Dân Quốc Chi Văn Hào Quật Khởi
Chương 581 : ( yêu tăng )
Ngày đăng: 11:28 31/08/19
581 ( yêu tăng )
"Thái Hư huynh, cáo từ!"
"Chu lão đệ, gặp sau!"
Chu Hách Huyên đầy đủ ở Nam Phổ Đà tự ở ba ngày, bởi vì hắn rất yêu thích cùng Thái Hư đại sư tán gẫu. Đương nhiên, trong lúc hắn còn tham gia chùa chiền dục phật tiết, cũng cho Phật học viện học tăng môn làm chủ nghĩa yêu nước diễn thuyết.
Thái Hư đại hòa thượng lý luận rất thú vị, đối Phật học có độc đáo kiến giải. Hắn kiên quyết phản đối "Luân Hồi giải thoát luận", cho rằng mỗi người chỉ cần đánh vỡ lao tù, liền có thể tức thân thành Phật.
Này thuộc về điển hình "Thiền tông" tư tưởng, nhưng lại không chỉ dừng lại tại đây. Bởi vì hắn còn hô hào tăng chúng tích cực vào đời, tự lực cánh sinh, khắc khổ làm lụng, thậm chí đem chủ nghĩa yêu nước cùng Phật học tu hành kết hợp với nhau, hiệu triệu tăng chúng môn nỗ lực chế tạo nhân gian Tịnh thổ.
Chu Hách Huyên cảm thấy hứng thú nhất, vẫn là Thái Hư hòa thượng sử học quan điểm. Hắn đem toàn thể nhân loại lịch sử, coi là một bộ "Tự do sử cùng phản tự do sử", cũng sáng tác ra một bộ hình phật giáo tác ( tự do sử quan ).
Chu Hách Huyên vẫn là lần thứ nhất biết rõ, lại có thể có người dùng phật giáo quan điểm đến trình bày lịch sử phát triển.
Rời đi Nam Phổ Đà tự thời điểm, Chu Hách Huyên hướng Thái Hư hòa thượng thảo hai bản ( tự do sử quan ), làm như lữ hành trên đường giải buồn đồ vật.
Trên thuyền.
Vu Bội Sâm tức giận đến suýt chút nữa đem sách vứt hải lý, tức giận nói: "Yêu tăng, vậy thì là cái yêu tăng!"
"Ha ha ha ha!"
Chu Hách Huyên không nhịn được cười to lên: "Thái Hư đại sư quan điểm rất thú vị mà."
Vu Bội Sâm phản bác nói: "Ở đâu là thú vị, quả thực chính là đối tự dưng bôi đen!"
Chu Hách Huyên cười nói: "Hắn sơn chi thạch, có thể công ngọc. Dùng Phật học quan điểm đến trình bày, cũng không không phải là cái thú vị thị giác."
Vu Bội Sâm tức giận đến không chịu nói nữa, bởi vì ( tự do sử quan ) đối với nàng kích thích quá lớn.
Chu Hách Huyên đọc lên nhưng cảm giác đặc biệt thú vị, hắn hoàn toàn đem Thái Hư đại sư ( tự do sử quan ) xem là lịch sử tác đến đọc, mà cũng không chính kinh phật giáo tác.
Chỉnh quyển sách chia làm năm cái bộ phận, bộ phận thứ nhất lời tổng luận nhân loại chi tự do sử cùng phản tự do sử, thứ hai bộ phận trình bày cổ đại nguyên lý, bộ phận thứ ba trình bày cận đại tự do vận động, bộ phận thứ tư luận thuật phật giáo chủ nghĩa tự do quan, đệ ngũ bộ phận tìm tòi nghiên cứu tự do sử quan bên dưới thế giới giáo dục, xã hội kinh tế cùng quốc tế chính trị.
Ngươi rất khó tưởng tượng, quyển sách này là một cái hòa thượng viết ra.
Sách bên trong nhắc tới lão tử, trang tử, Khổng Tử rất bình thường, nhưng hắn còn kéo tới Jesus, Garden of Eden, StoneAge, nguyên thủy văn minh, thuần dưỡng sinh sôi nảy nở, lúc đầu thần miếu, Lydia (Trung Đông cổ quốc), Sumada (Mesopotamia bình nguyên lúc đầu dân tộc), xứ Wales (( thế giới sử cương ) tác giả), Marx, Ai Cập, Ấn Độ, Mông Cổ. . .
tư tưởng quan điểm có chính xác không mà không nói chuyện, chỉ căn cứ những nội dung này, liền biết Thái Hư hòa thượng là cái tinh thông thế giới sử đại học giả.
Để Vu Bội Sâm cảm thấy sinh khí, là quyển sách liên quan với luận thuật, cái kia một chương tiêu đề gọi ( duy vật cộng sản chủ nghĩa đế quốc chi phản tự do ). Phía trước còn có lưỡng chương phân biệt là ( duy thần cường quyền chủ nghĩa đế quốc chi phản tự do ) cùng ( duy ta tự lợi chủ nghĩa đế quốc chi phản tự do ).
Này ba chương bên trong, Thái Hư đại sư đem thế giới các đại cường quốc văng một cái, đem Liên Xô chính thể cũng xưng là chủ nghĩa đế quốc.
Chúng ta tùy tiện hái sao vài đoạn liên quan với luận thuật ——
"Sản sinh với cận đại thuyết duy vật khoa học phát đạt sau chi chủ nghĩa xã hội, đoán là ba phái: Có quốc gia chính phủ giả, lại có Marx cùng phường hội ── đồng nghiệp công sở ── chủ nghĩa xã hội; không quốc gia chính phủ giả, thì lại vì là không chính phủ ── chủ nghĩa vô chính phủ; không chính phủ đảng chi khẩu hiệu viết: Ta đảng không tổ quốc, Địa cầu tức tổ quốc; ta đảng không Thượng Đế, tự do tức Thượng Đế; vô thần, không quốc gia, không chính phủ, vô tư có tài sản, nhưng tự do ở mặt đất cầu mà thôi."
"Cố phường hội cùng an cái kia, đều người tự do mà không phải duy vật giả vậy. Marx thì lại không phải vậy, lấy chủ nghĩa duy vật lịch sử chủ trương lao công giai cấp cùng giai cấp tư sản chiến tranh, do lao công cướp đoạt quốc gia chính phủ mà chuyên chưởng chính quyền, lấy thực hiện cộng sản chế độ chi xã hội giả vậy. Liền càng thêm loại khác nguyên nhân, mà xích nga chi duy vật cộng sản chủ nghĩa đế quốc thừa thì xuất hiện."
Chỉ dựa vào lấy trên những nội dung này, liền biết Thái Hư hòa thượng đối cộng sản lý luận cũng rất có nghiên cứu, chí ít phân rõ được rất nhiều phái.
Hắn còn bắt lấy Liên Xô vào chỗ chết hắc, cho rằng tư liệu sản xuất cùng sức lao động là vật chất, lý luận cũng là duy vật, nhưng phóng tới một cái quốc gia, rất nhanh liền trở thành một loại tinh thần mức độ vũ khí, bị Liên Xô chính đảng thủ lĩnh chi phối lợi dụng, lại như Cơ đốc giáo hội chi phối giáo chúng tín ngưỡng như thế. Liên Xô nhân dân tuy rằng lật đổ Sa Hoàng thống trị, nhưng cũng hướng đi khác một cái không tự do con đường.
Vu Bội Sâm làm như thờ phụng giả, đọc được những nội dung này đương nhiên sinh khí a.
Đương nhiên, Thái Hư hòa thượng không chỉ có đen Liên Xô, hắn còn đem thế giới cường quốc đều văng một cái. Hay là sợ bị phong sách, Thái Hư hòa thượng tiện đường nói khoác chủ nghĩa Tam Dân, nhưng cũng vạch ra chủ nghĩa Tam Dân còn không hoàn bị, cần tiếp tục cố gắng mới được.
Chu Hách Huyên đem bản này ( tự do sử quan ) đọc xong, to lớn nhất cảm xúc chính là, Thái Hư hòa thượng là cái chủ nghĩa xã hội không tưởng giả. . . Ngạch, nói chính xác, là cái không tưởng phật quốc chủ nghĩa giả. Hắn muốn sáng lập một cái xã hội không tưởng thức phật quốc, cũng tức nhân gian Tịnh thổ!
Ở cái này phật quốc bên trong, cũng không phải là muốn cưỡng ép người người tin phật, thậm chí có thể người người đều không tin phật, mà là muốn khiến người người tự do, người người hạnh phúc, người người có thể ăn no mặc ấm, không bị áp bức.
Ân, cùng chung cực lý tưởng gần như.
Nếu như đặt ở mấy trăm năm trước cổ đại xã hội, Thái Hư đại sư rất có thể trở thành Trương Giác thức nhân vật, hắn thậm chí nói ra chính mình giáo dục, kinh tế cùng chính trị chủ trương —— tuy rằng những này chủ trương xem ra rất ngây thơ, nhưng có chút nội dung cũng không thiếu sáng điểm.
Vu Bội Sâm thấy Chu Hách Huyên cười ha ha, lo âu hỏi nói: "Lẽ nào Chu tiên sinh tán thành cái kia yêu tăng lý luận?"
"Đương nhiên không thể tán thành, ta chẳng qua là cảm thấy hắn tư tưởng rất thú vị, " Chu Hách Huyên nói, "Từ tông giáo góc độ, đến trình bày toàn thể nhân loại lịch sử cùng thế giới chính cục, đây là ta trước chưa ngộ, có chút quan điểm làm ta được gợi ý lớn."
Vu Bội Sâm nói: "Thế nhưng hắn rất nhiều quan điểm đều là nói hưu nói vượn!"
Chu Hách Huyên gật đầu nói: "Xác thực nói hưu nói vượn, ngươi đối với hắn nhận thức rất chính xác, từ một cái nào đó góc độ tới nói chính là 'Yêu tăng', nếu như phóng tới xã hội phong kiến, nói không chắc muốn trở thành một cái khác Trương Giác. Nhưng hắn tư tưởng rất khỏe mạnh, từ đầu tới đuôi đều là quang minh, vĩnh viễn không thể biến thành tà giáo đầu lĩnh. Nói như thế nào đây, người này đem thiền tông, tịnh thổ tông, nho gia, đạo gia, chủ nghĩa xã hội không tưởng, chủ nghĩa tự do, hòa bình chủ nghĩa, chủ nghĩa duy vật cùng tư tưởng hỗn hợp đến cùng một chỗ, hơn nữa còn có thể ở một mức độ nào đó tự bào chữa, mười phần khó cùng đáng quý."
"Càng như vậy càng nguy hiểm, quá có thể mê hoặc lòng người, " Vu Bội Sâm có chút khủng hoảng đạo, "Hắn quyển sách này phía trước mấy chương luận thuật, lại để ta đều rất tán thành, mãi đến tận hắn chửi bới ta mới cảnh giác lại đây."
Chu Hách Huyên sửa lại nói: "Hắn không có chửi bới, hắn công kích là Liên Xô chính thể."
Vu Bội Sâm nói: "Đều giống nhau."
Chu Hách Huyên nhún nhún vai, chẳng muốn phản bác.
"Thái Hư huynh, cáo từ!"
"Chu lão đệ, gặp sau!"
Chu Hách Huyên đầy đủ ở Nam Phổ Đà tự ở ba ngày, bởi vì hắn rất yêu thích cùng Thái Hư đại sư tán gẫu. Đương nhiên, trong lúc hắn còn tham gia chùa chiền dục phật tiết, cũng cho Phật học viện học tăng môn làm chủ nghĩa yêu nước diễn thuyết.
Thái Hư đại hòa thượng lý luận rất thú vị, đối Phật học có độc đáo kiến giải. Hắn kiên quyết phản đối "Luân Hồi giải thoát luận", cho rằng mỗi người chỉ cần đánh vỡ lao tù, liền có thể tức thân thành Phật.
Này thuộc về điển hình "Thiền tông" tư tưởng, nhưng lại không chỉ dừng lại tại đây. Bởi vì hắn còn hô hào tăng chúng tích cực vào đời, tự lực cánh sinh, khắc khổ làm lụng, thậm chí đem chủ nghĩa yêu nước cùng Phật học tu hành kết hợp với nhau, hiệu triệu tăng chúng môn nỗ lực chế tạo nhân gian Tịnh thổ.
Chu Hách Huyên cảm thấy hứng thú nhất, vẫn là Thái Hư hòa thượng sử học quan điểm. Hắn đem toàn thể nhân loại lịch sử, coi là một bộ "Tự do sử cùng phản tự do sử", cũng sáng tác ra một bộ hình phật giáo tác ( tự do sử quan ).
Chu Hách Huyên vẫn là lần thứ nhất biết rõ, lại có thể có người dùng phật giáo quan điểm đến trình bày lịch sử phát triển.
Rời đi Nam Phổ Đà tự thời điểm, Chu Hách Huyên hướng Thái Hư hòa thượng thảo hai bản ( tự do sử quan ), làm như lữ hành trên đường giải buồn đồ vật.
Trên thuyền.
Vu Bội Sâm tức giận đến suýt chút nữa đem sách vứt hải lý, tức giận nói: "Yêu tăng, vậy thì là cái yêu tăng!"
"Ha ha ha ha!"
Chu Hách Huyên không nhịn được cười to lên: "Thái Hư đại sư quan điểm rất thú vị mà."
Vu Bội Sâm phản bác nói: "Ở đâu là thú vị, quả thực chính là đối tự dưng bôi đen!"
Chu Hách Huyên cười nói: "Hắn sơn chi thạch, có thể công ngọc. Dùng Phật học quan điểm đến trình bày, cũng không không phải là cái thú vị thị giác."
Vu Bội Sâm tức giận đến không chịu nói nữa, bởi vì ( tự do sử quan ) đối với nàng kích thích quá lớn.
Chu Hách Huyên đọc lên nhưng cảm giác đặc biệt thú vị, hắn hoàn toàn đem Thái Hư đại sư ( tự do sử quan ) xem là lịch sử tác đến đọc, mà cũng không chính kinh phật giáo tác.
Chỉnh quyển sách chia làm năm cái bộ phận, bộ phận thứ nhất lời tổng luận nhân loại chi tự do sử cùng phản tự do sử, thứ hai bộ phận trình bày cổ đại nguyên lý, bộ phận thứ ba trình bày cận đại tự do vận động, bộ phận thứ tư luận thuật phật giáo chủ nghĩa tự do quan, đệ ngũ bộ phận tìm tòi nghiên cứu tự do sử quan bên dưới thế giới giáo dục, xã hội kinh tế cùng quốc tế chính trị.
Ngươi rất khó tưởng tượng, quyển sách này là một cái hòa thượng viết ra.
Sách bên trong nhắc tới lão tử, trang tử, Khổng Tử rất bình thường, nhưng hắn còn kéo tới Jesus, Garden of Eden, StoneAge, nguyên thủy văn minh, thuần dưỡng sinh sôi nảy nở, lúc đầu thần miếu, Lydia (Trung Đông cổ quốc), Sumada (Mesopotamia bình nguyên lúc đầu dân tộc), xứ Wales (( thế giới sử cương ) tác giả), Marx, Ai Cập, Ấn Độ, Mông Cổ. . .
tư tưởng quan điểm có chính xác không mà không nói chuyện, chỉ căn cứ những nội dung này, liền biết Thái Hư hòa thượng là cái tinh thông thế giới sử đại học giả.
Để Vu Bội Sâm cảm thấy sinh khí, là quyển sách liên quan với luận thuật, cái kia một chương tiêu đề gọi ( duy vật cộng sản chủ nghĩa đế quốc chi phản tự do ). Phía trước còn có lưỡng chương phân biệt là ( duy thần cường quyền chủ nghĩa đế quốc chi phản tự do ) cùng ( duy ta tự lợi chủ nghĩa đế quốc chi phản tự do ).
Này ba chương bên trong, Thái Hư đại sư đem thế giới các đại cường quốc văng một cái, đem Liên Xô chính thể cũng xưng là chủ nghĩa đế quốc.
Chúng ta tùy tiện hái sao vài đoạn liên quan với luận thuật ——
"Sản sinh với cận đại thuyết duy vật khoa học phát đạt sau chi chủ nghĩa xã hội, đoán là ba phái: Có quốc gia chính phủ giả, lại có Marx cùng phường hội ── đồng nghiệp công sở ── chủ nghĩa xã hội; không quốc gia chính phủ giả, thì lại vì là không chính phủ ── chủ nghĩa vô chính phủ; không chính phủ đảng chi khẩu hiệu viết: Ta đảng không tổ quốc, Địa cầu tức tổ quốc; ta đảng không Thượng Đế, tự do tức Thượng Đế; vô thần, không quốc gia, không chính phủ, vô tư có tài sản, nhưng tự do ở mặt đất cầu mà thôi."
"Cố phường hội cùng an cái kia, đều người tự do mà không phải duy vật giả vậy. Marx thì lại không phải vậy, lấy chủ nghĩa duy vật lịch sử chủ trương lao công giai cấp cùng giai cấp tư sản chiến tranh, do lao công cướp đoạt quốc gia chính phủ mà chuyên chưởng chính quyền, lấy thực hiện cộng sản chế độ chi xã hội giả vậy. Liền càng thêm loại khác nguyên nhân, mà xích nga chi duy vật cộng sản chủ nghĩa đế quốc thừa thì xuất hiện."
Chỉ dựa vào lấy trên những nội dung này, liền biết Thái Hư hòa thượng đối cộng sản lý luận cũng rất có nghiên cứu, chí ít phân rõ được rất nhiều phái.
Hắn còn bắt lấy Liên Xô vào chỗ chết hắc, cho rằng tư liệu sản xuất cùng sức lao động là vật chất, lý luận cũng là duy vật, nhưng phóng tới một cái quốc gia, rất nhanh liền trở thành một loại tinh thần mức độ vũ khí, bị Liên Xô chính đảng thủ lĩnh chi phối lợi dụng, lại như Cơ đốc giáo hội chi phối giáo chúng tín ngưỡng như thế. Liên Xô nhân dân tuy rằng lật đổ Sa Hoàng thống trị, nhưng cũng hướng đi khác một cái không tự do con đường.
Vu Bội Sâm làm như thờ phụng giả, đọc được những nội dung này đương nhiên sinh khí a.
Đương nhiên, Thái Hư hòa thượng không chỉ có đen Liên Xô, hắn còn đem thế giới cường quốc đều văng một cái. Hay là sợ bị phong sách, Thái Hư hòa thượng tiện đường nói khoác chủ nghĩa Tam Dân, nhưng cũng vạch ra chủ nghĩa Tam Dân còn không hoàn bị, cần tiếp tục cố gắng mới được.
Chu Hách Huyên đem bản này ( tự do sử quan ) đọc xong, to lớn nhất cảm xúc chính là, Thái Hư hòa thượng là cái chủ nghĩa xã hội không tưởng giả. . . Ngạch, nói chính xác, là cái không tưởng phật quốc chủ nghĩa giả. Hắn muốn sáng lập một cái xã hội không tưởng thức phật quốc, cũng tức nhân gian Tịnh thổ!
Ở cái này phật quốc bên trong, cũng không phải là muốn cưỡng ép người người tin phật, thậm chí có thể người người đều không tin phật, mà là muốn khiến người người tự do, người người hạnh phúc, người người có thể ăn no mặc ấm, không bị áp bức.
Ân, cùng chung cực lý tưởng gần như.
Nếu như đặt ở mấy trăm năm trước cổ đại xã hội, Thái Hư đại sư rất có thể trở thành Trương Giác thức nhân vật, hắn thậm chí nói ra chính mình giáo dục, kinh tế cùng chính trị chủ trương —— tuy rằng những này chủ trương xem ra rất ngây thơ, nhưng có chút nội dung cũng không thiếu sáng điểm.
Vu Bội Sâm thấy Chu Hách Huyên cười ha ha, lo âu hỏi nói: "Lẽ nào Chu tiên sinh tán thành cái kia yêu tăng lý luận?"
"Đương nhiên không thể tán thành, ta chẳng qua là cảm thấy hắn tư tưởng rất thú vị, " Chu Hách Huyên nói, "Từ tông giáo góc độ, đến trình bày toàn thể nhân loại lịch sử cùng thế giới chính cục, đây là ta trước chưa ngộ, có chút quan điểm làm ta được gợi ý lớn."
Vu Bội Sâm nói: "Thế nhưng hắn rất nhiều quan điểm đều là nói hưu nói vượn!"
Chu Hách Huyên gật đầu nói: "Xác thực nói hưu nói vượn, ngươi đối với hắn nhận thức rất chính xác, từ một cái nào đó góc độ tới nói chính là 'Yêu tăng', nếu như phóng tới xã hội phong kiến, nói không chắc muốn trở thành một cái khác Trương Giác. Nhưng hắn tư tưởng rất khỏe mạnh, từ đầu tới đuôi đều là quang minh, vĩnh viễn không thể biến thành tà giáo đầu lĩnh. Nói như thế nào đây, người này đem thiền tông, tịnh thổ tông, nho gia, đạo gia, chủ nghĩa xã hội không tưởng, chủ nghĩa tự do, hòa bình chủ nghĩa, chủ nghĩa duy vật cùng tư tưởng hỗn hợp đến cùng một chỗ, hơn nữa còn có thể ở một mức độ nào đó tự bào chữa, mười phần khó cùng đáng quý."
"Càng như vậy càng nguy hiểm, quá có thể mê hoặc lòng người, " Vu Bội Sâm có chút khủng hoảng đạo, "Hắn quyển sách này phía trước mấy chương luận thuật, lại để ta đều rất tán thành, mãi đến tận hắn chửi bới ta mới cảnh giác lại đây."
Chu Hách Huyên sửa lại nói: "Hắn không có chửi bới, hắn công kích là Liên Xô chính thể."
Vu Bội Sâm nói: "Đều giống nhau."
Chu Hách Huyên nhún nhún vai, chẳng muốn phản bác.