Y Tiên Thiểu

Căn bản của đan dược là ở linh thảo, chỉ có hiểu rõ về linh thảo thì mới có thể tăng hiệu suất luyện đan và dược lực lên cực hạn. Mà rất nhiều luyện đan sư không chú ý tới điểm này, luyện đan sư từ cổ chí kim giống như đám thương nhân thích truy cùng diệt tận, luôn tham lam, vĩnh viễn không ngừng đốn củi, sau đó biến vật liệu õỗ thành các loại sản phẩm, nhưng mà bọn họ chỉ truy cầu lợi ích, chặt cây rừng nhưng căn bản không có gieo chồng lại.



Không hề nghi ngờ, luyện đan sư phát hiện giá trị của linh thảo, nhưng cũng bởi vì có luyện đan sư cho nên linh thảo bị diệt sạch. Bởi vì luyện đan sư chỉ nghĩ làm sao luyện ra đan tốt, tăng thêm đan dược, mà sẽ không đi nhẫn nại đào tạo ra linh thảo tốt.



Đây là hoàn toàn khác nhau, tạo thành kết quả hoàn toàn khác nhau.



Đối với luyện đan sư mà nói, đan dược càng cao cấp thì càng phức tạp, khó có thể khống chế; nhưng với Tùy Qua mà nói, đan dược cao cấp chỉ hơi phức tạp hơn đan dược cấp thấp mà thôi, cũng không tính là rất khó khăn.



Bởi vì hiểu cho nên đơn giản.



Tùy Qua thậm chí không cần thiết rút linh thảo trong linh điền ra, chỉ cần một cây Cửu Diệp Huyền Châm Tùng, Tùy Qua có thể trích dẫn tinh hoa dược lực của bất cứ linh thảo nào, sau đó Tùy Qua lại phân biệt đem dược lực tinh hoa này chứa vào một chiếc bình, sau đó trước dùng đan thủy nhỏ vào Ngũ Tạng Bổ Thiên Dịch, khi đó hình thành đan phôi.



Ngũ Tạng Bổ Thiên Dịch vốn chính là áp dụng tinh hoa của Ngũ Hành Bổ Thiên Dịch mà tạo thành.



Bởi vì đan thủy sau khi hỗn hợp với Ngũ Tạng Bổ Thiên Dịch hình thành đan phôi, trong đó mơ hồ có thể nhìn thấy ngũ sắc quang hoa lưu chuyển, hơn nữa ẩn chứa ngũ hành bên trong. Đan phôi là trụ cột thành đan, nếu như có trụ cột vững chắc, Tùy Qua dùng đan thủy và Ngũ Tạng Bổ Thiên Dịch hòa vào nhau làm đan phôi, mục đích của hắn là hình thành trụ cột kiên cố, như vậy mới thuận tiện dung nhập tinh hoa nước thuốc khác.



Ngũ hành tương sinh tương khắc, vô thủy vô chung, bởi vì trong đan phôi có ngũ hành chi lực, có thể duy trì đan phôi ở trong trạng thái vững vàng.



Sau đó Tùy Qua theo thứ tự bỏ mộc quả Tam Nguyên Dịch Kinh Thảo, dược tính tinh hoa của Địa Nhật Thảo và các loại nước thuốc khác vào, cuối cùng lại dùng tinh hoa Ngũ Cốc Thần Thụ dung nhập vào trong đó.



Bắt đầu là ngũ hành, sau đó là ngũ cốc.



Thiên năm, địa năm, giống như thiên địa âm dương, ở trong trạng thái cân đối.
Thiên địa vạn vật, đều có linh tính.



Cho nên yêu thú có thể biến hóa trưởng thành; cỏ cây có được mộc linh; ngọc thạch có được ngọc linh; pháp bảo có được khí linh...



Bởi vậy có chút đan dược sinh ra dược linh.



Dược linh sinh ra như thế nào, bởi vì đan dược vốn chính là thiên địa linh thảo luyện chế mà thành, bởi vì viên thuốc này bản thân có linh tính. Bởi vậy trong một ít hoàn cảnh đặc thù nào đó, loại linh tính này sẽ sinh ra trí tuệ và ý thức độc lập, vì vậy hình thành dược linh.



Nhưng mà đan dược hình thành dược linh phẩm chất bản thân không giảm xuống, bởi vì dược linh cũng không phải côn trùng xâm hại đan dược, hút hết dinh dưỡng của đan dược. Trái lại, đan dược đản sinh ra dược linh phẩm chất không có giảm xuống, ngược lại còn sẽ tăng lên. Bởi vì dược linh hiểu tu hành thế nào, thổ nạp nguyên khí ra sao, khi dược linh lớn mạnh, phẩm chất đan dược cũng theo đó tăng lên.



Nhưng mà Tùy Qua lại không nghĩ rằng, viên Địa Nguyên Đan này đã hình thành dược linh.



Hơn nữa hình tahis dược linh này đã có pháp lực nhất định, rõ ràng dám cướp đan dược khác trong tay Tùy Qua.



Nhưng mà dược linh này hiển nhiên còn không quá thông minh, nếu không nó nên biết, nó đang ở trong không gian Hồng Mông thạch, đây hoàn toàn là thiên địa của Tùy Qua, mặc cho nó trốn ở đâu, nấp thế nào, Tùy Qua chỉ cần một ý niệm là kéo nó ra ngay.



Hôm nay dược linh bị Hồng Mông tử khí trói buộc đưa tới trước mặt Tùy Qua.



Tính cả viên Tạo Hóa Đan cũng nằm trong tay của Tùy Qua.



Chỉ nhìn từ bên ngoài thì viên Địa Nguyên Đan này không có gì thay đổi, nhưng mà tinh thần lực của Tùy Qua vô cùng cường hãn, cho nên dễ dàng xuyên thấu bề ngoài của Địa Nguyên Đan, nhìn thấu thế giới bên trong.