Thiết Huyết Đại Minh

Vương Phác bối rối không hiểu hỏi:



- Lệnh giết Hồ có thể làm cho mấy châu phủ phương bắc của Bắc Trực Lệ trở thành nguồn mộ binh ưu tú nhất của Trung Ương Quân? Nói thế là sao?



Liễu Như Thị đáp:



- Thời ngũ Hồ loạn Hoa Vũ Điệu Thiên vương Nhiễm Mẫn từng ban bố Lệnh giết Hồ, tuy nhiên Lệnh giết Hồ Bộ tham mưu của chúng ta đề ra hôm nay lại có điều khác biệt với Lệnh giết Hồ của Nhiễm Thiên vương!



Vương Phác hỏi:



- Khác nhau cái gì?



Liễu Như Thị trả lời:



- Thời ngũ Hồ loạn Hoa, người Hán nhiều lần đứng bên bờ tuyệt chủng, vì thế giết Hồ là nghĩ vụ của tất cả người Hán khi đó, nhưng bây giờ Đại Minh chúng ta đang trong tầm phục hưng, dân tộc Đại Hán nhanh chóng sẽ một lần nữa trở thành dân tộc lớn mạnh nhất trên thế giới này, do đó hoàn toàn không cần giết Hồ đề kéo dài huyết mạch người Hán, điều này sẽ làm đông đảo người Hán mất đi động lực giết hồ, bởi thế cần phải đưa vào động lực mới cho Lệnh giết Hồ.



Vương Phác vui vẻ nói:



- Nói tiếp đi.



Liễu Như Thị nói:
Mở rộng phạm vi áp dụng Lệnh giết Hồ đến năm tỉnh phía bắc là để mở rộng quần thể “cao bồi miền bắc”, tăng thêm đồng cỏ và trang viên trong biện pháp khen thưởng là để dụ dỗ những “cao bồi miền bắc” này phối hợp với Trung Ương Quân từng bước xâm chiếm rất nhiều đất đai vô chủ ở thảo nguyên và Liêu Đông, để những cao bồi miền bắc có tinh thần dũng cảm khai thác này trở thành tiên phong của Trung Ương Quân.



Còn về điều thứ ba là để tránh cho Lệnh giết Hồ mất kiểm soát mà trở thành nguồn gốc gây họa của Hoa Hạ, đặc biệt không thể để dân bản địa các tỉnh phía nam của đế quốc Đại Minh bị cuốn vào trong đó, Vương Phác tuyệt đối không cho phép xuất hiện “cao bồi miền nam”.



Thân là kẻ xuyên việt, Vương Phác biết rõ đất nước Trung Hoa thực ra không có năm mươi sáu dân tộc như hậu thế tuyên bố!



Cái gọi là năm mươi sáu dân tộc này thực ra là do đám chuyên gia, giáo sư, học giả chó má ăn no rồi không có việc gì làm nên cưỡng ép phân chia ra, lũ khốn kiếp này vì muốn trổ tài, vì muốn chứng tỏ học thức “uyên bác” của mình mà một mực phân chia dân tộc Đại Hán làm rất nhiều dân tộc thiểu số không có thật, thí dụ như dân tộc Hồi, dân tộc Choang.



Trên thực tế, ở phía nam Trung Quốc gần như không có dân tộc thiểu số, bọn họ hầu như đều là đời sau của người Hán cổ di chuyển từ lưu vực sông Hoàng Hà, Trường Giang tới, họ cùng chi cùng mạch, cùng tổ cùng tông với người Hán sống ở lưu vực Hoàng Hà, Trường Giang, đều là một phần của dân tộc Đại Hán.



Chẳng qua vì hạn chế của địa vực nên mới hình thành ngôn ngữ và phong tục tập quán riêng có trong mấy ngàn năm lịch sử.



Căn cứ vào nơi ở, ngôn ngữ, phong tục để cưỡng ép phân chia dân tộc là chuyện hoàn toàn không hợp logic! Theo tiêu chuẩn này thì người Quảng Đông bây giờ nên là dân tộc Việt, còn người Phúc Kiến bây giờ nên là dân tộc Mân, người Triết Giang bây giờ là dân tộc Việt, người Giang Tô bây giờ là dân tộc Ngô, họ đều không thể coi là dân tộc Hán về ý nghĩa thật sự, nhưng điều này phù hợp logic không?



Vương Phác không muốn đồng bào phía nam về danh nghĩa mặc dù là dị tộc nhưng trên thực tế lại cùng chi cùng tông với người Hán sẽ trở thành vật hi sinh của Lệnh giết Hồ giống như Kiến Nô và Thát Tử, đối với Đại Minh, người Nữ Chân, người Mông Cổ, người Tàng, người Hồi Cốt, người Triều Tiên, người Uy, người mắt màu mới là dị tộc.



Liễu Như Thị chăm chú ghi lại ba điều bổ sung của Vương Phác vào trong tài liệu, khi đang chuẩn bị quay người đi thì Liễu Khinh Yên bỗng nhiên hào hứng bước vào, vui mừng nói:



- Hầu gia, Như Thị muội tử, Bắc Kinh thu phục rồi.