo vô dữ luân bỉ đích hoành đại áp lực,, giá chủng áp lực. Na phạ tiên tiền tại bắc đấu tinh cung cung chủ giá đẳng tuyệt thế cường giả thân thượng, tha đô vị tằng cảm thụ đáo quá. Tẫn quản giang mãn thành đệ nhất thì gian vận chuyển khởi thể nội đích kiếm nguyên tưởng yếu tiến hành phòng ngự, đãn thị, nhất đạo quyền kính dĩ kinh năng cú nhượng tha tả hữu vi nan liễu, canh hà huống hiện tại thị tam quyền liên phát? Thông linh thần kiếm tương kỳ trung nhất đạo quyền kính chấn tán chi hậu. Lánh ngoại lưỡng đạo quyền kính đồng nhất thì gian, lạc đáo liễu tha na nhuyễn nhược đích hộ thân kiếm cương chi thượng, phách đạo chí cực đích lực đạo, trực tiếp chấn toái tha na tằng già tu bàn đích phòng ngự, lạc đáo liễu tha đích thân khu chi thượng, thấu xuyên nhi quá đích kính đạo trực tiếp tự bối bộ đái trứ nhất trận huyết quang. Tán hướng hư không. . ."Bành!" Giang mãn thành đích thân khu trọng trọng đích tạp tại địa thượng. Đại khẩu đích tiên huyết giáp tạp trứ tế toái đích nội tạng, cuồng thổ nhi xuất, hồn thân cao đê đích khí ky canh thị tại đệ nhất thì gian hàng lạc đáo liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích đê điểm. Tần trạm tại dữ giang mãn thành giao thủ thì, hữu ý thường thí nhất hạ dung nhập thần thức trung đích nhất nguyên trọng năng hữu hà diệu dụng, khắc ý đích áp ức liễu tự kỷ đích tu vi. Nhân thử, tối hậu na tam ký công kích, tịnh một hữu yếu liễu tha đích sinh mệnh, phủ tắc, dĩ nhất nguyên trọng năng đích phách đạo dĩ cập hóa thần lục tằng điên phong đích khả phạ thực lực, thử huyền đích tha na hoàn năng hữu nhất cụ hoàn chỉnh đích thi thể? Khán đáo tự kỷ tâm mục trung kỷ hồ thị chiến vô bất thắng đích sư tổ cư nhiên tại giao chiến bất đáo kỷ thập miểu đích thì gian lý, dĩ kinh tao ngộ như thử trọng sang, giang viễn lưu, giang thiên đoạn đẳng nhân đồng thì hoảng liễu tâm thần, kiểm thượng lộ xuất kinh nộ hòa bi thích chi sắc. Hảo tại, tha môn tất cánh đô thị tu luyện đáo hóa thần tứ tằng cảnh giới đích truyện kỳ cường giả, tại mang loạn liễu nhất thuấn gian hậu, vi thủ đích giang viễn lưu dĩ kinh lập tức phản hưởng liễu quá lai, nhất cá khởi lạc lạc đáo giang mãn thành thân biên hậu, lập tức tòng tự kỷ đích không gian giới chỉ trung nã xuất nhất cá tử sắc tiểu từ bình, tương kỳ trung nhất chủng uyển như thủy ngân nhất bàn đích dược tề uy liễu hạ khứ. Khán đáo giá bình dược tề, tại tràng đích tam vị truyện kỳ kiếm sư kiểm thượng đốn thì vi vi nhất thiếp, vưu kỳ thị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư thanh tô, kiểm sắc canh thị ngưng trọng liễu khởi lai: "Giá" giá ứng đương thị chu thiên sơn thượng thịnh sản đích thiên nhất thánh thủy, giá chủng thánh thủy chích hữu tại chu thiên sơn điên phong đích thiên trụ chi xử, ngưng tụ thiên địa chí cao chi điểm đích phong sương linh lộ, lịch thì nhất niên, phương khả ngưng tụ xuất nhất tiểu bình. Thiên nhất thánh thủy dữ chu thiên sơn đích lánh lưỡng chủng đặc sản thanh thần tĩnh tâm chi thủy, ngọc quỳnh kim dịch bị xưng chi vi chu thiên tam thánh. Kỳ trung thanh thần tĩnh tâm thủy chuyên môn khôi phục thần thức, ngọc quỳnh kim dịch khôi phục tu vi, nhi thiên nhất thánh thủy, tắc thị hữu trứ hào xưng vô cùng tiếp cận sinh mệnh chi thủy đích khả phạ khôi phục lực, giá tam giả hợp nhất, kỳ giới trị, ti hào bất tại thánh điện đích thánh thủy chi hạ." Chiến thiên môn đích môn chủ thính tha giá yêu thuyết, tái kiến tha kiểm sắc ngưng trọng, dã tùy chi liên tưởng đáo liễu thập yêu: "Đoạn lưu kiếm tông kỷ thiên niên tiền, tựu dĩ kinh thoát ly liễu chu thiên sơn, nhất trực dĩ lai, đô một thính thuyết quá lưỡng đại quyền thế chi gian hữu thập yêu tiếp hiệp, đãn thị hiện tại tại đoạn lưu kiếm tông cư nhiên dũng hiện liễu chu thiên sơn tam đại thánh bảo chi nhất đích thiên nhất thánh thủy,, giá chi gian đích miêu nị khủng phạ bất hội na yêu giản lược,, nan bất thành giá đoạn lưu kiếm tông hựu tiếp hiệp thượng chu thiên sơn liễu?" Thử thoại nhất xuất, thanh tô tài toán thị chân đích biến liễu kiểm sắc. Chu thiên sơn tại toàn bộ đông phương đại lục tu luyện giả đích tâm mục trung, nhất trực thị thần bí hòa tráng đại đích đại ngôn từ. Tha môn tựu như đồng nhất cá cao cao tại thượng đích ẩn thế môn phái, dĩ nhất chủng siêu nhiên vật ngoại đích tâm thái, phủ thị trứ toàn bộ đông phương, mặc mặc đích thị sát trứ đông phương đích phát triển, đề khởi xử vu cực địa sơn mạch đích chu thiên sơn, túng nhiên thị cường như bắc đấu tinh cung hòa đông phương gia tộc, phạ dã hội sinh xuất nhất cổ phát tự tâm khảm đích kỵ đạn, canh biệt thuyết tốn sắc vu giá lưỡng đại siêu cấp quyền thế đích tứ đại đế quốc liễu. Nhãn hạ đoạn lưu kiếm tông nội cư nhiên dũng hiện chu thiên sơn đích tam đại thánh bảo chi nhất, giả như giá chân đích ý vị trứ đoạn lưu kiếm tông dữ chu thiên sơn khiên thượng liễu tuyến, na tha môn thiên không đế quốc đích địa vị, tương biến đắc phát phát khả nguy khởi lai. Tuy nhiên thuyết, chu thiên sơn nhất trực dĩ siêu nhiên đích tư thế, độc lập vu đông phương chi ngoại, kỷ hồ tòng vị sáp thủ quá đông phương chi sự, đãn giá dã chích thị kỷ hồ" vạn nhất chu thiên sơn chân đích yếu thanh viên đoạn lưu kiếm tông. Tán trợ đoạn lưu kiếm tông đối phó tha môn thiên không đế quốc, " thành quả giản trực bất kham giả tưởng. Thiên nhất thánh thủy bất quý vi chu thiên sơn tam bảo chi nhất! Giang mãn thành phục dụng liễu thiên nhất thánh thủy, tổng toán ổn trụ liễu sinh mệnh khí vị, đãi quá liễu phiến khắc, dã tòng hôn thệ thế chi trung tô tỉnh quá lai, tuy nhiên khán thượng khứ hoàn thập phân suy nhược, đãn chí thiểu dĩ kinh thoát ly liễu sinh mệnh nguy hiểm. Khán đáo giá nhất mạc, giang viễn lưu hòa giang thiên đoạn tổng toán khinh tùng liễu nhất khẩu vẫn, chích thị, tưởng tưởng tự kỷ tông chủ đại nhân đích đột ngột bại bắc, giang viễn lưu nhưng nhiên hữu ta khán bất minh xác: "Tông chủ đại nhân, nhĩ cương tài chẩm yêu hội như thử giang mãn thành diêu liễu diêu đầu, tại đệ tử đích sam phù hạ. Cường xanh trứ trạm liễu khởi lai. Giá nhất khắc, giang mãn thành như hà hoàn nhận bất xuất nhãn tiền giá vị niên khinh nam tử đích chân chính thân phân? Dĩ xích thủ không quyền vi chiến, khinh tùng đích tương tự kỷ kích bại, hiển nhiên, đối phương tuyệt đối hữu trứ hóa thần lục tằng đích khả phạ thực lực. Hóa thần lục tằng, hoàn như thử niên khinh. Toàn bộ đông phương, thậm chí toàn bộ đại lục, dã chích hữu tần trạm nhất nhân nhi dĩ. Tưởng tưởng tự kỷ cương tài đối vu giá vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích kỷ phiên tầm hấn, giang mãn thành nhãn trung dĩ kinh một hữu liễu dĩ vãng đích ý khí phong phát, thủ nhi đại chi đích, thị nhất trận phát tự tâm khảm đích hối ý hòa úy cụ. Dĩ đối phương na sùng cao đích thân phân, giả như tưởng yếu truy cứu trách nhâm tương tự kỷ đương tràng trảm sát, túng nhiên thị chu thiên sơn đích chưởng giáo đại nhân, dã vị tất bảo đắc trụ tự kỷ. Tưởng đáo giá, tha cố bất đắc tự thân thượng vị khôi phục đích thương thế. Đối trứ tần trạm cung kính đích hành liễu nhất lễ: "Tại hạ bất tri tần đại sư đích chân chính thân phân, cương tài ngôn từ đa hữu đắc tội, hiểm ta phạm hạ đại thác. Hoàn hảo tần đại sư trạch tâm nhân hậu, bất dữ tại hạ nhất bàn kiến thức, giang mãn thành tại thử, tạ quá đại sư thủ hạ lưu tình." "Ân? Khán dạng tử nhĩ nhận xuất ngã liễu?" "Tần đại sư dữ đông phương liên minh minh chủ đông phương chấn, bắc đấu tinh cung bắc vô thần chi chiến, dĩ nhiên truyện biến thiên hạ, phóng nhãn thế gian, hựu hữu thùy nhân bất tri đại sư phong thải? Chích thị giá ta nhật tử dĩ lai, tại hạ mang vu đoạn lưu kiếm tông chư sự, vị năng thân tự cản phó đương tràng. Kiến thức nhất phiên na thứ khoáng thế chi chiến, giá tài hữu nhãn bất thức thái sơn, vị tại đệ nhất thì gian nhận xuất đại sư. Tại ngôn ngữ gian trùng chàng liễu đại sư, tự thủ kỳ nhục" đoạn lưu kiếm tông đích truyện kỳ kiếm sư đối vu tự gia tông chủ cư nhiên hướng địch nhân thần phục, bản lai hoàn cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị, bất quá đương tha thuyết xuất nhãn tiền giá vị niên khinh nam tử đích chân chính thân phân hậu, đốn thì kiểm sắc đại biến. Vưu kỳ thị cương tài kích nộ tần trạm, bách sử tần trạm thượng thai dữ tha giao thủ đích giang thiên đoạn, thử phục canh thị tâm để hàn khí trực mạo. Tưởng tưởng tự kỷ cương tài đích hành động, cư nhiên đại ngôn bất tàm đích yếu giáo nhãn tiền giá vị dĩ kinh bị quan dĩ đông phương đệ giang cường giả chi danh đích hóa thần lục tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư, giá, giản trực hòa hoa thệ thế một hữu nhâm hà soa biệt,, giang mãn thành khán đáo kiểm sắc thương bạch đích giang thiên đoạn, tri đạo nhị nhân chi gian xác định hữu thập yêu để xúc, vị miễn giá vị hóa thần lục tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư cản tẫn sát tuyệt, liên mang dĩ nhất chủng vãn bối đích tư thế cung kính thuyết đạo: "Tần đại sư, kim nhật chi thập kỷ kiêm bối lỗ mãng, ngôn hành lan gian đa hữu đắc thị hoàn vọng đại sư khán tại vãn hào giáp vệ tiền tịnh bất tri đạo đại sư chân chính thân phân giá nhất điểm thượng, cách ngoại khai ân. Vi biểu hiện tại hạ khiểm ý. Tại hạ nguyện ý tương thủ thượng thượng dư đích nhất bình thanh thần tĩnh tâm thủy phụng thượng, dĩ cầu đại sư khoan hoành đại phê, năng cú bất tái kế giác thử sự." Thuyết trứ, lập tức tòng không gian giới chỉ trung, nã xuất chu thiên sơn tam bảo trung, đối vu truyện kỳ kiếm sư nhi ngôn tối vi khả quý đích thanh thần tĩnh tâm thủy. "Thanh thần tĩnh tâm thủy, " tần trạm hiện tại đích nhất nguyên trọng năng dữ thần thức dĩ kinh dung vi nhất thể, thần thức đích cường nhược dĩ kinh thành vi liễu tha thực lực đích yếu hại, giả như năng cú hữu giá nhất tiểu bình thanh thần tĩnh tâm thủy đích thoại, đối vu chiến đấu khôi phục, xác thực hữu tất định đích tán trợ. Tha chi sở dĩ đối đoạn lưu kiếm tông xuất thủ, mục tiêu tựu thị vi liễu bang chiến thiên môn độ quá giá nhất thứ nguy ky. Dĩ quang minh chính đại đích hướng chiến thiên môn đề xuất tá vạn quy nhất giá vị trận đạo đại sư nhất dụng đích thỉnh cầu! Diệt liễu đoạn lưu kiếm tông đối tha nhi ngôn tuy nhiên năng đắc đáo kỷ bả thông linh thần kiếm, đãn thị giá chủng cấp biệt đích thông linh thần kiếm đối hiện tại đích tha nhi ngôn, hoàn chỉnh thị khả hữu khả vô; kỳ giới trị, hoàn bất như lưu hạ tha môn đích hảo. Giá dạng nhất lai, chiến thiên môn úy cụ đoạn lưu kiếm tông, tựu nhất trực yếu y phụ tự kỷ đích lực lượng đối kỳ hình thành uy nhiếp, đáo thì hậu thập yêu thì hậu yếu dụng vạn quy nhất na vị trận đạo đại sư liễu, hoàn bất thị huy thủ tức lai? Tưởng đáo giá, tần trạm đạm đạm đạo: "Dĩ nhĩ môn đối ngã đích chủng chủng bất kính, thậm chí tầm hấn, ngã túng nhiên thị tương nhĩ môn đương tràng cách sát, dã bất toán thập yêu. Bất quá niệm tại nhĩ môn hối quá đích thái độ thượng khả đích tình huống hạ, giá thứ ngã tiện phóng nhĩ môn nhất điều sinh lộ, " hồi khứ chi hậu, hảo hảo quản giáo nhất phiên nhĩ môn hạ đích đệ tử, nhược thị tái hữu hạ thứ, nhĩ môn tiện bất hội hữu giá chủng hảo vận liễu." Giang mãn thành thính liễu, tâm trung đốn thì khinh thư liễu nhất khẩu vẫn. Khẩu trung liên liên ứng thị. Tần trạm thu hạ thanh thần tĩnh tâm thủy hậu. Đương tức nhất huy thủ đạo: "Hảo liễu, đô thối hạ ba, ngã dữ vạn phá quân các hạ hoàn hữu sự tương nghị." "Vạn phá quân" giang mãn thành đẳng nhân tuy nhiên tri đạo vạn phá quân dữ tần trạm tằng kinh tương thức. Đãn thị tại tha môn khán lai, na chủng tương thức sung kỳ lượng dã chích năng toán điểm đầu chi giao, dĩ tần trạm hiện tại hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích thân phân, hựu chẩm hội tương giá yêu nhất cá phổ thông bằng hữu khán tại nhãn lý? Đãn thị hiện tại" kỷ hồ hữu trứ đông phương đệ nhất nhân chi xưng đích tần trạm, khước thân tự tiền lai tầm hoa vạn phá quân", khán dạng tử, nhị nhân chi gian đích quan hệ bất giản lược a. Tâm trung tưởng trứ, giang mãn thành cước hạ đích bộ tử khước thị ti hào bất mạn, cung kính đích ứng liễu kỷ thanh thị hậu. Lập tức đái trứ đoạn lưu kiếm tông đích đệ tử, dĩ tối khoái đích tốc độ hạ chiến thiên môn nhi khứ liễu. Giá thứ nhượng chiến thiên môn nãi chí thiên không đế quốc hoàng thất sở hữu truyện kỳ kiếm sư đầu đông vô bỉ đích sự tình, tựu giá yêu nhân vi tần trạm đích đáo lai, tam ngôn lưỡng ngữ tiện dĩ kinh giải quyết, nhất thì gian, tần trạm đối vu hóa thần lục tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư đối vu các đại quyền thế đích hoành đại ảnh hưởng lực, trọng tân hữu liễu nhất cá minh xác đích. Khán đáo giang mãn thành đẳng nhân tẩu hậu, chiến thiên môn đích lưỡng vị truyện kỳ kiếm sư hòa thanh tô đồng thì tùng liễu nhất khẩu vẫn. Vạn phá quân canh thị tại môn chủ vạn cổ thạch đích kỳ ý hạ. Đối trứ tha thâm thâm đích nhất cúc cung: "Tần đại sư. Kim nhật chi sự, đa khuy đại sư tòng trung tương trợ, bất nhiên, bằng tá đoạn lưu kiếm tông đối ngã môn tông môn đích thiết kế, thử thứ ngã môn chiến thiên môn phạ thị hung đa cát thiểu liễu thanh tô dã thị tùy trứ vạn phá quân hành lễ đạo: "Ngã môn thiên không đế quốc hoàng thất dã đa khuy liễu tần đại sư đích trượng nghĩa xuất thủ, tài băng hội liễu thử thứ nguy ky, nhược thị nhật hậu tần đại sư hữu thập yêu sự tình nhu yếu phân phù. Chích nhu tẫn quản khai khẩu, nhược thị thanh tô năng cú tố đáo đích, tất định nỗ lực nhi vi. Nhất vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích thừa nặc, đối vu nhâm hà nhất gia quyền thế nhi ngôn, đô thị cực kỳ khả quý, na phạ tần trạm dĩ kinh đề thăng đáo liễu hóa thần lục tằng điên phong cảnh giới, nhưng bất lệ ngoại. Tha liên mang đối trứ thanh tô vi vi hồi liễu nhất lễ: "Thanh tô đại sư khách khí liễu, thiên không đế quốc dữ ngã môn nam nhạc đế quốc bản vi đông phương liên minh trung đích nhất viên, hỗ tương tán trợ nãi thị lý sở đương nhiên, nhãn hạ ngã môn nam nhạc tần gia dĩ kinh thiên chí thiên không đế quốc biên cảnh. Chính thị bắc đấu tinh cung cựu chỉ, bỉ thử dã toán thị lân cư liễu, phán vọng ngã môn lưỡng gia nhật hậu năng cú đa đa tẩu tẩu, hỗ tương thục tất tài thị." Giá phiên thoại trung dĩ kinh ẩn ẩn hữu liễu nhất ti giao hảo chi ý, đốn thì thính đắc thanh tô hỉ xuất vọng ngoại, túng nhiên thị tượng bắc đấu tinh cung na dạng đích siêu nhiên quyền thế, dã tuyệt đối bất hội cự tuyệt nhất vị hóa thần lục tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư đích giao hảo, canh hà huống thiên không đế quốc đích hoàng thất? Như thử hảo sự, tác vi hoàng thất nhất viên đích thanh tô đương tràng ứng duẫn đạo: "Tần đại sư thân tự tương yêu, tại hạ đẳng khởi hội bất tòng, thử sự liễu hậu, tất định thân tự đăng môn, tiền vãng tần gia phóng vấn quý gia tộc." Song phương khách sáo liễu phiến huyền, khảo lự đáo tại tam thiên hậu tất tu cản vãng chu thiên sơn, tần trạm dã bất tái phế thoại. Trực tiếp tiến nhập liễu chủ đề: "Bất tri đạo quý môn truyện kỳ kiếm sư vạn quy nhất vạn đại sư khả tại? . "Vạn quy nhất đại sư?" Vạn phá quân tuy nhiên bất minh xác tần trạm chẩm yêu hội đề khởi tự kỷ môn trung giá vị tân tấn bất đáo nhị thập niên đích truyện kỳ cường giả, đãn hoàn thị đương tức đáp đạo: "Vạn quy nhất sư thúc tại tam thiên tiền dữ đoạn lưu kiếm tông đích giang thiên đoạn giao thủ trung, bị giang thiên đoạn đích kiếm khí sở thương, mục tiền chính tại tu dưỡng trung. Tần đại sư nhược thị tưởng kiến tha, tại hạ giá tựu phái nhân khứ thỉnh." "Thụ thương liễu tần trạm vi vi trứu liễu trứu mi đầu. Giả như vạn quy nhất chân đích thị na vị truyện kỳ kiếm sư đích thoại, giá nhất thụ thương, bố trận đích thì gian cổ kế hựu đắc đam ngộ bất thiểu! Chích thị, tha đối vu trận đạo hoàn chỉnh xử vu văn manh cấp biệt, hộ tộc đại trận sở năng y phụ đích, dã chích hữu vạn quy nhất nhất nhân liễu, nhân thử tha hoàn thị đạo: "Ký nhiên vạn quy nhất các hạ thụ liễu thương, na ngã môn thân tự quá khứ phóng vấn tiện khả. Bất tất kinh động tha liễu vạn cổ thạch đẳng nhân đốn thì tâm trung ám kinh, tần trạm khả thị nhất vị hóa thần lục tằng điên phong đích truyện kỳ kiếm sư tùng tha yếu kiến thập yêu nhân, chích yếu phân phù hạ khứ. Túng nhiên thị na ta hóa thần ngũ tằng cảnh giới đích cường giả, dã đích lập tức quá lai phóng vấn, canh hà huống nhất vị hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư! ? Tưởng đáo giá, vạn cổ thạch liên mang đạo: "Tần đại sư, dĩ nâm đích thân phân, na năng lao động nâm đích đại giá. Tại hạ nhượng vạn sư đệ thân tự quá lai phóng vấn đại sư tức khả." "Vô phương, tại tiền diện đái lộ ba." Kỷ nhân kiến tần trạm ngữ khí quả đoạn, tâm trung kinh dị bất định, phân phân sai trắc trứ tần trạm thị phủ thục tất vạn quy nhất, giả như nhị nhân thục tất tịnh thả giao tình bất thác đích thoại, tha môn chiến thiên môn dã năng cú sấn thử ky hội. Phàn phụ thượng hiện tại đích tần gia, đáo thì hậu biệt thuyết thị chỉnh kim thiên không đế quốc, phóng nhãn đông phương, dã một kỷ gia quyền thế tái cảm khinh dịch chiêu nhạ tha môn. Tâm lý bàn toán trứ, kỷ nhân đích tốc độ khước thị ti hào bất mạn, ngận khoái tựu dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá bỉ giác thanh u đích viện tử. Tại tài nhất đạp nhập giá cá viện tử, tần trạm đích nhãn lực lập ti tảo liễu tứ diện nhất nhãn! Toàn bộ viện tử, giai lung tráo tại nhất phiến trận pháp đích yểm hộ chi hạ, giá ta trận pháp chi cao siêu, túng nhiên thị na ta hóa thần ngũ tằng đại mỹ mãn đích tu luyện giả, vô tâm chi hạ đô hữu khả năng bị man quá, giả như bất thị tần trạm đích thần thức tu vi dĩ kinh đạt đáo hóa thần lục tằng điên phong, tha khủng phạ dã một thố thi đệ nhất nhãn khán xuất giá ta trận pháp đích hư thực. Tử tế đích đả lượng liễu kỷ nhãn giá ta trận pháp chi hậu, thì phù hiện xuất liễu quỹ tiếu dung, khán trứ khấp thử lược hữu thử thục tất đích bố trận phong ấu, tâm chích kinh năng cú đoạn định, viện trung đích vạn quy nhất, thập hữu **. Tựu thị tự kỷ tưởng yếu hoa đích na cá triêu dương hội hội. "Tần đại sư, lý diện thỉnh, vạn sư đệ dĩ kinh khởi lai, chính tại viện trung đẳng hậu. Tần trạm vi vi đốn liễu đốn, vô nại đích điểm liễu điểm đầu. Tuy nhiên tha xác thực thị tưởng trứ thân tự phóng vấn vạn quy nhất, nỗ lực doanh tạo nhất cá thân thiện hòa khí đích hình tượng, đãn thị vạn cổ thạch tha môn khước bất cảm nhượng tha giá yêu tố! Hóa thần lục tằng điên phong đích truyện kỳ kiếm sư a, liên bắc đấu tinh cung lão cung chủ đô thệ thế tại tha thủ thượng đích siêu cấp cường giả, nhĩ nhất cá hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư cư nhiên cảm như thử vô lễ đích khán đãi, na khởi bất thị hoạt nị liễu? Tần trạm cổ kế, giả như bất thị nhân vi lưỡng địa cự ly giác cận, thì gian thượng lai bất cập, vạn cổ thạch xác định hội nhượng trọng thương trạng thái hạ đích vạn quy nhất xuất viện tương nghênh. Tiến nhập khách thính trung hậu, đắc tri tần trạm chân chính thân phân đích vạn quy nhất lập tức thượng tiền tiền lai hành lễ, bất quá khước bị tần trạm tại đệ nhất thì gian cấm chỉ. Dụng thần thức cảm thụ liễu nhất hạ vạn quy nhất đích sinh mệnh khí vị hậu, tần trạm sang tạo, vạn quy nhất thân thượng đích thương thế hoàn chân bất thị nhất bàn đích trọng, na phạ dĩ kinh kinh quá hảo kỷ thiên đích tu dưỡng, tượng hiện tại giá dạng tọa tại giá lý thuyết thoại, đối tha nhi ngôn đô thị nhất kiện thập phân khổ sở đích sự, hiển nhiên. Đương thì hòa vạn quy nhất động thủ đích giang thiên đoạn, dĩ kinh đối tha hạ liễu tất sát chi tâm. Tưởng đáo giá nhất điểm, tần trạm tâm trung ám ám khánh hạnh, giả như chân nhượng giang thiên đoạn tương giá vị truyện kỳ kiếm sư cấp sát liễu, tự kỷ đả toán bang gia tộc an bài đích trận pháp khả kiến thành đại vấn đề liễu. Nhãn kiến vạn quy nhất đích thương thế nhất thì bán hội dã hảo bất liễu, tần trạm trực tiếp tòng thân thượng nã xuất lưỡng bình, đan dược lai, đạo: "Giá lý diện phân biện thị đối khôi phục nội thương hòa khôi phục thân tài ky năng hữu trứ bất thác hiệu quả bổ huyền đan hòa ngọc cơ đan, tín nhâm đối vạn quy nhất các hạ đích thương thế hữu tất định đích tán trợ." "Bổ huyền đan, ngọc cơ đan! ? . Vạn phá quân đáo hoàn một thập yêu, tha đối vu đan dược nhất đạo tri chi thậm thiểu, căn bản bất tri đạo giá lưỡng bình đan dược tất cánh khả quý tại na, khả vạn cổ thạch hòa thanh tô tác vi hoạt liễu kỷ bách niên đích truyện kỳ kiếm sư, các chủng kiến thức nghiễm bác vô bỉ, tại thính đáo giá lưỡng chủng đan dược đích danh tự, nhẫn bất trụ đích phát xuất nhất thanh khắc ý áp tiêu đích kinh hô. Nhi đồng dạng tri đạo giá chủng đan dược giới trị đích vạn quy nhất canh thị liên liên bãi thủ đạo: "Sử bất đắc sử bất đích. Tại hạ ta hứa thương thế, chẩm năng lao phiền tần đại sư tao đạp như thử khả quý đích đan dược, vạn vạn sử bất đắc." Bổ huyền đan, ngọc cơ đan, khôi phục tính đan dược trung sổ nhất sổ nhị đích tồn tại, na phạ thị truyện kỳ luyện đan sư vi ân, sở thu tàng đích dã bất quá nhất dạng nhất bình. Do thử khả kiến kỳ khả quý tính liễu. Giá lưỡng chủng đan dược trung đích nhâm hà nhất chủng, giới trị tiện dĩ kinh bất tại chu thiên sơn tam bảo chi nhất chi hạ, na phạ thiên không đế quốc đích hoàng thất, dã vị tất nã đắc xuất như thử khả quý chi vật. Tần trạm tại nã xuất giá lưỡng chủng đan dược thì, tâm trung dã hữu nhất ta bất xá, chích thị, vạn quy nhất đích thương thế giả như án chiếu chính thường đích đan dược liệu dưỡng, sái tưởng khôi phục, chí thiểu nhu yếu lục cá nguyệt! Tao đạp chỉnh chỉnh lục cá đồng thì gian giá thị tần trạm vô pháp dung nhẫn đích! Canh hà huống, tại tần gia lý, hoàn hữu vi ân giá vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ luyện đan sư tồn tại ni, đẳng luyện đan đích tài liêu tề toàn liễu, đáo thì hậu tái nhượng tha trọng tân luyện chế tức khả. "Vạn đại sư bất tất thôi từ, tại hạ hữu kiện sự tình, phán vọng đắc đáo đại sư đích tán trợ, lưỡng bình đan dược. Chích thị ngã đích nhất điểm tâm ý." Vạn quy nhất dĩ kinh tri đạo tần trạm cứu liễu tha môn toàn bộ chiến thiên môn đích sự tình, thính tha thuyết hữu sự tương cầu. Đương tức lẫm nhiên đạo: "Tần đại sư hữu thập yêu sự tình tẫn quản phân phù tức khả, chích yếu tại hạ năng cú tố đáo, tất định kiệt tẫn toàn lực. Bổ huyền đan hòa ngọc cơ đan thực tại thái khả quý liễu, ngã" "Thử sự khả thị nhất cá thể lực hoạt, dĩ vạn đại sư hiện tại đích thân tài trạng thái khủng phạ bất năng thắng nhâm a"Giá vạn quy nhất dã tri đạo tự kỷ đích thân tài trạng thái, đương nhật giang thiên đoạn tại bàn cứ ưu thế thì, hoàn chỉnh tại vãng thệ thế lý hạ thủ, giả như bất thị nhân vi tha phản hưởng cập thì, khủng phạ tựu dĩ kinh đương tràng vẫn lạc liễu. Tưởng đáo giá, tha dã bất tái thôi từ. Tiếp quá đan dược đạo: "Na ngã tựu đa tạ tần đại sư liễu, tần đại sư hữu hà phân phù, tẫn quản minh ngôn." Tần trạm điểm liễu điểm đầu, tiến nhập chính đề đạo: "Tại hạ tương gia tộc thiên di chí bắc đấu tinh cung cựu chỉ chi sự. Tưởng tất chư vị dĩ kinh đắc tri liễu, bất quá đương nhật tại công đả bắc đấu tinh cung thì, bắc đấu tinh cung đích trận cơ dĩ kinh bị ngã hủy khứ đại bán, nhi giả như yếu trọng tân bố trận đích thoại, dĩ ngã đích năng lực hựu vô pháp thắng nhâm. Như kim đông phương, tại trận pháp thành tựu thượng kham xưng đại sư đích, cư ngã sở tri, tựu chích hữu vạn quy nhất các hạ liễu, nhân thử, tại hạ tưởng thỉnh vạn quy nhất các hạ tiền vãng ngã môn tần gia tân chỉ, tương na ta phá toái đích trận pháp hoàn thiện, hoàn hữu thập yêu trận pháp khả dĩ bổ thượng khứ đích. Dã bang ngã môn nhất đạo bổ thượng khứ, dĩ xác bảo tại hạ gia tộc vạn vô nhất thất!" Tần trạm thoại nhất thuyết hoàn, bất chỉ thị vạn quy nhất đẳng nhân ám ám tâm kinh, tựu liên thanh tô đẳng nhân dã thị nhất kiểm kinh kỳ chi sắc! Tứ nhân hỗ tương đối thị liễu kỷ nhãn, quân đái trứ thí tham tính đích tuân vấn, phiến khắc chi hậu, hoàn thị đương sự nhân vạn quy nhất đạo: "Tần đại sư, tại hạ tâm trung hữu nhất cá nghi vấn, ngã tự tòng đề thăng đáo truyện kỳ kiếm sư cảnh giới dĩ hậu, tòng vị hiển lộ quá hữu quan trận pháp nhất đạo đích thành tựu, bất tri đại sư thị tòng hà xử đắc tri tại hạ tại trận pháp nhất đạo thượng hữu sở lưu lãm?" Tần trạm tiên tiền kiến kỷ nhân nhất kiểm kinh kỳ, hoàn hữu ta hi kỳ ni, tử tế nhất thính cư nhiên thị nhân vi giá cá duyến cố. Khán dạng tử, thiên không đế quốc đích nhân tri đạo vạn quy nhất hữu trứ truyện kỳ cấp biệt đích trận pháp thành tựu. Chích bất quá đương tác nhất cá chiến lược vật chất tuyết tàng trứ, sở đồ bất tiểu a. Tâm lý tưởng trứ, tần trạm dã bất ẩn man, như thực đạo: "Ngã tằng tại hóa thần ngũ tằng đích thì hậu khứ quá nhất tranh tây phương, tầm hoa ngưng tụ nguyên thần đích khế ky, tằng tại tây phương đích phán vọng chi thành đắc thức liễu triêu dương hội đích trường không đẳng nhân. Tịnh thả đắc đáo liễu kỷ vị phó hội trường hòa trường lão đích hữu nghị, tuy nhiên đương thì ngã tịnh bất tri vạn đại sư đích danh húy, đãn thị hậu lai tử tế tra tuân liễu nhất phiên nhị thập niên tiền tự tây phương quy lai đích truyện kỳ kiếm sư. Tiện sai trắc trứ, na vị triêu dương hội đích trận pháp đại sư hội trường, ứng đương tựu thị vạn đại sư nhĩ liễu tứ vị truyện kỳ kiếm sư đối thị nhất nhãn, tuy nhiên tha môn nỗ lực ám tàng trứ vạn quy nhất trận đạo đại sư đích thân phân, đãn thị bất tưởng, hoàn thị bị oạt xuất lai liễu! Nhãn hạ, nhất vị hóa thần lục tằng điên phong truyện kỳ ngạt sư thân tự thượng môn yêu thỉnh, căn bản tựu do bất đắc tha môn cự tuyệt, huống thả, đối phương tựu tại cương tài hoàn đối tha môn chiến thiên môn hữu đại ân, kỷ hồ chửng cứu liễu toàn bộ, hãm nhập nguy cục đích chiến thiên môn. Tưởng đáo giá, vạn quy nhất hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, cung kính đích đối trứ tần trạm nhất hành lễ: "Ký thị tần đại sư thân khẩu phân phù, tại hạ tự đương nỗ lực nhi vi." Thính đắc vạn quy nhất ứng duẫn, tần trạm tâm trung dã tùng liễu nhất khẩu vẫn, khảo lự đáo tam phái hồi tưởng chi nhật tương tẫn. Tha dã bất hảo tha duyên thì gian, chúc thác vạn quy nhất hảo hảo khôi phục thương thế hậu, tiện từ liễu vạn cổ thạch đẳng nhân đích vãn lưu, hạ liễu chiến thiên môn, tại thủ đô ngoại vi hoa đáo ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ đích vũ hoàng, trực vãng chu thiên sơn sở tại chi địa phi khứ. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: