Công Chúa Thành Vương Phi

Lung Nguyệt vào trường thi, tìm chỗ ngồi.



Cầm bài thi trong tay, Lung Nguyệt thầm vui mừng.



Bài thi chia thành nội khóa và ngoại khóa.



Nội khóa yêu cầu viết một bài văn bát cổ(1), đề là: Quân tử không tranh.



Cái gọi là văn bát cổ, dựa vào khẩu khí của Khổng Tử, Mạnh Tử mà làm, bốn

đoạn thơ đối nhau theo vần bằng trắc, không thể không tôn trọng thánh

nhân trong điển cố phong hoa tuyết nguyệt, mỗi câu văn từ lúc bắt đầu

đến kết thúc chia làm bốn phần. Đề mục bắt nguồn từ Tứ thư ngũ kinh.

Cách thức cố định: Từ phá đề, thừa đề(2), đoạn khởi giảng (3), bắt đầu,

dòng đầu tiên, dòng giữa, dòng cuối. Bắt buộc chia thành tám phần cho

nên gọi là văn bát cổ.



Lung Nguyệt nhìn, có chút giống văn nghị

luận hiện đại. Nhưng năm gần đây đi theo Đại cữu Minh Lý, loại văn bát

cổ này làm không ít, gần như có thể nói là nhắm mắt cũng làm được. Không tốn bao nhiêu khí lực đã viết ra được bài văn đầu tiên.



Còn

ngoại khóa, Lung Nguyệt có chút nhức đầu, muốn dùng một trong tứ quân tử làm thơ thất ngôn. Phải nói về phần đoản cú, vè, Lung Nguyệt có thể làm được ngay, nhưng về luật bằng trắc, nàng lại không giỏi lắm. Rơi vào

đường cùng, đành phải phát huy một chút đặc điểm của người xuyên không

đi! Lung Nguyệt suy nghĩ một lát, vài năm nay nàng đọc không ít sách sử, phát hiện sau khúc quanh của lịch sử Tống Triều, không có Nguyên Triều

mà lại có Đại Chiêu của phụ thân.



Kết quả là Lung Nguyệt moi ruột gan suy nghĩ ra một bài thơ Họa Mai của Phương Hiếu Nhụ đời Minh.



Vi tuyết sơ tiêu nguyệt bán trì.



Ly biên diêu kiến lưỡng tam chi



Thanh hương truyện đắc thiên tâm tại




"Cẩn Nhi thấy sao? Cửu Ni không kém nàng năm đó chút nào

đúng không? Trở thành người đứng đầu tam án! Haha...Không hổ trẫm thương nàng!"



"Hoàng thượng, luật không cho phép nữ phẫn nam trang

tham gia khoa khảo, ngài chớ nuông chiều nàng, càng ngày càng không có

dáng vẻ nữ nhi." Cẩn Hoàng hậu khẽ cau mày, người ta thường nói: Nghiêm

phụ từ mẫu. Trước kia Hoàng thượng ở trước mặt nữ nhi đều là nghiêm phụ, tại sao đến Cửu Nhi lại biến thành dáng vẻ này.



"Đừng trách trẫm nuông chiều nàng, nói đến nam nhi, chưa chắc ở tuổi Cửu Nhi đã có thể

đứng đầu tam ánSợ qua vài năm nữa, trẫm có thể trước điện Kim Loan khâm

điểm cho Cửu Nhi một cái Tân Khoa Trạng Nguyên cũng chưa biết chừng!"

Thuận Khải Đế khẽ vuốt râu, trong lòng thầm nghĩ: Cửu Ni nhà ông nhất

định là Tài tử đứng đầu lục nghệ".



"Hoàng thượng! Cửu Nhi là nữ nhi, làm sao có thể tham gia khoa khảo? Ngài chớ nuông chiều, nếu không có dáng vẻ nữ nhi, tương lai sao có thể lập gia đình?" Cẩn Hoàng hậu

buồn bực, sao Hoàng thượng càng ngày càng không đáng tin vậy.



"Cửu Nhi đừng giận, đừng giận! Cửu Nhi là đứa bé có chừng mực, những năm gần đây làm gì có ai không yêu thương, chiều chuộng nàng nào? Nhưng Cẩn Nhi có thấy nàng ỷ sủng sinh kiêu, ỷ thế hiếp người không? Làm gì có ai

không khen nàng đoan trang rộng lượng? Nha đầu kia là đứa trẻ tốt, nàng

yên tâm đi!"



Hôn quân! Trong đầu Cát An phía sau Cẩn Hoàng hậu xoẹt qua hai chữ.



"Ngài cứ cưng chiều đi! Sớm muộn không gả ra được thì Hoàng thượng cũng đến thời gian phải lo lắng thôi!"



"Nữ nhi của trẫm làm sao mà khó gả? Có người cầu hôn, trẫm còn chưa muốn gả đâu!" Bây giờ Thuận Khải Đế nghe thấy Cửu Nhi xuất giá lập tức có ý

nghĩ chặt đầu người kia xuống.



--- -----



(1) Bát cổ: Nguyên là chỉ một thể loại văn trong khoa cử thời Minh -Thanh, quy định về phân

đoạn rất nghiêm ngặt, nội dung rỗng tuếch, hình thức cứng nhắc, gò bó tư tưởng con người. Gồm 4 đoạn, mỗi đoạn 2 vế, tất cả có 8 vế.



(2) Thừa đề: vế thứ hai trong văn bát cổ, tiếp theo vế phá đề, nói rõ hơn mục đề.



(3) Đoạn khởi giảng: đoạn thứ ba trong văn bát cổ, tóm tắt toàn bài để chuyển sang nghị luận.



(4) Cái gọi là ‘Nhất triều thiên tử, Nhất triều thần’ có nghĩa là nếu bạn

đứng đúng vị trí thì đương nhiên có vinh hoa phú quý, cẩm y ngọc thực,

nếu như đứng sai vị trí thì đương nhiên nhà tan cửa nát, vợ con tử tán,

còn người đứng trung lập e là cũng không có kết quả tốt