Ngã Vi Trụ Vương Chi Ngạo Khiếu Phong Thần

Trong nguyên tác, chuyện chúng tiên thành Phật, thành Bồ tát cũng có đề cập. Trong lịch sử, lai lịch của những tiên phật đã có nhiều tranh luận đã lâu, Trương Tử Tinh cũng lười đi kiểm tra, cũng không quản trong thế giới này các tiên có thể thành Phật, Bồ tát hay không, nên chỉ thoáng sửa đổi rồi copy nguyên văn vào. Bấy giờ Tây phương giáo nhân lực thưa thớt, thực lực yếu kém nên vừa nghe hắn nói như vậy quả nhiên khiến Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề đều động tâm.



Để tránh hai lão nghi ngờ nên trong Triệt giáo Trương Tử Tinh cũng sắp xếp một vài người như Linh Nha Tiên, Cầu Thủ Tiên, Kim Quang Tiên, Bì Lô Tiên, Kim Cô Tiên đã bị cho vào "Danh sách hy sinh".



Trong đó vốn Linh Nha Tiên, Cầu Thủ Tiên, Kim Quang Tiên có số kiếp làm tọa kỵ bị, mấy tên phu xe anh tuấn, chuyên lấy tín nhiệm của Tiếp Dẫn & Chuẩn Đề "được" Trương Tử Tinh "Hữu tình đề thăng" (cố tình thăng cấp) nói thành Bồ tát; còn Bì Lô Tiên cùng Kim Cô Tiên đều thành phật. Trương Tử Tinh vốn định đem kẻ phản bội lớn nhất Triệt giáo - Trường Nhĩ Định Quang Tiên kéo vào xếp thành người hay gặp kiếp nạn Tịnh đàn sứ giả nhưng tính đí tính lại như vậy quá có lỗi với Trư Bát Giới huynh nên bèn đặc biệt nói: bên trong có tên Trường Nhĩ Định Quang Tiên là người sẽ gây trở ngại lớn, tốt nhất khiến hắn thành tro bụi mới khiến số mệnh Tây phương giáo thông suốt.



Về phần Khổng Tuyên, Đa Bảo đạo nhân, mấy người Ô Vân Tiên … trong nguyên tác mặc dù cũng có cùng số phận nhưng lại bị Trương Tử Tinh đặc biệt giữ lại vì thực lực đa số đều khá cao hoặc có quan hệ mật thiết nên tất nhiên không thể để cho Tây phương giáo có được. Từng có thuyết rằng Đa Bảo đạo nhân là Thích Ca mâu ni, Trương Tử Tinh đã cố ý nhét Chuẩn Đề đạo nhân vào vị trí đó; còn như nhị đệ Khổng Tuyên ứng với vị Khổng tước Đại minh vương càng bị hắn phỉ nhổ …



Những lời này khiến đám Tam Đại minh vương, Kiền Đạt Bà cùng Hoan Hỉ sứ giả đều trợn mắt nhìn nhau: gã Tiêu Dao Tử quả thực quá siêu (chém gió thôi rồi =))), còn cẩn thận an bài từng vị phật cùng bồ tát như vậy! Loại chuyện ma quỷ này hai vị giáo chủ sẽ tin sao?



Làm cho bốn người kinh ngạc chính là giáo chủ bọn họ Chuẩn Đề đạo nhân cùng Tiếp Dẫn đạo nhân sau khi nghe xong đều cùng nhìn nhau rồi trầm ngâm, không lên tiếng.



Chuẩn Đề đạo nhân năm đó trong cuộc chiến Khuyển Nhung từng bí mật bắt Cù Lưu Tôn, đã thấy hắn tư chất phi phàm nên không để ý đến Nguyên Thủy thiên tôn mà cố tình thi ân cùng thầm hứa hẹn: nếu trong Xiển giáo gặp nạn thì bất cứ lúc nào cũng có thể đến Tây phương giáo đồng thời sẽ có hậu đãi.



Chuyện này chỉ có Chuẩn Đề cùng Cù Lưu Tôn biết được, bây giờ nghe Trương Tử Tinh liệt Cù Lưu Tôn vào vị trí Vị lai phật trong Tam thế phật nên trong lòng càng thêm lay động. Tiếp Dẫn đạo nhân ở bên cạnh vừa nghe vừa trao đổi trong tiên thức cùng Chuẩn Đề, sắc mặt dần ngưng trọng.



Trương Tử Tinh lại nói:



"Tuy rằng ta may mà biết được số trời nhưng đại đạo luôn thay đổi, hiện nay đang trong sát kiếp nên việc tương lai cũng không phải là không có biến hóa. Quý giáo lúc trước vốn chỉ lo bảo vệ mình nên khiến số mệnh có nguy hiểm, nếu không chuyển đổi thời gian tới e rằng có hại. Nếu có được thiên thời, nhân hòa chắc chắn là đã có một nền móng vững chắc cho sự phát triển ngày sau."



Chuẩn Đề đạo nhân hỏi:



"Thỉnh giáo đạo hữu, làm thế nào mới có được thiên thời, nhân hòa?"



Trương Tử Tinh nghe lão hỏi hết sức khách khí, trong lòng biết Chuẩn Đề cực kỳ coi trọng những lời mình vừa nói nên cũng nghiêm túc trả lời:



"Đó là phải cùng lúc có được hai thứ. Về nhân hòa, chính là những người mà bần đạo vừa nói, nhị vị giáo chủ phải nhanh chóng nghĩ cách mời chào để đủ với số phật, bồ tát trong tương lai, đây là thời cơ tốt nhất không thể để tuột mất nếu không sẽ không còn cơ hội. Còn về phần thiên thời, ta có mấy câu chỉ có điều không biết có nên nói ra không?"



Tiếp Dẫn đạo nhân mở miệng nói:



"Đạo hữu đừng ngại nói thẳng."



Trương Tử Tinh tiếp:



"Ta từng cả gan đoán trước tương lai đại thế, chỉ cảm thấy mơ hồ vô cùng. Vốn thiên đạo chỉ rằng Đại Thương diệt vong, Tây Chu hưng thịnh và nắm vận mệnh trong tám trăm năm. Nhưng mười năm trước thiên đạo đột nhiên thay đổi, khí thế Đại Thương có phần từ cực thịnh mà vượt suy. Trái lại Tây kỳ cũng xảy ra hàng loạt biến cố. Vì vậy ngày đó bần đạo rốt cục chọn giúp cho Đại Thương. Hiện nay Cơ Phát tuy đã khởi binh phản nghịch mạnh mẽ nhưng không có được dân tâm, hơn nữa thiên thời vị tất đã thuộc về Tây Chu. Nếu nhị vị giáo chủ có cùng suy nghĩ với bần đạo, ra sức thay đổi… ta sẽ lập tức quay về Triều ca gặp thiên tử báo cáo việc này, tất sẽ khiến thiên tử hồi tâm mà sửa đổi chính sách áp chế Tây phương giáo. Đồng thời còn cho phép chùa miếu được xây dựng bất cứ chỗ nào trong Trung thổ, tự do truyền bá giáo lý nhằm chấn hưng quý giáo. Nhưng nếu đã quyết định thì sẽ không được thay đổi cho đến khi hai bên đều kết thúc tốt đẹp… Không biết ý hai vị ra sao?"



Chính sách của Trương Tử Tinh đối với tương lai Đại Thương là hải nạp bách xuyên (biển chứa trăm dòng), khôi phục khí thế trăm nhà đua tranh, đa đạo không thành vấn đề. Đương nhiên, đây cũng chỉ là ý tưởng sơ bộ mà thôi chứ còn phải đợi kết quả cuối cùng của cuộc chiến Phong thần. Nếu Tây Chu thắng lợi thì loại ý tưởng này cũng mất đi ý nghĩa.




Tiên thiên kỳ vật? Trương Tử Tinh tự hỏi: còn có cái gì đây? Tại sao chưa từng nghe nói?



Tiếp Dẫn đạo nhân vừa nghe rõ bốn chữ "Tiên thiên kỳ vật" lông mày liền nhăn lại, nói rằng:



"Không phải ta keo kiệt, chỉ có điều… ba vị thánh hoàng cũng biết vật ấy… Ôi…"



Phục Hy dường như đã sớm đoán rằng Tiếp Dẫn sẽ có thái độ như vậy liền nói:



"Chúng ta cũng biết chuyện này rất đường đột nhưng nếu thánh nhân chịu cho mượn ta sẽ dùng Hà Đồ thế chấp, ý thánh nhân thế nào?"



Tiếp Dẫn nghe được hai chữ Hà Đồ trong mắt hiện lên vẻ kinh ngạc nhưng vẫn lắc đầu như trước, Chuẩn Đề ở bên cạnh cũng không hề lên tiếng, có lẽ cũng đồng ý với quyết định của Tiếp Dẫn.



Phục Hy thấy thái độ Tiếp Dẫn kiên quyết như vậy bèn than:



"Ta đã mượn được một vật từ Oa hoàng cung, không bằng cũng làm một trận cá cược giống như đạo hữu Tiêu Dao Tử này, người thắng sẽ có được đủ cả hai vật, thế nào?"



Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề nghe thấy Phục hy đã mượn được một vật từ Oa hoàng cung mặt không khỏi đổi sắc.



Tiếp Dẫn đạo nhân lộ ra vẻ trầm ngâm nói:



"Ba vị bệ hạ làm như vậy rốt cục là có ý đồ gì?"



Phục Hy cười nói:



"Đó là thiên cơ, không thể nói được. Không biết giáo chủ có muốn cá hay không?"



Chuẩn Đề đạo nhân mở miệng nói:



"Đạo huynh, hai vật đó vốn là một, nay nếu hợp nhất cũng là số trời, không bằng nhận lời thánh hoàng bệ hạ đi."



Tiếp Dẫn đạo nhân thấy Chuẩn Đề nói vậy, hơn nữa trong lòng cũng mơ ước có vật của Oa hoàng cung nên gật đầu nói:



"Nếu đã như vậy thì sẽ theo nguyện vọng của ba vị bệ hạ đi, không biết bệ hạ muốn cá cược thế nào?"



Trương Tử Tinh thấy Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề đối với vật kia cũng có hứng thú, trong lòng cực kỳ đều thần thần bí bí, rốt cục tiên thiên kỳ vật là thứ gì đây?