Y Tiên Thiểu

Tình huống bây giờ của Tùy Qua, càng cao ngạo, càng lớn lối, ngược lại càng an toàn.



Dù sao, ai bảo hắn có một “nữ ma đầu” có tu vi cực kỳ kinh làm núi dựa?



Hôm nay, cho dù là Tùy Qua, cũng bắt đầu từ từ tin tưởng lời đồn đãi này là sự thật.



Hiện tại, Tùy Qua lại vận dụng Niếp Không thảo, lên núi như giẫm trên đất bằng, chính là muốn tiếp tục củng cố tín niệm của phụ tử Tống thị.



Dĩ nhiên, loại linh thảo như Niếp Không thảo, vốn cực kì thưa thớt, hiếm thấy, phụ tử Tống thị không có Thần Nông tiên thảo bí quyết, đương nhiên không biết tồn tại của Niếp Không thảo, nếu không cũng sẽ không bị Tùy Qua hù dọa.



Trà Kiếm sơn đúng là rất cao, Tùy Qua “đi” khoảng mười phút, mới tới giữa sườn núi.



Lưng chừng núi, mây mù lượn lờ, nhưng trong đó như có lầu các lúc ẩn lúc hiện.



Rất hiển nhiên, nơi này chính là sơn môn của Tống gia.



Dĩ nhiên, với tình trạng của Tống gia hiện giờ, dùng từ ngữ “sơn môn” thật sự có chút hơi quá.



Sơn môn, phải là đại môn phái có tiên sơn phúc địa, mới có tư cách sử dụng.



Sau khi Tùy Qua đến nơi, Tống Thiên Húc và Tống Lập Hào cũng đến.



Lúc này Tống Lập Hào lấy ra một ngọc giản, đưa vào chút Tiên Thiên chân khí, sau đó trên ngọc giản toát ra tia sáng màu vàng, nhất thời mây mù xung quanh bắt đầu lui tán, kiến trúc và cảnh sắc xung quanh cũng trở nên rõ ràng.



Nhưng bên ngoài ngọn núi vẫn là sương khói lượn lờ.



Lúc này, Tống gia cũng có người ra đón, nhưng yên lặng đứng một bên, không nhúc nhích.



Tống Thiên Húc dẫn Tùy Qua đi theo sơn đạo quanh co, vừa đi vừa nói:




Nhưng Tống Thiên Húc nào biết rằng, Tùy Qua căn bản không thèm để ý đến cách điều chế linh dược của tổ tiên Tống gia, bởi vì Tùy Qua không thiếu cái này!



Lúc này, Tống Thiên Húc dẫn Tùy Qua đi tới phía trước một tòa đình viện lớn.



Tòa đình viện này, chính là nơi Tống gia đặc biệt dùng cho tàng thư, tên là “Bác Quyển Uyển”. Đình viện được xây trên một mặt đá bằng phẳng trống trải, lộ ra vẻ đại khí bất phàm, xem hình dáng bên trong chắc chắn có không ít tàng thư.



Nhưng trên cánh cửa của đình viện lại có một tấm thạch bích, trên đó viết “Không phải đệ tử Tống gia không được đi vào”. Tùy Qua vừa nhìn, không khỏi bật cười.



Tống Thiên Húc đỏ mặt, vung tay về phía khối thạch bích, Tiên Thiên chân khí chém qua, những chữ đục khắc phía trên nhất thời hóa thành mảnh vụn rơi xuống.



Bước vào đình viện, Tùy Qua đột nhiên thấy giữa sân có một ngọn núi giả, ước chừng cao hơn hai thước, rộng chừng mười thước, trên đó viết ba chữ: Tam Thánh Phong!



Vốn ngọn núi giả này cũng không có gì, nhưng ngọn núi giả này lại tác động đến linh giác của Tùy Qua, khiến cho hắn cảm giác được bên trong ngọn núi giả này, có linh lực cường đại ba động. Nhìn chất liệu, tựa như không phải đá, mà là một loại vật chất kỳ lạ lai tạp giữa đá và kim khí.



Chẳng lẽ đây là...



Pháp bảo?



Trong lòng Tùy Qua không khỏi cả kinh.



Hiện giờ, linh thảo rất hiếm, pháp bảo cũng không thấy nhiều.



Nguyên nhân cũng rất đơn giản.



Đầu tiên, người có thể luyện chế pháp bảo, tu vi ít nhất cũng phải từ Trúc Cơ kỳ trở lên. Hơn nữa, người tu hành Trúc Cơ kỳ luyện chế pháp bảo chỉ có thể gọi là “Pháp khí”, cũng không thể gọi là “Pháp bảo”. Theo Tùy Qua biết, pháp bảo chia làm năm loại pháp khí, bảo khí, linh khí, tiên khí, thần khí. Pháp bảo cấp bậc bảo khí, ít nhất phải là người tu hành Kết Đan kỳ trở lên mới có thể luyện chế.



Tiếp theo, muốn luyện chế pháp bảo cần tài liệu là thiên tài địa bảo, trong đó rất nhiều tài liệu còn phải dùng đến linh thảo. Với tình trạng của thế giới hiện tại, làm gì có thiên tài địa bảo nào lưu lại.