Gặp Lại Chốn Hồng Trần Sâu Nhất

Trải qua bao nhiêu

xuân đi thu đến, trước sau không thể đo đạc dặm đường hồng trần rốt cuộc còn bao xa. Khi bạn mệt mỏi cũng không thể dừng lại nghỉ ngơi, vì thời

gian cứ luôn vội vã đuổi theo, từ bờ bên này đuổi sang bờ bên kia.



Trải qua bao nhiêu xuân đi thu đến, trước sau không thể đo đạc dặm đường

hồng trần rốt cuộc còn bao xa. Khi bạn mệt mỏi cũng không thể dừng lại

nghỉ ngơi, vì thời gian cứ luôn vội vã đuổi theo, từ bờ bên này đuổi

sang bờ bên kia. Một ngày nọ bạn dừng bước, có nghĩa là hành trình sinh

mệnh sắp sửa kết thúc, mà bạn cũng đã hoàn thành sứ mệnh sinh tồn của

mình. Có những người chán ngán phàm trần, một lòng cầu dĩnh ngộ siêu

thoát, làm một ngọn cỏ gốc cây yên tịnh trước Phật, thấm nhuộm linh tính của Thiền. Có những người lại nguyện ý rời xa cảnh Thiền, cam nguyện

rơi vào lưới trần, lưu lạc nơi thời loạn lạc, sống tỉnh táo mà đau khổ.



Rốt cuộc cũng có người không tin, Tsangyang Gyatso có thể giữ được bình

tĩnh khi đối mặt với phán quyết. Ngài chẳng phải là một vị tình tăng ư?

Ngài đúng ra phải nhu nhược, e sợ hết thảy gió mưa rung chuyển trên đời, mọi tổn thương đối với Ngài sẽ là chí mệnh. Chúng ta vẫn tranh luận,

những thứ Tsangyang Gyatso có được và mất đi, rốt cuộc thứ nào nhiều

hơn, thứ nào ít hơn. Không ai có thể đưa ra một câu trả lời chính xác,

vì theo đuổi và mộng tưởng của mỗi người khác nhau. Còn tôi tin chắc,

đời này Tsangyang Gyatso đã được sống trong hạnh phúc, tuy tình yêu Ngài muốn không có kết quả, nhưng Ngài lại từng chân thực sở hữu. Địa vị

Phật sống của Ngài dù lung lay sắp đổ, nhưng muôn ngàn khách hành hương

lại chưa từng từ bỏ Ngài. Lịch sử cũng vì sự tồn tại của Ngài mà ghi lại một nét bút sâu sắc, để chúng ta đời sau ghi nhớ.



Lha-bzang Khan trình thư cho Khang Hy sẽ có kết cuộc thế nào, không cần nói cũng rõ.

Vua Khang Hy anh minh, từ khi đăng cơ năm tám tuổi đến nay chưa từng dám xem nhẹ giang sơn. Nhà vua nam chinh bắc chiến mấy mươi trận, luôn nhìn sự đời mờ mịt một cách sáng suốt tỉnh táo. Lần này, Lha-bzang Khan dâng thư, dụng ý là gì, nhà vua xem qua đã rõ. Thật ra về lời đồn liên quan

đến Tsangyang Gyatso, Khang Hy cũng nghe được không ít, nhà vua không hề có lòng thù địch đối với vị Phật sống trẻ tuổi mà lại đa tình này. Nhà

vua từng phái người đến Tây Tạng điều tra chân thân của vị Đạt Lai Lạt

Ma thứ 6, tuy không có kết quả xác định, nhưng nhà vua có thể dự cảm vị

Phật sống này tuyệt đối không phải người thường.



Chỉ là đế quốc

Đại Thanh lúc này tuy có thể xem là thái bình thịnh thế, nhưng non sông
Gyatso, thực ra là cách Khang Hy bảo vệ Ngài. Vì Khang Hy hiểu rõ,

Tsangyang Gyatso bị phế bỏ chức vị ở Tây Tạng thì sẽ là tù nhân dưới

thềm của Lha-bzang Khan, nhưng Ngài vẫn được muôn dân ủng hộ, với cá

tính của Lha-bzang Khan, làm sao dễ dàng tha cho một người lúc nào cũng

mang lại mối uy hiếp cho y? Do đó Khang Hy sai người áp giải Tsangyang

Gyatso đến kinh thành, giúp Ngài thoát khỏi sự mưu hại của Lha-bzang

Khan. Trước tiên phải giữ được tính mệnh thì sau này mới có thể tính

toán về sự đi hay ở của Ngài.



Bất kể Tsangyang Gyatso có phải là

linh đồng chuyển thế thật sự hay không, đã từng phạm sai lầm thế nào,

nhưng Ngài chung quy vẫn là một người chí tình chí tính. Cá tính từ bi

mềm yếu của Ngài trước giờ không gây tổn hại cho một ai, lại bị người

khác thao túng số phận một cách vô tội. Đồng thời Ngài trải qua lễ lớn

tọa sàng, từng được muôn dân quỳ bái, từng vào ở trong cung Potala, từng làm vương giả chân chính. Một vị vương giả, dù cùng đường bí lối, cũng

không nên bị chà đạp đến mức chẳng còn tôn nghiêm. Nhưng Khang Hy cũng

không thể cho Ngài tự do, vì với tính tình của Ngài, chỉ cần vừa cởi áo

sư, chắc chắn sẽ tiếp tục du hý hồng trần. Lúc đó, với địa vị của Ngài

trong lòng dân chúng Tây Tạng, họ sẽ hết sức ủng hộ Ngài, lẽ nào lại

chẳng gây nên một trận gió mưa chẳng thể ngăn cản?



Cách làm của

Khang Hy có thể nói dụng tâm vất vả, nhưng người hiểu rõ lại có mấy ai?

Khi sứ giả phái đi truyền đạt ý chỉ của vua Đại Thanh sẽ gây nên sóng to gió lớn dường nào? Trăng có tối sáng tròn khuyết, người cũng như vậy,

khi bạn khuyết mờ, có lẽ chính là lúc người khác tròn sáng. Lha-bzang

Khan cuối cùng cũng thỏa nguyện giành được quyền lực mình muốn, trừ đi

tâm phúc đại họa Sangye Gyatso, lại sắp sửa đuổi được Đạt Lai thứ 6

Tsangyang Gyatso. Từ đây mảnh đất Tây Tạng sẽ mặc cho con chim ưng hùng

mạnh này dang cánh ngang dọc, khi tâm nguyện cả đời y được thỏa mãn,

phải chăng cũng sẽ có một chút trống vắng nhạt nhòa?