Gặp Lại Chốn Hồng Trần Sâu Nhất

Dù là như vậy, chúng

ta vẫn sẽ bỏ lỡ quá nhiều cơ duyên, bỏ lỡ quá trình một đóa hoa hé nở,

bở lỡ một hạt cát chảy trôi, bỏ lỡ khoảnh khắc tái ngộ một người.



Người chết rồi thật sự có chuyển thế luân hồi được hay không? Tôi từng không

chỉ một lần hỏi bản thân như vậy, chẳng ai có thể cho tôi đáp án chuẩn

xác. Nếu có, phải chăng nuối tiếc kiếp này, có thể lưu lại kiếp sau bù

đắp? Sự tốt đẹp kiếp này, có thể tiếp diễn đến kiếp sau? Nhưng đó chung

quy vẫn chỉ là nếu như, dù chúng ta tin tưởng nhân quả luân hồi, kiếp

này vẫn sẽ phạm phải lỗi lầm không thể tha thứ. Mỗi người cả đời đều

phải trải qua nhiều kiếp số, dù có thể lật giở quá khứ, biết trước tương lai, vẫn không tránh khỏi thịnh suy đã định sẵn như nhau. Con người bắt đầu từ khi sinh ra, đã diễn từng màn kịch hoặc bi hoặc hài, mãi đến khi chết mới có thể chấm dứt tất cả vướng bận.



Nếu như có chuyển

thế, kiếp này đã phải gánh vác trách nhiệm vì kiếp trước, lại phải tích

thiện vì kiếp sau, cứ tuần hoàn như vậy, làm sao có một kết thúc? Vì

chúng ta bình thường, do đó có thể sống qua loa, không nhất thiết gánh

vác quá nhiều nghiệp chướng và nợ nần, cũng không phải tính toán tiền

nhân quả báo. Còn về kiếp trước là gì, kiếp sau lại sẽ chuyển thế làm

gì, đều không quan trọng, thứ chúng ta có cũng chỉ là kiếp này ngắn

ngủi. Nhưng ở Tây Tạng, những vị Đạt Lai Lạt Ma viên tịch các đời đều có thể tìm được linh đồng chuyển thế của mình. Vì họ là Phật sống, cho nên có quá trình chuyển thế không tầm thường, chỉ có chuyển thế mới có thể

tiếp tục sự mệnh Đức Phật gửi gắm trên người họ.



Về việc làm sao

tìm kiếm linh đồng chuyển thế của Đạt Lai Lạt Ma, cũng như một bí mật xa xưa, khiến người đời tràn đầy ảo tưởng, truy tìm lời giải đáp hoàn mỹ

nhất. Nhiều vị Phật sống trước khi viên tịch sẽ để lại di chúc, nói cho

đệ tử của mình biết, Ngài sẽ chuyển thế ở một địa phương nào đó. Có một

dạng khác là thần dụ, thần linh nhập vào cơ thể con người, truyền đạt ý

chỉ của mình. Thần có thể chỉ ra phương hướng ra đời của linh đồng, thậm chí cho biết tên cha mẹ linh đồng. Cũng có thể thông qua cao tăng đắc

đạo xem bói, biết được phương vị của linh đồng. Còn có hồ thánh, đợi sau khi xác định được phương vị tổng quát, cùng một phương vị có thể sẽ

xuất hiện nhiều linh đồng cùng một thuộc tính, lúc ấy cần quan sát hồ
người bạn. Ba trăm năm trước Tsangyang Gyatso chỉ muốn cùng cô gái mình

yêu yên ổn trông nom một vùng đồng cỏ, dăm ba con bò con cừu, bình dị

qua ngày, lại bị kéo lên ngai Phật của cung Potala, làm Đạt Lai Lạt Ma

mà chúng sinh kính ngưỡng. Thế nhưng, Ngài lại trở thành vật hy sinh của chính trị Tây Tạng, trở thành con rối mà Sangye Gyatso tìm ra để ứng

phó với Khang Hy.



Đều nói người tin số mệnh là người tiêu cực bi

quan. Nhưng tôi lại cho rằng, con người bởi vì tin tưởng vào số mệnh, mà càng tỏ ra ôn hòa điềm đạm. Đã có số mệnh, chúng ta sẽ không cố chấp

sửa đổi những chương tiết đã biên soạn sẵn của đời người, sẽ không cắt

bỏ những đoạn tình sâu sắc hay nông cạn ấy. Tôi thường hay nói, bất kể

bạn và tôi sống theo phương thức nào, hoặc vì bản thân, hoặc vì người

khác, đều làm con cờ bị năm tháng sắp đặt, không có cả quyền lợi chọn

lựa trắng đen. Nói như vậy, không có nghĩa cuộc sống của chúng ta sẽ có

nhiều bi ai đến thế, chỉ là đời người sóng cả trùng điệp, ai cũng phải

học cách bảo vệ bản thân. Con người chỉ có khi không bị thương, mới

không làm tổn thương người khác; chỉ có khi tỉnh táo, mới có thể điểm

hóa người khác; chỉ có khi yêu quý bản thân, mới yêu thương bảo vệ người khác.



Tsangyang Gyatso mà chúng ta mong đợi, đức vua lớn nhất

của cung Potala, người tình đẹp nhất của đường phố Lhasa, đã đến nhân

gian như thế. Ba trăm năm trước, tại một ngôi làng nhỏ xa xôi của Tây

Tạng. Vị Đạt Lai Lạt Ma này định sẵn sẽ khiến vô số người say mê, không

phải vì Ngài có tâm nguyện to lớn dường nào, có hoài bão sâu xa dường

nào, cũng không phải vì Ngài tay cầm quyền trượng thần thánh, được tôn

vinh cao nhất. Thứ chúng ta si luyến là thơ tình của Ngài, là chặng

đường sinh mệnh mê ly mà đẹp đẽ như mơ của Ngài. Ngài dùng cuộc đời

truyền kỳ mà bi kịch, đổi lấy hoài niệm và cảm động vĩnh viễn của đời

người. Chẳng biết, đây có xem là nét đẹp vô tư hay không? Lại có xem là

tròn vẹn tàn khuyết hay không?