Dân Quốc Chi Văn Hào Quật Khởi

1,006 (1 trường trò khôi hài mà thôi )
Theo đối Gandhi ấn tượng chuyển biến, Chu Hách Huyên cũng tìm chút Gandhi văn chương đến đọc, kết quả để hắn cảm thấy bất ngờ vừa khóc cười không được.
Những kia Gandhi công khai phát biểu văn chương cùng ngôn luận, khắp nơi đầy rẫy chủ nghĩa Mác cơ bản dùng từ, mà thực chất nội dung lại cùng chủ nghĩa Mác bạo lực học thuyết một trời một vực.
Tỷ như Gandhi nói như vậy: "Giai cấp chiến tranh là không thích hợp Ấn Độ bản chất đặc thù, Ấn Độ có thể phát triển một loại rộng khắp căn cứ vào tất cả mọi người cơ bản quyền lực và bình đẳng công chính chủ nghĩa cộng sản hình thức." Lời này ý tứ là, đấu tranh giai cấp không phù hợp nước Ấn độ tình, nhưng có thể đi ra một cái giàu có Ấn Độ đặc sắc chủ nghĩa cộng sản con đường.
Có phải là nghe tới rất quen tai?
Cũng bởi vậy, ở Ấn Độ cận đại chính trị và văn học trên thực tế, thường thường đem "Gandhi chủ nghĩa" cùng "Chủ nghĩa Mác" kết hợp với nhau. Ấn Độ phần lớn tác gia, thường thường từ Gandhi chủ nghĩa chuyển hướng chủ nghĩa Mác, hoặc là từ chủ nghĩa Mác chuyển hướng Gandhi chủ nghĩa.
Gandhi chủ nghĩa, kỳ thực chính là chủ nghĩa Mác cùng Ấn Độ phong trào giải phóng dân tộc dung hợp với nhau kết quả, chỉ có điều không có đánh ra chủ nghĩa Mác cờ xí mà thôi.
Sau đó Ấn Độ "Thứ dân nghiên cứu" chuyên gia Parr rất · tra rất cát nói tới càng trắng ra, hắn cho rằng Gandhi mượn dùng chủ nghĩa Mác đến điều động thấp dòng giống cùng tiện dân, đem những này tầng dưới chót thứ dân xem là cách mạng công cụ đến sử dụng. Tiện dân cùng thấp dòng giống ở Gandhi trong mắt, chỉ là sẽ nói công cụ mà thôi, Gandhi chưa từng có nghĩ tới vì là tiện dân tranh thủ thực tế quyền lực.
Chu Hách Huyên liên tiếp nhìn mấy ngày Gandhi văn chương, gần như đã thấy rõ, đối Gandhi ấn tượng xuất hiện lần nữa xoay ngược lại. Không phải khinh bỉ, cũng không phải tôn kính, mà là lạnh lùng không nhìn.
Tưởng Giới Thạch như cũ đang lục tục tiếp kiến Ấn Độ tiến bộ nhân sĩ, còn để thư ký viết một phần ( cáo người Ấn Độ dân sách ), do Tống Mỹ Linh ở địa phương phát thanh bên trong phát biểu. Văn chương biểu thị, bên trong ấn hai nước nhân dân vận mệnh tương đồng, bởi vậy nên kề vai chiến đấu. Hi vọng Anh quốc có thể không đợi người Ấn Độ dân có bất kỳ yêu cầu gì, nhanh chóng giao cho nước Ấn độ dân lấy trong chính trị chi thực quyền, khiến cho bọn họ có thể phát huy tinh thần cùng vật chất vô hạn chi sức mạnh to lớn.
Lão Tưởng ( cáo người Ấn Độ dân sách ) thắng được người Ấn Độ nhất trí tán dương, Nehru đánh giá vì là: Là một cái có lịch sử ý nghĩa vĩ đại sự kiện, tượng trưng bên trong ấn hai cái vĩ đại dân tộc hữu hảo cùng tương lai đồng chí quan hệ.
Anh quốc thực dân đương cục thì lại nổi trận lôi đình, cấm chỉ Tưởng Giới Thạch đón thêm thấy Ấn Độ tiến bộ nhân sĩ, cũng giục Tưởng Giới Thạch mau chóng trở về Trung Quốc.
Calcutta, khách sạn.
Tưởng Giới Thạch đã xác định về nước ngày, hắn đi tới Chu Hách Huyên gian phòng nói: "Minh Thành mấy ngày nay đều đang nghiên cứu Gandhi văn chương, nghiên cứu ra cái gì thành quả?"
Chu Hách Huyên cười nói: "Xé ra tất cả mỹ hảo biểu tượng, hiện thực đều là dơ bẩn mà tàn khốc."
"Nói như thế nào?" Tưởng Giới Thạch hỏi.
Chu Hách Huyên nói: "Gandhi cùng với Ấn Độ cái khác tiến bộ nhân sĩ, há mồm ngậm miệng chính là chủ nghĩa Mác chuyên thuộc từ ngữ."
Tưởng Giới Thạch kinh ngạc nói: "Lẽ nào bọn họ đều là chủ nghĩa cộng sản tín đồ?"
Chu Hách Huyên lắc đầu nói: "Ngụy tín đồ."
Tưởng Giới Thạch nghi ngờ nói: "Chủ nghĩa cộng sản còn có ngụy tín đồ?"
Chu Hách Huyên nói: "Trải qua ta mấy ngày nay nghiên cứu, phát hiện Ấn Độ phong trào giải phóng dân tộc bản chất."
Tưởng Giới Thạch nói: "Cái gì bản chất?"
Chu Hách Huyên cười nói: "Cái gọi là Ấn Độ phong trào giải phóng dân tộc, về thực chất là giai cấp tư sản lợi dụng biến chủng chủ nghĩa Mác, hướng dẫn giai cấp vô sản phản kháng chủ nghĩa thực dân vận động. Ấn Độ giai cấp tư sản có nhất định phản kháng tính, nhưng mềm yếu tính chiếm thượng phong, bọn họ sợ sệt chảy máu cách mạng. Vì lẽ đó giai cấp tư sản liền vận dụng chủ nghĩa Mác đến điều động giai cấp vô sản tâm tình, đem giai cấp vô sản sử dụng như thương, chính mình đứng ở phía sau ngồi hưởng cách mạng trái cây. Mà Ấn Độ giai cấp vô sản đối mặt áp bức quá nhiều, Anh quốc thực dân chính phủ cũng không phải là chỉ một mục tiêu, vì lẽ đó giai cấp vô sản phản kháng tinh thần không thể bị hoàn toàn điều động, càng không thể xuất hiện Liên Xô như vậy cách mạng. Đây là một hồi triệt triệt để để trò khôi hài! Nếu như không xuất hiện quốc tế tình thế trọng đại chuyển biến, như vậy người Ấn Độ giải phóng vận động vĩnh viễn không thể thực hiện."
Tưởng Giới Thạch tiêu hóa một trận, lại để cho Chu Hách Huyên giải thích cặn kẽ bộ phận nội dung , còn xem như là triệt để nghe rõ ràng.
Hắn cảm khái nói: "Cách mạng hay là muốn dựa vào chính mình a, không thể gửi hy vọng vào chủ nghĩa đế quốc đồng tình. Chúng ta người Trung quốc liền không giống, trời sinh có cách mạng tinh thần, từ trước tiên tổng lý (Tôn Trung Sơn) đến bắc phạt cách mạng, liên tiếp lật đổ thanh chính phủ cùng Bắc Dương chính phủ tàn bạo thống trị, rốt cục xây dựng lên chân chính dân chủ tiến bộ Trung Quốc Dân quốc."
Chu Hách Huyên hé miệng cười nói: "Xác thực như vậy."
"Nghe nói Minh Thành lại có tân tác muốn xuất bản?" Tưởng Giới Thạch hỏi.
Chu Hách Huyên gật đầu nói: "Là mấy năm trước viết tiểu thuyết, ở Trung Quốc, Anh quốc và nước Mỹ đã so với thu dọn tốt rồi, lập tức liền có thể xuất bản. Ta mấy ngày nay cùng Ấn Độ nhà xuất bản liên hệ một hồi, bọn họ cũng nguyện ý xuất bản, nhanh nhất tháng sau liền có thể đưa đi in in ấn."
Tưởng Giới Thạch cười nói: "Vậy ta nhất định phải được đọc."
Chu Hách Huyên nói: "Chỉ là một bộ truyện cổ tích mà thôi."
Vừa mới bắt đầu, Chu Hách Huyên chỉ là vì cho bọn nhỏ kể chuyện xưa, mới đem ( hoàng tử bé ) cho phục chế đi ra. Hiện tại nhưng không được không xuất bản phát biểu, bởi vì nếu không mau chóng thành sách, nguyên tác giả lại quá mấy tháng sẽ bắt đầu sáng tác —— ( hoàng tử bé ) viết với 1942 năm tháng 7, tháng 10 phần xong bản thảo, 1943 đầu năm chính thức xuất bản.
( hoàng tử bé ) sạ xem chỉ là viết cho thành nhân truyện cổ tích, nhưng đối với người nước Pháp tới nói, bên trong có quá nhiều thâm tầng hàm nghĩa. Hồ ly, hoa hồng, đèn đường. . . Các loại sự vật đều có ý tưởng, chân chính biểu đạt là chủ nghĩa yêu nước tư tưởng.
Đây cũng không phải là quá độ giải thích, mà là ở nước Đức chiếm lĩnh nước Pháp trong lúc, một cái người nước Pháp bị ép tuyển dụng sáng tác phương thức.
Nguyên tác giả là cái nước Pháp phi công, ở ( hoàng tử bé ) xuất bản năm thứ hai, liền chạy đi nhờ vả De Gaulle chính phủ lưu vong, cũng ở 1943 năm một lần phi hành nhiệm vụ bên trong hi sinh.
Người nước Pháp hoàn toàn có thể xem hiểu ( hoàng tử bé ) chủ nghĩa yêu nước, nước Pháp chính phủ thậm chí đem chi chuyển lên bản quốc tiền. Trước đây 50 mệnh giá đồng frăng, ấn chính là ( hoàng tử bé ) tác giả ảnh chân dung, đồng thời còn ấn "Hoàng tử bé cùng hắn tinh tinh" . Sách bên trong hoàng tử bé đại biểu ái quốc giả, hoa hồng cùng tinh tinh cùng ý tưởng, đều chỉ thay bị chà đạp luân hãm nước Pháp.
Ngày 21 tháng 2, lớn lên nửa tháng phóng ấn hoạt động kết thúc, Tưởng Giới Thạch mang theo chúng người thừa chuyên cơ về nước.
Ấn Độ tiến bộ tác gia hiệp hội Phó chủ tịch Anand cũng theo đi tới, hắn tự xưng là muốn đi Trung Quốc làm hữu hảo giao lưu thăm viếng, lão Tưởng đối với điều này biểu thị nhiệt liệt hoan nghênh. Lúc này Trung Quốc "Hội liên hiệp nhà văn", bảy thành trở lên đều là đảng cộng sản hoặc thân cộng nhân sĩ, Anand tuyệt đối sẽ chịu đến chủ nghĩa cộng sản cấp độ sâu hun đúc.
Nếu như Anand có thể đi Trùng Khánh mặt khác một toà Chu công quán lời nói, hắn trở thành Ấn Độ mao phái là có thể lý giải.
Ngay ở Chu Hách Huyên bọn họ khởi hành về nước thời điểm, ( hoàng tử bé ) ở Trung Quốc, nước Mỹ cùng Anh quốc lục tục xuất bản, cũng gây nên rộng khắp quan tâm cùng thảo luận, hơn nữa độc giả đưa ra vô số khác biệt giải thích.
Trung Quốc độc giả đối ( hoàng tử bé ) phê bình cùng tán dương, lúc mới bắt đầu lại các chiếm một nửa.