Ngã Vi Trụ Vương Chi Ngạo Khiếu Phong Thần

Hạm Chi Tiên quả nhiên không phụ kỳ vọng của Trương Tử Tinh, dùng không tới hai tháng đã luyện thành 7 khỏa Cửu chuyển thiên nguyên đan, đan dược này không chỉ có tác dụng khôi phục ngoại thương trong nháy mắt, còn có thể tăng cường tốc độ nguyên khí lên rất nhiều.



Khổng Tuyên cùng vợ chồng Ứng Long ăn vào xong, hiệu quả lập tức rõ ràng. Như Khổng Tuyên tính, có cửu chuyển thiên nguyên đan ở đây, vốn thời gian khôi phục nguyên khí phải vài năm mới khôi phục được, giờ chỉ cần không tới nửa tháng nữa sẽ hoàn toàn khôi phục.



Trương Tử Tinh hết sức cao hứng, lập tức "lấy thân báo đáp", không thèm dùng thuật song tu, thuần túy "báo đáp" Hạm Chi Tiên một hồi. Cũng không biết tên này rốt cuộc qua một ải chém bao nhiêu tướng đây, chỉ thấy ngày hôm sau, tiên thể của nữ tiên Hạm Chi không ngờ lại bị "lao lực quá độ", nằm bẹp trên giường không dậy nổi.



Thời gian tiếp đó, tất nhiên là nam hoan nữ ái, ân ái vô cùng, nhiều lúc tên sắc lang kia mặt dạn mày dày, bất chấp Hạm Chi Tiên phản đối, kéo luôn Thương Thanh Quân lên giường, làm một màn nhất long song phượng, sung sướng khôn tả. Chỉ có Đát Kỷ, trừ lúc cần yêu linh lực phải song tu ra, cả ngày lẫn đêm đều chìm đắm trong Huyễn thủy trận.



Tại lúc Khổng Tuyên cùng vợ chồng Ứng Long khôi phục thương thế xong, Hạm Chi Tiên nhắc tới một sự tình: thì ra, mai là ngày giỗ của sư tôn cùng sư tỷ nàng, bình thường chỉ cần nàng có thời gian, năm nào cũng đi cúng bái. Lần này nàng muốn Trương Tử Tinh cùng di, cũng để sư tôn cùng sư tỷ "xem mặt" vị phu quân này của nàng.



Yêu cầu này tất nhiên Trương Tử Tinh không cự tuyệt, hắn an bài một số việc, ngày hôm sau liền cùng Hạm Chi Tiên cưỡi Long Mã đi tới mộ phần của sư tôn nàng, tại Tam hào sơn Thanh cương phong ngũ động.



Hào gồm có núi Bàn hào, Thạch hào, Thiên hào nên mới gọi là Tam hào sôn, đều là tuyệt cốc, non cao, ngựa thường không lên nổi. ngọn Thanh Cương là ngọn cao nhất trong núi Tam hào, đỉnh núi cao vút, địa thế hiểm yếu, quanh năm là mùa đông tuyết rơi phủ kín. Trương Tử Tinh cùng Hạm Chi Tiên đều là tu vi phi phàm, tát nhiên không hề sợ lạnh, thân hình nhẹ nhàng bay lên đỉnh Thanh Cương.



Trên ngọn Thanh cương có một tòa động phủ, chính là ngũ động, nơi cư ngụ của sư tôn nàng trước đây. Trước lối vào ngũ động có hai lăng mộ, một là sư tôn của Hạm Chi Tiên Diệu ý chân nhân, còn lại là mả hợp táng của sư tỷ cùng sư tỷ phu của nàng, Linh tiên Vân Linh cùng Kim Hằng.



Hạm Chi Tiên quét sạch lớp tuyết trên đất, quỳ trước mặt mộ Diệu ý chân nhân, thành tâm thắp hương, nhắm mắt khấn vái. Trương Tử Tinh từ bên cạnh nhìn lại, chỉ thấy vai nàng chùng xuống, trước ngực một đường gồ lên tuyệt mỹ, đôi mắt đẹp nhắm hờ, lông mi dài cao vút, ngũ quan tú lệ, tinh xảo vô cùng. Trong làn tuyết trắng, người con gái thấp giọng khấn vái, đôi môi hồng nhẹ động, một loại mỹ lệ khó nói tràn đầy trong không trung, khiến người tâm hồn thanh tĩnh, không nỡ quấy nhiễu cảnh tượng này.



Nếu quen nhìn vẻ mặt ẩn chứa sát khí của Hạm Chi Tiên ngày thường, tưởng không thể nào nghĩ ra nàng lại có vẻ mỹ lệ an tường như vậy.



Hạm Chi Tiên từ từ mở mắt, thấy bộ dạng hắn si mê ngắm nhìn mình, trong lòng không khỏi hoan hỉ, đôi má ửng hồng, vờ gắt giọng: "chàng nhìn thiếp làm gì?"



"Nàng thật đẹp", Trương Tử Tinh buột miệng khen: "nàng tiên tử mỹ lệ như này, không ngờ lại trở thành thê tử của ta, xem ra ta kiếp này thật có phúc…"
Lần này Trương Tử Tinh chủ động hỏi: "xin to gan hỏi đạo hữu, thế nào là hữu, thế nào là vô?"



Huyền Đô đại pháp sư tất nhiên dùng đáp án tiêu chuẩn trong Đạo Đức kinh thời hậu thế trả lời: "vô danh thiên địa chi thủy, hữu danh vạn vật chi mẫu. Cố thường vô dục, dĩ quan kỳ diệu; thường hữu dục, dĩ quan kỳ kiếu. Thử lưỡng giả đồng xuất nhi dị danh, đồng vị chi huyền, huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn." (Dịch ngu: "Vô danh" là nguồn gốc của trời đất; "Hữu danh" là mẹ sinh ra vạn vật. Cho nên, tự thường đặt vào chỗ "Vô" là để xét cái vi diệu; tự thường đặt vào chỗ "Hữu" là để xét cái vô biên. Hữu và Vô cùng xuất phát từ đạo mà khác tên, đều là huyền diệu. Huyền diệu rồi lại thêm huyền diệu, đó là cửa của mọi kỳ diệu vậy.



Trương Tử Tinh lộ vẻ biểu tình "đã hiểu", hết sức mừng rỡ, "kịp thời" bổ sung một câu nguyên văn của Lão Tử: "thiên địa vạn vật sinh vu hữu, hữu sinh vu vô. Hữu vô tương sanh, nan dịch tương thành, trường đoản tương giác, cao hạ tương khuynh, âm thanh tương hào, tiền hậu tương tủy". (Dịch ngu: vạn vật trong thiên hạ sinh ra từ có, có lại sinh ra từ không. Có và không sinh ra lẫn nhau, Dễ và khó tạo nên lẫn nhau, Cao và Thấp dựa vào nhau, Âm và Thanh hòa lẫn nhau, Trước và Sau đi theo cùng nhau).



Ánh mắt Huyền Đô đại pháp sư lộ vẻ khen thưởng, cũng nói: "đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật".



"Thiên địa dữ ngã tịnh sanh, nhi vạn vật dữ ngã vi nhất" (tạm dịch: trời đất với ta cùng sinh, vạn vật cùng ta như một). Hai tên này anh một câu, chú một câu, vừa hỏi lại vừa tự trả lời, thậm chí nghe ra chẳng liên quan gì tới nhau, nhưng lại không ảnh hưởng tới tính liên quan trong đối thoại của hai người. Trương Tử Tinh có Siêu Não hỗ trợ, không ngừng lôi ra vài câu diệu ngữ của Trang Tử hay Lão Tử. Huyền Đô đại pháp sư bên này lại có thể từ đó dẫn giải ra phức tạp vô cùng, thậm chí không ai hiểu nổi ông ta nói cái gì nữa.



Trương Tử Tinh tuy cũng từng đọc qua vài sách luận giải tư tưởng của Lão Trang, nhưng dù sao cũng là hiểu biết nửa vời, may hắn tâm tư linh mẫn dị thường, nghe tới chỗ khó hiểu lập tức nói tránh sang câu khác. Huyền Đô đại pháp sư cũng không khó chịu hắn thay đổi chủ đề, lại hưng phấn bừng bừng tiếp tục thảo luận.



Hai người cứ thế "mạc danh kỳ diệu" đàm luận hồi lâu. Huyền Đô đại pháp sư cảm thán nói: "đạo của đạo hữu thực ra có chút tương đồng với đạo ta, nhưng trong đó lại nhiều chỗ khác biệt, đáng than!, đáng tiếc!, đáng khen!"



Trương Tử Tinh cười nói: "cá trong một hồ còn khác nhau, người mỗi người mỗi tính, đương nhiên có chỗ khác nhau, vậy mới tạo nên đại đạo, có gì đáng tiếc đâu?"



Huyền Đô đại pháp sư rốt cuộc lộ vẻ tán thưởng, gật đầu nói: "đạo hữu thực là tiêu sái vô cùng, thực không thẹn với hai chữ Tiêu Dao!, hôm nay ta may mắn gặp được đạo hữu, kết duyên lần đạo, nhất định ghi nhớ lấy nhân quả hôm nay".



"Bần đạo cư ngụ ở Triều Ca, nếu đạo hữu có ngày rảnh rỗi, hi vọng không ngại tới Triều Ca gặp mặt", Trương Tử Tinh thấy mục đích đã đạt được, cũng không định ở lại nữa, dù sao loại "luận đạo" này với tên gà mờ như hắn thực quá sức mệt mỏi.



Không hiểu Huyền Đô đại pháp sư có chấp nhận lời mời của hắn không, chỉ thấy ông ta cười đầy thâm ý. Trương Tử Tinh thấy vậy, trong lòng chợt động, đột nhiên hỏi một câu: "đạo hữu nghĩ ta có biết hay không?"