Ngã Vi Trụ Vương Chi Ngạo Khiếu Phong Thần

Nam tử mặt đỏ trên mặt lộ ra vẻ coi thường, dường như tình huống này đã sớm trong dự liệu của hắn, thanh quang trong tay lại lướt đến lần nữa.



Vách chắn phòng ngự của Hiển Ảnh kính không thể coi thường, pháp bảo của Chân tiên bình thường vốn không thể phá vỡ được, không nghĩ đến nam tử mặt đỏ này lợi hại như thế, dựa vào lực lượng của bản thân lại có thể nhẹ nhàng đánh tan nó!



Đát Kỷ mặt lộ vẻ kinh hãi, trước người bỗng nhiên xuất hiện hai dải cầu vồng giống như giao long cuốn lên trên.



Hai đạo cầu vồng đó chính là Hồng Vân song kiếm của Đát Kỷ. Cặp song kiếm này chính là năm đó Đát Kỷ dựa vào nguyên thần để sử dụng, sau khi đoạt xá mặc dù sức mạnh không dủ nhưng cùng với song kiếm vẫn có một loại cảm giác liên thông vi diệu, không cần tế luyện liền có thể vận dụng linh hoạt như ý. Đát Kỷ trong lúc cùng tu luyện Thiên Yêu mị thuật và thuật song tu lại phát hiện ra diệu dụng mới của Hồng Vân song kiếm, uy lực hơn xa lúc trước, đây có thể xem như pháp bảo mạnh nhất của nàng rồi.



Thế nhưng pháp bảo mạnh nhất này đối với nam tử kia vẫn vô dụng như cũ. Nam tử cũng không như tiên nhân bình thường, đem trường đao trong tay phóng đi, giống như Đát Kỷ "điều khiển từ xa" để chiến đấu mà lại giống như một võ giả bình thường cầm trường đao cận thân công kích. Hắn ta chân đạp một bộ pháp lạ lùng, thanh quang trong tay đại khai đại hợp, tự nhiên như ý dần dần dồn hai dạo cầu vồng lui lại sau, cuối cùng quay lại vào tay Đát Kỷ, hóa thành song kiếm.



Đát Kỷ biết kẻ địch tu vi mặc dù không quá mạnh nhưng tuyệt đối là kình địch, lập tức tập trung tinh thần huy động song kiếm cùng nam tử mặt đỏ quấn lấy nhau. Bạn đang đọc truyện được lấy tại TruyệnFULL.vn chấm cơm.



Nam tử này không chỉ phát ra sự uy hiếp làm người khác khó chịu mà đối với việc nắm giữ lực lượng và kỹ xảo đã đạt đến một mức độ không thể tưởng tượng. Đát Kỷ lại đang mặc cung trang trên người, vướng tay vướng chân vô cùng nên chỉ vài hiệp song kiếm liền bị đánh văng ra, thanh quang kia chém thẳng xuống đầu nàng, Đát Kỷ không kịp tránh né chỉ đành nhắm mắt chờ chết.



Đát Kỷ bỗng cảm thấy luồng sát khí lạnh lẽo kia dừng lại trên đỉnh đầu mình mà không hề hạ xuống, dường như nam tử mặt đỏ kia đột nhiên dừng trường đao trong tay lại.



Mặc dù đao của nam tử không hề chém xuống nhưng sát khí như thực thể lại khiến cho Đát Kỷ thấy lạnh buốt cả người, giống như một chân đã bước ra khỏi miệng vực, cảm thấy vô cùng sợ hãi. Sát khí dần tan đi, khi Đát Kỷ vừa có can đảm mở mắt ra thì phát hiện mình đã lại quay về Thọ Tiên Cung, vẫn đang đối diện với tấm gương thạch anh hoàn mỹ kia, vừa rồi dường như chỉ là một cơn ác mộng mà thôi.



Đát Kỷ hít sâu một hơi, khi nhìn vào trong gương đột nhiên thấy kinh hãi. Bóng người trong gương búi tóc tán loạn, bộ dạng nhếch nhác, trên chân váy lại có vết rách giống như bị bị vật sắc bén chém rách. Lẽ nào, vừa rồi phát sinh đều là thật?



Trong gương thạch anh bỗn nhiên vô thanh vô tức xuất hiện thêm một hình ảnh nam tử, đứng không xa sau lưng Đát Kỷ, thần sắc lạnh lùng chính là vị quốc sư đại nhân khiến nàng vừa yêu vừa hận.
Lần luyện chế Cửu Chuyển Thiên Nguyên đan trước đã dùng hết Thất Diệp Huyền Minh thảo có trong tay Hạm Chi Tiên. Thất Diệp Huyền Minh thảo vô cùng quý giá, tiên thảo trong tay Hạm Chi Tiên vốn là do sư phụ nàng Diệu Ý chân nhân năm đó lưu lại. Hiện nay nếu muốn luyện chế tiên đan bắt buộc phải đi thu thập lần nữa.



Dựa vào ghi chép của Diệu Ý chân nhân năm đó, nơi sản sinh ra Thất Diệp Huyền Minh thảo chính là Tây Côn Lôn! Đáng tiếc không có chú thích vị trí cụ thể.



Tây Côn Lôn trong thần thoại Trung Quốc cổ đại là ngọn núi cao nhất trong lòng biển, nằm ở phía đông bắc, là nơi đô thành mà thiên đế ở, trong đó có không ít thần tiên cư trú. Nổi tiếng nhất chính là Tây Vương Mẫu. Truyền thuyết liên quan đến Tây Vương Mẫu có rất nhiều loại, trong đó bao gồm cả câu chuyện nổi tiếng về Chu Mục Vương và Tây Vương Mẫu: Chu Mục Vương là một vị thiên tử thời Tây Chu được thần thánh hóa, truyền thuyết kể rằng do có kỳ ngộ, từng cưỡi tuấn mã đến Tây Côn Lôn gặp được Tây Vương Mẫu, tay cầm bạch khuê (ngọc khuê là dụng cụ bằng ngọc dùng trong nghi lễ của vua chúa thời xưa, trên nhọn dưới vuông.) và huyền bích (ngọc bích là tên gọi một loại ngọc đẹp thời xưa, dẹt, hình tròn, giữa có lỗ), dâng lên thải sắc ti đái, khiến Tây Vương Mẫu rất vừa lòng, mở tiệc khoản đãi. Sau khi Chu Mục Vương rời đi, trên Thược sơn đem chuyện này khắc bia lưu lại và đổi tên thành "Tây Vương Mẫu sơn".



Cũng có truyền thuyết nói Chu Mục Vương đêm đó ngủ lại tại Tây Côn Luân cùng với Tây Vương Mẫu phát sinh chuyện mờ ám hoặc hai người cuối cùng cùng cưỡi mây bay đi, nhiều giả thuyết rối rắm. Người thế kỷ XXIV đây chỉ coi đây là một chút truyền thuyết đẹp đẽ mà thôi.



Nhưng trong thế giới phong thần này, những nhân vật thần tiên đó lại thực sự tồn tại. Mà Côn Lôn cũng bị phân thành hai phần, một phần là của Xiển giáo thánh nhân, Ngọc Hư Cung của Nguyên Thủy Thiên Tôn nằm trên "Côn Lôn" còn một phần khác là "Tây Côn Lôn", là nơi trú ngụ của Lục Áp, Độ Ách chân nhân và Dao chân nhân, Hai nơi đều là tiên sơn, đều là nơi tập trung của những người có thần thông huyền bí, kỳ dị.



Tính ra Tây Côn Lôn rất gần với núi Côn Luân ở Tân Cương thời hậu thế mà Côn Lôn của Nguyên Thủy Thiên Tôn lại hoàn toàn không giống như vậy, ước chừng nó giống với Bích Du cung của Thông Thiên Giáo Chủ nằm ở một ngọn tiên sơn vô danh, chỉ sợ vốn nằm ở một nơi đặc biệt nằm ngoài ba mươi ba tầng trời. Có điều cụ thể là thế nào hắn cũng không có sức lực đi nghiên cứu.



Nhiệm vụ quan trọng nhất trước mắt chính là nhanh chóng đi Tây Côn Lôn thu thập Thất Diệp Huyền Minh thảo, cho dù trước mắt không luyện chế Cửu Chuyển Thiên Nguyên đan và Sinh Sinh Hồi Khí đan, thì Dịch Cân Tiên đan cũng không thể thiếu, nó có liên quan mật thiết đến vấn đề sinh lão bệnh tử của mấy nàng Khương Văn Sắc....



Lần này đi ngoại trừ vì Thất Diệp Huyền Minh thảo, Trương Tử Tinh còn muốn gặp vị Dao chân nhân kia, không phải vì nhan sắc hay tu vi của Dao chân nhân mà là vì có một việc khiến hắn cảm thấy nghi hoặc không hiểu.



Trương Tử Tinh nếu đeo mặt nạ ngũ sắc lên thì kể cả thánh nhân cũng không thể nhìn thấu, dùng đến đại thần thông cũng chỉ xác định được hắn là "người ngoài số mệnh", vậy mà khi đó trên Đại Dư tiên sơn vị Dao chân nhân thần bí kia lại có thể nhận ra thân phận thiên tử của hắn!



Chuyện này nhất định phải làm rõ.