Ôn Nhu Nhất Đao [Luận Anh Hùng]

Tô Mộng Chẩm, Vương Tiểu Thạch và Bạch Sầu Phi vừa xuống khỏi Tam Hợp lâu, lập tức có người gọi:



- Tô công tử!



Sau đó lại hỏi:



- Ngài và Lục Phân Bán đường đàm phán lần này, kết quả thế nào?



Người nói chuyện ngồi trong xe ngựa.



Chiếc xe ngựa này vô cùng xa hoa, có ba người cầm cương, đều mặc áo gấm thêu hoa, vẻ mặt trang nghiêm. Thoạt nhìn nếu nói bọn họ là quan lớn trong triều, chấp sự trong cung, nhất định sẽ không có ai nghi ngờ.



Nhưng hiện giờ bọn họ chỉ là đánh xe.



Bên ngoài xe còn có tám thị vệ mang đao đứng im như tượng đất. Bạch Sầu Phi vừa nhìn, liền nhận ra trong đó ít nhất có hai người là danh gia đao pháp hiện thời, ba người khác là chưởng môn của nhất đại đao phái, trong đó một người là Bành Tiêm, truyền nhân đời này của “Ngũ Hổ Đoạn Hồn đao” Bành môn Bành Thiên Bá; còn có chưởng môn nhân đời thứ bảy của “Kinh Hồn đao” là Tập Luyện Thiên, cùng với người thừa kế của “Tương Kiến Bảo đao” là Mạnh Không Không.



“Ngũ Hổ Đoạn Hồn đao” luôn không truyền ra ngoài, đao pháp nổi danh tàn độc. Trong đao pháp có sáu mươi bốn chiêu chuyên tấn công dưới thân, cho nên đệ tử của Ngũ Hổ Bành môn dù bị đánh ngã xuống đất cũng không thể xem thường.



Ngũ Hổ Bành môn cũng giống như Thục Trung Đường môn, Giang Nam Phích Lịch đường, Đao Bính hội, Thanh Đế môn và Phi Ngư sơn trang, môn hộ nghiêm ngặt, quyền khuynh một phương. Có người nói, làm chưởng môn của mấy môn phái này so với làm hoàng đế còn oai phong hơn. Chưởng môn đời này của Ngũ Hổ Bành môn là Bành Tiêm, trước hai mươi lăm tuổi đao pháp đã danh lừng thiên hạ, nhưng sau ba mươi lăm tuổi lại dứt khoát rời khỏi Bành môn, làm thị vệ bên cạnh người khác.



“Kinh Hồn đao” Tập Luyện Thiên càng là danh gia vọng tộc, cuộc sống xa hoa. Kinh Hồn đao vốn là do Tập gia sáng tạo ra, các đời đều có cao thủ xuất hiện. Tập Luyện Thiên càng có thiên phú, đã đem “Kinh Hồn đao” biến hóa thành “Kinh Mộng đao”, phá cái cũ lập nên cái mới, đúng là hậu sinh khả úy. Nhưng hiện giờ y cũng chỉ là hộ pháp của người trong xe.



“Tương Kiến Bảo đao” do nhà họ Mạnh sáng lập nên, năm xưa trong chiến dịch đối kháng với Quyền Lực bang và Chu Đại Thiên Vương từng lập được đại công, truyền đến đời Mạnh Không Không thanh danh không hề giảm, hơn nữa luôn cho mình là chính đạo, cũng lấy chính đạo làm tiêu chí. Nhưng vị Mạnh công tử này hiện giờ cũng chỉ là hộ pháp của người trong xe.



Người trong xe là ai?



Bạch Sầu Phi trước giờ vốn ung dung bình tĩnh, nhưng hiện giờ cũng nhịn không được nhìn chăm chú.



Người trong xe vừa dứt lời, liền có hai người áo trắng cẩn thận giúp y vén màn xe mềm mại hoa lệ lên.



Vương Tiểu Thạch không có kiến thức rộng rãi như Bạch Sầu Phi, nhưng vừa nhìn thấy bàn tay của hai người vén rèm kia, trong lòng thầm kinh hãi.



Bởi vì trong hai bàn tay đó, có một bàn tay rắn chắc thô ráp, ngón cái to dày, bốn ngón còn lại gần như héo rút vào trong bàn tay, cả bàn tay giống như một khối chùy sắt; bàn tay còn lại mềm như không xương, năm ngón tay thon dài trông như cành liễu, đầu ngón tay nhỏ giống như cây thăm bằng trúc, không hề để lại một chút móng tay thừa nào.



Vương Tiểu Thạch vừa nhìn liền nhận ra, bàn tay rắn chắc như chùy sắt kia ít nhất phải có sáu mươi năm công lực “Vô Chỉ chưởng”, còn bàn tay mềm như bông vài kia ít nhất cũng có ba mươi năm nhu công của “Tố Tâm chỉ” và âm kình của “Lạc Phượng trảo”.



“Lạc Phượng trảo” là tuyệt nghệ của Cửu U Thần Quân, “Tố Tâm chỉ” lại là một loại chỉ pháp hoàn toàn khác. Hai môn chỉ công này vốn không thể cùng luyện. Có thể đồng thời luyện hơn nữa còn đại thành chỉ có một người, đó là “Lan Hoa Thủ” Trương Liệt Tâm.



Nếu người này là Trương Liệt Tâm, người còn lại dĩ nhiên là “Vô Chỉ chưởng” Trương Thiết Thụ.



Hai người này cộng lại có một danh hiệu: “Thiết Thụ Khai Hoa”.



“Thiết Thụ Khai Hoa” (cây vạn tuế ra hoa) bình thường là dấu hiệu may mắn. Nhưng đối với Trương Liệt Tâm và Trương Thiết Thụ thì không phải là ý nghĩa này.



Ý nghĩa của “khai hoa” là giống như thủy tinh vỡ vụn. Phàm là chỉ chưởng của hai người bọn họ lướt qua, bất kể là đầu hay ngực đều sẽ “nở hoa”.



Ngay cả tông sư Lưu Tông Mục năm đó khổ luyện “Thiết Sa chưởng”, hai tay cũng bị bọn họ làm “nở hoa”.



“Khai hoa” còn có một ý tứ khác, đó là những chuyện mà người khác làm không được, trên tay của bọn họ vẫn có thể thuận lợi thành công, giống như “thiết thụ khai hoa” phúc từ trời xuống, thuận buồm xuôi gió.



Hai loại chỉ chưởng độc môn này đều cần mấy chục năm công lực mới có thể thành công, hơn nữa người luyện còn phải hi sinh rất lớn. Tuổi tác của hai huynh đệ họ Trương cộng lại còn chưa đến sáu mươi, theo lý ngay cả một môn “Vô Chỉ chưởng” hỏa hầu cũng không đủ được.



Vì vậy có rất ít người luyện “Vô Chỉ chưởng”, bởi vì dù có luyện thành cũng đã đến tuổi gần đất xa trời, tinh lực không còn, khó có thành tựu. Về phần “Tố Tâm chỉ” và “Lạc Phượng trảo” một chính một tà, là hai môn chỉ công hoàn toàn khác biệt, vốn không ai có thể đồng thời luyện thành.



Thế nhưng “Thiết Thụ Khai Hoa” lại là ngoại lệ.



Có điều hai kẻ ngoại lệ này lại chỉ giúp người ta vén rèm.



Người trong xe là ai?



Vương Tiểu Thạch trước giờ vốn hiếu kỳ, hiện tại chẳng những hiếu kỳ mà còn cảm thấy rất hứng thú.



Chiếc rèm mềm mại hoa mỹ được vén lên. Ba người cầm cương, tám người thị vệ, hai người vén rèm trên mặt đều hiện lên vẻ cung kính.



Người trong xe ló đầu ra, sau đó mới xuống xe.



Thân phận của người này hiển nhiên là vô cùng tôn quý, nhưng đối với Tô Mộng Chẩm lại không dám thất lễ chút nào.



Người dáng vẻ rất anh tuấn, mày rậm mắt tinh, mặt như quan ngọc, nhưng quần áo lại rất tùy tiện, trong thần thái có một loại khí chất quý phái.



Tô Mộng Chẩm dừng bước, trước giờ y vốn ít khi cười, lúc này bỗng nhiên lại cười rất chân thành, chắp tay nói:



- Tiểu hầu gia!



Tiểu hầu gia giống như đang nhìn sắc mặt y:


- Ta không quan tâm các người là ai.



Bạch Sầu Phi nói:



- Ngay cả chúng ta là ai ngươi cũng không biết, làm sao cùng chúng ta kết nghĩa?



Tô Mộng Chẩm khinh thường nói:



- Ai quy định trước khi kết bái phải đối chiếu gia thế, gia phả, lục thân, môn hộ?



Bạch Sầu Phi ngẩn người:



- Ngươi…



Vương Tiểu Thạch lại hỏi:



- Sau ngươi lại muốn kết bái với chúng ta?



Tô Mộng Chẩm ngửa mặt lên trời cười lớn:



- Kết bái là kết bái, cần có lý do sao? Chẳng lẽ chúng ta phải làm theo mấy lời nói nhảm như tâm đầu ý hợp, có phúc cùng hưởng, có họa cùng chia?



Bạch Sầu Phi hỏi:



- Rốt cuộc ngươi có mấy người huynh đệ kết nghĩa?



Tô Mộng Chẩm đáp:



- Hai người.



Bạch Sầu Phi lại hỏi:



- Bọn họ là ai?



Tô Mộng Chẩm dùng tay chỉ vào Bạch Sầu Phi:



- Ngươi.



Lại dùng tay chỉ vào Vương Tiểu Thạch:



- Còn có y.



Vương Tiểu Thạch chỉ cảm thấy trong lòng nhiệt huyết dâng lên.



Bạch Sầu Phi hít sâu một hơi, bỗng nhiên nói ra một câu rất lạnh nhạt:



- Ta biết.



Y nhìn chằm chằm vào Tô Mộng Chẩm, chậm rãi nói:



- Ngươi muốn mời chúng ta vào Kim Phong Tế Vũ lâu.



Tô Mộng Chẩm chợt cười.



Khi bắt đầu cười y cũng đồng thời ho lên.



Y vừa cười vừa ho.



- Bình thường khi mọi người cho rằng mình “biết”, thật ra lại chẳng biết gì cả, những lời này đúng là không sai chút nào.



Tô Mộng Chẩm nói:



- Các người tự cho mình là ai? Ta muốn dùng phương pháp này để mời các người làm trợ thủ sao? Các người cho rằng vừa vào lâu thì có thể đảm nhận chức vị quan trọng à? Vì sao không nghĩ ngược lại là ta đang cho các người cơ hội? Nhân tài trên thế gian rất nhiều, tại sao ta cứ phải khăng khăng “mời” các người?



Y nói một hơi đến đây, liền lạnh lùng nói:



- Nếu các người không cao hứng, bây giờ có thể đi. Cho dù đời này kiếp này không gặp lại, các người vẫn là huynh đệ của ta.



Y ho một tiếng rồi nói tiếp:



- Cho dù các người không xem ta là huynh đệ, ta cũng không quan tâm.



Vương Tiểu Thạch bỗng dập đầu xuống, gọi một tiếng:



- Đại ca!