Quan Cư Nhất Phẩm

- Ngươi chưa xem Trị An sớ của ta sao?

Hải Thụy trả lời:

- Trong tấu sớ ta viết rất rõ sớ nói rõ, bậc làm vua là người đứng đầu thiên hạ, nên nói thẳng là chuyện quan trọng nhất thiên hạ, vì thế có tên tấu chuyện thẳng thắn hàng đầu thiên hạ. Không biết vì sao Hồ đại nhân ăn mất chữ "chuyện" rồi.



Đám đông phát ra tiếng cười vang, Hồ Thanh An thấy bẽ mặt lắm:

- Ta đương nhiên xem qua nhiều lượt, lần nào xem cũng thấy kinh hãi, chẳng phải đây là chốn nho nhã, ta đã đi tới đánh cho ngươi một trận. Tam cương tứ duy lấy vua làm chủ cương duy, từ khi có luân lý tới nay, bậc quân vương luôn đứng ở vô cực, bất kể nội dung tấu sớ của ngươi thế nào, những lời lẽ đại bất kính diệt tuyệt luân lý của ngươi đáng bị trời sáng sấm sét xuống đánh rồi.



- Nếu nói cái sai của vua là đại bất kính, chẳng lẽ bách quan đều phải nịnh bợ cái sai của vua?



- Bệ hạ có gì sai mà cần ngươi chó càn cắn bậy.



- Tấu sớ của ta đã viết rõ ràng rồi.

Hải Thụy hạ mí mắt xuống:

- Không cần nói nhiều.



- Nhưng nhiều người chưa xem qua.

Hồ Thanh An bị hắn chọc giận, quát:

- Ngươi nếu đã dám viết, chẳng nhẽ không dám nói.



- Có gì không dám?

Hải Thụy cười lạnh:

- Bệ hạ hai mươi năm không lên triều, hoang phế chính sự, chỉ biết tu huyền, gần đám gian nịnh, xa lánh hiền thần. Khiến quốc sự điêu đứng, tai họa liên tiếp, binh loạn khắp nơi , chẳng lẽ còn chưa thể nói là "sai" sao?



Hồ Thanh An lớn tiếng nói:

- Hải Thụy ngươi sinh ra ở vùng hoang man, tiến kinh chưa tới nửa năm, chưa từng gặp thiên nhan, chưa có duyên nghe thánh huấn, sao biết bệ hạ hoang phế chính sự?



- Dám hỏi lần hội triều lần trước là ngày nào?




*** Tam Đại: Hạ Thương Chu.



- Nhưng Hán Văn đế cũng tin đạo giáo, cũng thích trai tiếu, thậm chí dùng đạo Hoàng Lão trị quốc.

Lý Xuân Phương nói:

- Theo lý luận bên trên của ngươi, hoàng thượng tin đạo gia, sùng vô vi nhi trị, chính phải đúng ý ngươi mới đúng, vì sao khen cổ chê kim, khen Hán Văn đế, xúc phạm đương kim.



*** Đạo Hoàng Lão: Hoàng là hoàng đế, Lão là lão tử, tiền thân Thái Bình Đạo, giặc khăn vàng.



- Lý đại nhân nói trái lòng rồi.

Hải Thụy trầm giọng nói:

- Hán Văn đế bỏ Khổng Mạnh tôn sùng Hoàng Lão , tôn sùng vô vi nhi trị, vì thế mà có tệ bỏ bê chính sự. Nhưng vẫn xứng được gọi là hiền quân vì do thân cận thần dân, thứ tới là có đức cung kiệm, lấy lòng bách tính là lòng mình, khiến dân nghỉ ngơi mới có được thái bình thịnh thế đứng đầu lịch sử.

Giọng hắn trở nên lãnh lẽo:

- Đương kim hoàng thượng thì lúc nào cũng tô vẽ bản thân, hai mươi năm không lên triều nói rằng vô vi nhi trị. Nhưng cả hai có phải là một không? Vô vi nhi trị là không làm gì, mà là không nhiễu dân, không ngược đãi dân, để dân an cư lạc nghiệp.



- Văn đế mặc dù sùng tín đạo giáo, nhưng ông ấy chỉ tự mình tu luyện đả tọa mà thôi, tuyệt không xa xỉ lãng phí, ngay một tòa cung điện chẳng dám xây. Còn đương kim thì tiêu tiền như rác, xây dựng bừa bãi, coi quốc khố như tài sản riêng, coi thiên hạ như gia nghiệp, lấy lòng mình coi là lòng dân, không cho dân yên ổn. Trên làm dưới học, càng coi bách tính như cá thịt, tận tình giết mổ, chẳng lẽ đó là vô vi nhi trị của Đại Minh ta? Chẳng lẽ đó là hòa bình thịnh thế của Đại Minh ta?



- Chẳng lẽ ngươi muốn nói đương kim không bằng Hán Văn đế?

Một giọng nói âm hiểm vang lên.



Hải Thụy đang phấn khích, không kịp suy nghĩ nói ngay:

- Kém Hán Văn đế nhiều lắm.



Hội trường trở nên yên tĩnh, mặc dù vừa rồi biện luận kịch liệt nhưng chỉ xoay quanh hành vi nào đó của hoàng đế là đúng hay sai, hiện giờ Hải Thụy trực tiếp phủ nhân cả con người Gia Tĩnh, tính chất nghiêm trọng hơn nhiều rồi.



Hải Thụy biết để lộ sơ hở, nên đem luôn uất ức kìm nén trong lòng phát tiết ra:

- Xin hỏi chư vị đại nhân bác lại ta, chắc lẽ các vị không nhìn thấy bệnh của thiên hạ ở đâu? Vì sao không cùng ta khuyên gián hoàng thượng, ngược lại còn ra sức tô vẽ cho cái sai của hoàng thượng, chẳng lẽ các vị muốn để hoàng thượng bị mang tiếng xấu muôn đời sao?